- Część pierwsza -
Tytuły
Tytuł - dziś jest interpretowany jako tytuł lub wysoka pozycja w społeczeństwie, pojęcie to ma trzy znaczenia.
Pierwsza to przejście konia przez człowieka (czyli służenie boskiemu Panteonowi) i przejście na kolejnego konia.
Drugie znaczenie słowa „tytuł” to ranga minionego życia, które człowiek w tym życiu powrócił do siebie poprzez rytuał pastos opisany przez E. P. Blavatsky, która jest niczym więcej jak letargicznym snem. W naszym społeczeństwie śmierć nie jest postrzegana jako letarg, ale jest uważana za zanik życia fizycznego, więc ludzie są zabijani podczas sekcji zwłok. Od dziś dziesiątki tysięcy rosyjskich młodych ludzi ma boskie wcielenie, wszyscy, po osiągnięciu dojrzałości, przechodzą spontaniczne pastos, zjawisko, które we współczesnej medycynie nazywa się „nagłą śmiercią”. Ale ta osoba wcale nie umarła, ale ją otwierają. Należy go przygotować na pastę, oczyścić usta i jelita i umieścić w chłodnym miejscu, ale nie w temperaturach poniżej zera. Wcześniej rolę takiego miejsca pełniły krypty. Po dziewięciu miesiącach powinien obudzić się przemieniony.
Trzecie znaczenie „tytułu” wiąże się z etymologią tego słowa, a raczej z ostatnim znaczeniem słowa „tata” - ojciec. Pozwoliło to niektórym badaczom argumentować, że tytuł jest dziedzictwem po ojcu.
Ale prawidłowa interpretacja jest wciąż pierwsza. Jeśli chodzi o zwrot tytułu nadanego w poprzednim życiu, to powinno się to zdarzyć tylko wtedy, gdy dana osoba zasługuje na to, aby jej zwrócić, tj. naprawdę potwierdził nowe boskie możliwości. Tytuł charakteryzował poziom ewolucji człowieka, tj. Do którego Panteonu (con) należał i dopiero po przejściu całego con otrzymał kolejny tytuł.
Tytułowy system został zniszczony podczas wojny stuletniej, kiedy zniszczone zostały najwyższe Panteony, a następnie przez Piotra I, który wprowadził wypaczony system tytułów, rzekomo zapożyczonych z Europy.
Film promocyjny:
Były dwa zestawy nazw tytułów. Pierwszy to nazwiska osób, które minęły konia, a drugi rząd to bezpośrednio duchowni. Jakie były te imiona?
Przejście kolejnego konia, jak wspomniano powyżej, oznaczono słowami rock (rokir), peasant (divir), hero, chatir (rycerz), paneer, satyr, semir, vizir i dev.
W innych Panteonach, oprócz Panteonu Ra, służyć mogli tylko ci ludzie, którzy minęli poprzednie konie.
Ortodoksyjni chrześcijanie przyjęli słowo „diakon”, pochodzące od Dyya (dwa) i rdzenia „con”, które oznacza kropkę. Oznacza to, że diakon wcześniej mógł oznaczać osobę, która przeszła pierwszy KON i otrzymała prawo przejścia do drugiego.
Logiczne jest założenie, że był tylko kon, a następnie był diakon, tricon, kwarkon, borkon, sestcon, semkon, wosk, devkon, dezkon, odinadkon, twelvekon, … itd. Wskazują na to zachowane słowa: konas - nowoczesny książę (kon + as) i d'konas - współczesny diakon, nie zachowały się wszystkie inne nazwy: trikonas, svarkonas, pankonas, sestkonas, semkonas, vestkonas, devkonas, deskonas. To były imiona kapłanów odpowiednich koni.
Pozostałości systemu tytułowego odnajdujemy wśród innych ludów, na przykład rakhan (sanskrycki rakhat lub skorumpowany arhat), po którym następuje sofa, tyran, svan, pan, sestan, seman, vestan, devan i desan. Przetrwała tylko sofa i tyran (ten ostatni ma dziś inne znaczenie). Wprowadzenia szacha i padiszy wypadają z tej serii, ponieważ zostały wprowadzone przez najeźdźców.
