Chorwacka legenda głosi, że w starożytności żył dziwny król z psią głową i ludzkim ciałem. Aby nikt nie mógł zdradzić tej tajemnicy króla, codziennie golił go inny młody człowiek, którego król następnie zabił.
Ale pewnego dnia znaleziono matkę, której udało się uratować swojego jedynego syna, gdy nadeszła jego kolej, aby ogolić króla. Zagniotła chleb i zmieszała z nim trochę mleka swojej matki, a następnie dała swojemu synowi, aby poczęstował króla tym chlebem.
Król z przyjemnością zjadł chleb, a potem młodzieniec wyjawił mu, dlaczego jest taki słodki. Po spróbowaniu mleka matki król był zmuszony uznać młodego mężczyznę za swojego brata. Uratował mu życie, ale powiedział mu, żeby nie wyjawiał sekretu głowy swojego psa.
Młody człowiek długo trzymał tajemnicę, ale ciężar tego brzemienia był zbyt duży. Więc pewnego dnia wykopał dół, schylił się i wyszeptał: „Czarna ziemia, nasz król ma głowę psa”.
W pobliżu wyrósł czarny bez, a okazja sprzyjała temu, że pasterz siedział w pobliżu, robiąc nową fajkę z gałęzi. Kiedy zagrał na fajce, zamiast melodii usłyszał słowa: „Nasz król ma głowę psa”. Tajemnica rozprzestrzeniła się po całym królestwie, wszyscy odwrócili się od króla z głową psa, a on został opuszczony, samotny i nieogolony, a młodzi ludzie pozbyli się strachu przed śmiercią w jego fortecy. (Ta historia została zachowana i opowiedziana przez Jurka Petrichevicha, który mieszkał w tych miejscach przez 104 lata).
Zachowały się setki podobnych faktów dotyczących ludzi z psimi głowami w tradycjach i legendach narodów świata, a także w relacjach podróżników.
W średniowieczu błogosławiony Augustyn (354-430), Plano Carpini (ok. 1182-1252) i inni podróżnicy, filozofowie, mnisi i pisarze pisali o cynocefalu. Tereny oznaczone jako zamieszkane przez Psoglawian były obecne na mapach średniowiecznych. Na mapie Heinricha z Moguncji (XV-XVI w.) Jest napisane: „Góry Rifejskie są granicą Azji i Europy; Rzeka Tanais. Mieszkają tu podli ludzie Griffa, cynefalianie. Na mapie świata w Ebstorf (X111 w.) Miłośnik psów uzbrojony jest w łuk i strzały, obok znajduje się legenda: „Kinokefale tak się nazywają, bo mają psy z głową i maską; ich ubrania to skóry zwierzęce, a ich głos to szczekający pies. Na mapie świata Hereford (ok. 1300 r.) Psoglawowie osiedlili się w Skandynawii.
Bohater „Kosmografii” (traktat arcybiskupa Wergiliusza z Salzburga z VIII lub IX wieku), filozof Ethic, jeździ po Hiszpanii, odwiedza Irlandię, Wielką Brytanię i ziemię Thule, a następnie Orkady, po czym trafia na wyspę cynamonowców, które opisano następująco:
Film promocyjny:
„Ci poganie chodzą z nagimi klatkami. Włosy rosną, są olejowane i nasycone do niesamowitej długości. Prowadzą niegodziwe życie, żywią się nieczystymi i nielegalnymi czworonożnymi zwierzętami, myszami, kretami i wszystkim innym. Nie mają godnych budynków, używają wiklinowych baldachimów i filcowych namiotów. Żyją w lasach i trudno dostępnych miejscach, na bagnach iw trzcinowych zaroślach. Mają niespotykaną dotąd obfitość inwentarza żywego, wiele ptaków i stad owiec. Nie znając Boga, czczą demony i znaki. Nie mają króla. Używają więcej cyny niż srebra.
Warto zauważyć, że kobiety z ludu cynocefalicznego, według Kosmografii, mają najbardziej zwyczajny ludzki wygląd, podczas gdy mężczyźni mają głowę psa, a reszta członków jest jak ludzie.
Słynny podróżnik Marco Polo powiedział w swojej podstawowej pracy, że plemiona ludzi z psimi głowami naprawdę istnieją. Widział „cud Stwórcy” podczas swojego długiego pobytu w Chinach. Ale ta narracja, pełna ciekawych szczegółów, kosztowała nieskazitelnie uczciwą reputację Polo. Od tamtego czasu nazywając go bezwstydnym kłamcą, nadawali przydomek Milion, jednoznacznie sugerując, ile razy, ich zdaniem, podróżnik kłamał.