Człowiek, który minął wszystkie 10 koni, zatoczył pełne koło - kolo, więc nazywano go kalifem, arabizowanym kalifem, który był uważany za księcia (pretendenta do tronu królewskiego) i mógł brać udział w rywalizacji o tron królewski.
Ranga to ułamek konia będący wielokrotnością jego czasu trwania. Na przykład pierwsze cztery konie, każdy w wieku 24 lat, to minimalna liczba lat, które należy poświęcić, aby je ukończyć. Jeśli za pierwszym razem nie każdemu udało się przejść oszustwo, osoba powtórzyła to ponownie lub, jak powiedzieli, otrzymała drugą rangę (za drugim razem powtórzył ten sam con). I mógł otrzymać zarówno trzeci, jak i czwarty, co nie było uważane za model staranności. To nie przypadek, że kapitan pierwszego stopnia Marynarki Wojennej jest uważany ponad wszystkie inne stopnie. Nawiasem mówiąc, z rangi pochodzi dobrze znane słowo „runda”, które jest dziś używane w odniesieniu do walk sportowych.
Armia i duchowni
Przez cały czas Mędrcy byli szanowani, ale ich wrogowie nienawidzili ich i bali się ich. Mędrcy byli strażnikami wszystkich osiągnięć ówczesnej cywilizacji iw przypadku działań wojennych mogli wyrządzić wrogowi bardzo duże szkody, korzystając z pomocy bogów Panteonu. Mogli wysłać na wroga zarazę, zrujnować zbiory, wywołać burzę, która rozproszy siły wroga lub, przeciwnie, powstrzymać ją i wiele więcej, czego współczesne wojsko nie może nie zazdrościć.
Zjawisko kamikadze, aw Rosji nazywano ich zamachowcami samobójczymi, narodziło się w czasie, gdy księży nazywano czarownikami. Człowiek, który zabił czarownika, nie mógł uniknąć zemsty swojego ducha, który stał się duchem zemsty i był znacznie bardziej niebezpieczny niż żywy czarodziej, ponieważ nadal można było dojść do porozumienia z żywym, ale rozmowa z duchem nie miała sensu. Sprawca poniósł zasłużoną karę, bez względu na to, do jakich sztuczek się uciekł: czy to specjalne strzały ze srebrnymi grotami, czy srebrne kule, czy też wbijanie osikowego kołka w grób zmarłego czarownika - wszystko to były bezużyteczne środki. Każdy, kto zdołał zabić czarownika od wroga, był nieuchronnie zabijany przez ducha zabitych. Prosty wojownik nie mógł tego zrobić, tylko czarodziej mógł pokonać czarownika, więc ci, którzy szli na bitwę z mędrcami, wiedzieli, że to ich ostatnia bitwa.
W czasach staroobrzędowców chrystianizowany Kościół prawosławny zachował tradycję nauczania mnichów sztuk walki. To nie przypadek, że w Rosji mnichów, którzy chwycili za broń, ze względu na kolor stroju zakonnego nazywano „czarną setką”. Mnisi uczyli się nowicjuszy, którzy po osiągnięciu dojrzałości (24 lata) opuszczali klasztor. Ci, którzy chcieli poświęcić się Bogu, mogli pozostać w klasztorze, ale nie jako nauczyciel, ale jako „żywa broń” przeciwko kapłanom wroga. Ze społecznego punktu widzenia utrzymanie całej armii mnichów oddanych Bogu lub bogom jest przedsięwzięciem całkowicie bezużytecznym dla społeczeństwa, ponieważ każdy człowiek już poświęcił się Bogu i wypracował wspólny agregat nawet lepiej niż mogliby to zrobić mnisi. Ale bycie bronią przeciwko Mędrcom wroga miało ogromne znaczenie dla społeczeństwa. Dlatego też wcześniej w klasztorach mnisi pełnili funkcję wojskową, do tych celów wybierali tylko tych, którzy nie mieli krewnych i byli gotowi do przyjęcia celibatu. Ponieważ duch zamordowanego czarownika nie był zadowolony ze śmierci swojego zwycięzcy i zniszczył całą jego rodzinę. Z tego powodu do celi śmierci trafiali tylko ludzie, którzy nie mieli krewnych.