W międzyczasie tubylcy Wysp Andamańskich, nawet w czasach starożytnego świata, zyskali reputację przyjaźni, a nawet związków małżeńskich z ludzkimi psami. Oraz Ctesias, osobisty lekarz perskiego króla Artakserksesa II w 355 rpne. z szacunkiem przekazał monarchie: „Na wyżynach Indii są ludzie, których głowy niewiele różnią się od głowy psów. Ubierają się w skóry dzikich zwierząt, piją i jedzą na czworakach. Czarni i muskularni, nie rozumieją języka, porozumiewają się ze sobą iz nowo przybyłymi za pomocą gestów. Dla nieznajomych, gdy otrzymują prezenty, są życzliwi. Mają specjalny znak - krótkie ogony. Jest ich co najmniej 120-130 tysięcy, wchłaniają tylko świeże mięso i czystą wodę”.
Doktor i prawosławny ksiądz Nikołaj Kożuchow w 1838 r., „Wędrując po lasach pod Tomskiem”, był zszokowany, gdy rano w chacie myśliwskiej pojawili się niscy chłopi z gęstymi włosami na czołach, w pobliżu okrągłych oczu, na szyjach, prawie zrośniętych ramionami. podobny do małych niedźwiedzi. Goście, którzy w prezencie przynieśli skórę wypełnioną gęstym miodem, „mieli mocną stopę końsko-szpotawą i krótkie ogony pokryte przerzedzonymi rudymi włosami”.
O dziwo, goście, z którymi Kozhukhov dzielił się solą i zapałkami, rozmawiali znośnie po rosyjsku. Mowa jednak obfitowała w starosłowiańskim, ale było to zrozumiałe.
W ten sposób lekarz dowiedział się, że ludzie, którzy nazywają siebie Molosha, mieszkają w lesie od niepamiętnych czasów, unikają obcych, są zmuszeni do nawiązywania kontaktów, aby zdobyć ubrania, naczynia, sól. Kiedy Kozhukhov zapytał, czy można odwiedzić ich wioskę, "ludzie-zwierzęta" odpowiedzieli, że nie mają stałej wioski jako takiej, że wędrują, polują i łowią ryby, szukając schronienia w chatach z gliny, które urządzili ich przodkowie, którzy są w porządku. wspierać się. Na tym i rozstaliśmy się.
Kuzyn Kożuchowa, pułkownik Mitrochin, wcale nie był zdziwiony, gdy usłyszał o „zabawnej przygodzie” krewnego. Potwierdził, że wszyscy mieszkańcy Tomska wiedzą o moloszach, zwłaszcza ci, którzy kupują futra, które wymieniane są na towary z moloszami. „Dzicy dzięki handlowi mają wszystko, czego potrzebują do wygodnego życia” - powiedział Mitrochin, wyrażając żal, że nie ma Boga, nie ma wiary, nawet tej paskudnej, pogańskiej.
Współcześni naukowcy nie mają wątpliwości, że ludzie z zaburzeniami fizjologicznymi są ofiarami gry genów, zakłóceń w genomie ludzkości. Istnieją jednak inne wersje, które potwierdzają obecność obok nas innego, llyarshp wrotyczu pospolitego o najstarszej populacji Ziemi, która w takiej czy innej formie przetrwała do dziś.
PS O dziwo, kościół dopuścił w swoich annałach istnienie tajemniczego stworzenia: apostoła Bartłomieja - cynocefalusa, który został świętym! Istnieją różne wersje tego, jak Christopher z głową psa stał się takim. W czasach cesarza Trajana (III wiek) był wojownikiem i rabusiem gigantycznej postury, który przerażał całą Palestynę.
Pomogła mu w tym głowa psa. Christopher powiedział, że zgodzi się służyć temu, który jest straszniejszy i potężniejszy od niego. Potem zdał sobie sprawę, że nie ma na świecie nikogo straszniejszego niż diabeł i postanowił pokłonić się mu i uczynić go swoim panem. I tak zrobił. Jednak dowiedziawszy się, że diabeł boi się Jezusa i ucieka przed znakiem krzyża, opuścił go i stał się gorliwym sługą Bożym, nawracając wielu ludzi na chrześcijaństwo.
Według innej wersji, gigant Krzysztof zgodził się nieść Chrystusa przez rzekę i był zaskoczony jego surowością i powiedział, że dźwiga wszystkie brzemiona świata. Co przekonało Christophera, że nie ma na świecie nikogo potężniejszego od Chrystusa! Próbując ochrzcić ludność Licji (dzisiejszy zakątek Turcji), Christopher napotkał zaciekły opór i zmarł. Kościół czci go jako wielkiego męczennika.
W 1722 r. Święty Synod postanowił nie malować świętego Krzysztofa głową psa. Prawosławni obchodzą go 22 maja.