Podczas wojen armię organizowali Mędrcy. Siedmiu bogów rządzących, którzy byli odpowiedzialni za rozwój siedmiu ludzkich muszli, zostało podporządkowanych sztuce wojennej. Dlatego z biegiem czasu stopnie wojskowe zaczęły odpowiadać szeregom Mędrców.
Oczywiście śmieszne jest szukanie odpowiedników współczesnych stopni wojskowych wprowadzonych przez Piotra I, a dziś zapożyczonych przez wszystkie armie europejskie, które nie odpowiadają ich prawdziwym nazwom. Można jednak dostrzec pewne analogie z szeregami kozackimi, których pozostało jeszcze dziewięć, dokładnie tyle, ile pocisków w człowieku w przeszłości: sierżant, brygadzista, centurion, polesaul, esaul, brygadzista wojskowy, pułkownik, wódz, najwyższy wódz. Chociaż dzisiejszy ataman został zamieniony na pozycję, a nie tytuł, rdzenny atman (zachowany w sanskrycie i oznaczający „wszechobecny duch”) wskazuje na rangę ósmego poziomu, a nie pozycję. Ranga czarownika nie oznaczała długości służby w armii, ale stopień osiągnięcia magicznej mocy, która pozwoliła mu oprzeć się wrogowi. Im wyższy poziom, tym więcej osób jeden czarodziej może pokonać.
Z baśni rosyjskich dowiadujemy się o mieczu kladenetów, niewidzialnej czapce, butach do chodzenia, magicznej różdżce, które służyły naszym kapłanom. Z bajek dowiadujemy się o laserach: „Machałem maczugą, połowa armii zniknęła”. Maczuga - od rdzenia „pal”, w sanskrycie i staroruskim oznaczającym „palić”, „palić”. Tak, niektórzy starożytni mędrcy kosztowali cały arsenał wojskowy nowoczesnej armii i nie jest przypadkiem, że zostali zniszczeni przez wroga w pierwszej kolejności.
Tabela 3 pokazuje korespondencję między Wołchowem a stopniami wojskowymi. Chociaż dushman i dukhman to słowa, których dziś nie ma w języku rosyjskim, przetrwały one w Turcji, która w przeszłości nazywana była (jak wykazali A. T. Fomenko i G. V. Nosovsky) Imperium Atamańskim, tj. Kraj kozacki.
Oryginalna struktura wojskowa była z kapłanami. W każdym razie słowo bagno (ma + raj), które dziś oznacza muzykę i rytmiczny krok, było początkowo używane wyłącznie przez kapłanów, ponieważ dzięki temu ludzie osiągnęli wściekłość, z której zresztą wywodzi się słowo marszałek, tj. ten, który podjął marsz. Marszałkowi zasalutowano ręką wyrzuconą do przodu, której palce przedstawiały prawosławną mudrę. Ta mudra przekazała energię uczestników marszu marszałkowi, który odebrał marsz. Z kolei marszałek słabą ręką przyjął energię maszerującego ludu i zyskując przekazaną mu przez maszerującego siłę, nawiązał kontakt z bogami. Łaska Boża zaczęła przelewać się przez niego na wszystkich uczestników marszu. To nie przypadek, że żołnierze biorący udział w marszu defilady wciąż czują podziw, przechodząc obok mównicy.
Słowo „generał” oznacza dziś stopień wojskowy, a do niedawna była to osoba organizująca, a raczej rodząca jednostkę rodzicielską Ra (gen + Ra + al), która w swoim poziomie, tj. w swojej wiedzy był wyższy od marszałka, bo mógł dobrać odpowiednich ludzi do rytuału, który przesądził o wszystkich dalszych wydarzeniach.
Tabela 3. Zgodność rang Wołchowa z szeregami wojskowymi
- Część pierwsza -