Od Wielkiego Czwartku, popularnie zwanego Wielkim Czwartkiem, Cerkiew prawosławna, poświęcając nabożeństwa upamiętniające ziemskie cierpienia Zbawiciela, przedstawia niektóre wydarzenia z ostatnich dni ziemskiego życia Pana, zapożyczając rytuały częściowo od Kościoła katolickiego, częściowo prowadząc je do tradycji starożytności. Ponieważ Wielki Czwartek jest poświęcony pamięci Ostatniej Wieczerzy, podczas której Chrystus umył nogi swoim uczniom, dając w ten sposób głęboki przykład braterskiej miłości i pokory, Kościół odtwarza również ten obrzęd - obmycie nóg - w czynach i twarzach. Obrzęd ten był wykonywany w głównych katedrach diecezjalnych, aw Petersburgu można go było zobaczyć w soborze św. Izaaka, w takiej samej formie, w jakiej był wykonywany w XVII wieku w Moskwie.
Po ceremonii patriarcha moskiewski wydał posiłek dla obecnych władz. Car przekazał z własnych rąk pensję władcy biskupów przebywających w Moskwie i rozdawał jałmużnę przytułkom, chorym i ubogim, odwiedzał więzienia, rozmawiał ze skazanymi, wypuszczał kilku przestępców i wykupywał uwięzionych za długi.
Jak podaje Nowogród Ustaw, przed Mszą św. Dokonano ogólnego poświęcenia oleju przed stołem, na którym wśród obiektów sakralnych położono siedem uchwytów z frędzlami oplecionymi bawełną, zwanymi „strąkami”. Po błogosławieństwie duchowni wylali olej do siedmiu naczyń woskowych, a przed północnymi drzwiami ołtarza podano stół z miedzianą balią i dwoma dzbanami ciepłej wody, a także dwa kubki i dwa ręczniki. Siedmiu wyższych autorytetów duchowych powitało go olejem i pędzlem i stanęło twarzą na zachód, namaściło się olejem, a następnie otrzymało namaszczenie od świętego; na ołtarzu umyli ciepłą wodą olej z czoła i dłoni, a następnie przystąpili do odsłonięcia tronu. Śpiewając psalmy, zmyli tron z naczynia koperkiem, winem i oliwą, wytarli go białymi ręcznikami, które pocięto na małe kawałki i rozdano ludziom.
Tego samego dnia, zgodnie ze starożytnym zwyczajem, wyznaczono czas na tworzenie światowych departamentów metropolitalnych w Moskwie i Kijowie.
Miro był nadal znany w kościele Starego Testamentu, gdzie służył do namaszczania parafernaliów kultu, a także do namaszczania królów, arcykapłanów i kapłanów. Żydzi przygotowywali mirrę z mirry, pachnącego cynamonu, trzciny, kasji (liści aleksandryjskich) i oliwy z oliwek. W Kościele greckim do jego skomponowania wzięto do 50 substancji zapachowych, w Rosji do 1853 r. Potrzebnych było tylko 26 takich substancji, a następnie dodano pięć kolejnych.
Aby przygotować świat na 20 pudów oliwy, potrzebnych było 6 wiader białego wina gronowego, które służyło do tego, aby podczas gotowania olej i inne substancje nie zapaliły się i nie wyschły. W skład świata wchodziło od 2 pudów do 20 szpulek następujących substancji: styraks (guma, specjalny sok drzewny), kadzidło zroszone, kadzidło proste, biało-czarne, sandarak (żywica roślinna pozyskiwana ze specjalnego rodzaju jałowca), mastyk (także żywica), głównie pistacja, różowe kwiaty, bazylia (pachnący chaber), korzenie: fiołek biały, imbir, czerń, galangal, kardamon, melisa peruwiańska, terpentyna wenecka (terpentyna), oleje: gęsta gałka muszkatołowa, bergamotka, cytryna, lawenda, bogini, goździk, lignirodia (węgiel), różowy, brązowy, majeranek, pomarańcza i płyn z gałki muszkatołowej.
W starożytności używano tylko tych substancji, które można było znaleźć na miejscu. W 1631 r., Za patriarchy Filareta, do stworzenia świata zażądano od carskiej „apteki”: „dobrego bursztynu, zroszonej palmy, miodu diwa (dzikiego), cynamonu, pertrunu, korzenia azarowego, wódki gulaf (różowej), smyrny i kasji”.
Pierwsza mirra została przywieziona do Rosji z Chersonezu podczas chrztu Rusi. Za świętego księcia Włodzimierza mirrę przywieziono do Kijowa z Konstantynopola w tak zwanym alavastrze, miedzianym naczyniu z wąską szyjką wyłożoną macicą perłową.
Film promocyjny:
Przez długi czas naczynie było przechowywane w najbogatszej zakrystii moskiewskiej katedry Zaśnięcia Zaśnięcia, do której wlewano maść do namaszczania rosyjskich monarchów podczas koronacji. Naczynie to, wymienione w annałach i listach pod nazwą "Carnelian August Crabians", było małą miseczką z tacą ozdobioną emalią, a na wieczku wisiał emaliowany wąż zawiązany na węzeł, symbol mądrości i zdrowia. Według legendy ten „krab” został wysłany przez greckiego cesarza Aleksieja Komnina jako prezent dla Władimira Monomacha, razem z królewskimi szatami i złotą koroną.
Przygotowanie substancji do stworzenia świata rozpoczęło się od tygodnia krzyża. W poniedziałek rano, podczas Wielkiego Tygodnia, metropolita spryskał przygotowane substancje wodą święconą i nalewając wodę święconą do kotłów, pobłogosławił je olejem, wonnymi ziołami i tak dalej. Potem sam rozpalił ogień pod kotłami i zaczął czytać Ewangelię; ta lektura, podobnie jak mieszanie gotowanych drewnianymi wiosłami, trwała dzień i noc aż do środy wieczorem, kiedy po ostygnięciu aromaty wkładano do przygotowanej mirry, a następnie wlewano do alavastre i innych naczyń i ustawiano na specjalnych ławkach.
W Wielki Czwartek, przed rozpoczęciem liturgii, z dzwonkiem i śpiewem troparionu, Wladyka wszedł do komnaty z kanałami światowymi i po okadzeniu wręczył arcykapłanowi seniorowi „alavaster” starszemu arcykapłanowi i pozostałym kapłanom naczynia ze świeżo przygotowanym pokojem i maszerował do Katedry Wniebowzięcia. Tutaj „alavastr” umieszczono na ołtarzu, a wokół niego ustawiono inne naczynia.
Podczas Wielkiego Wyjścia na Liturgię wszystkie naczynia z mirrą zostały wyjęte z ołtarza przed Świętymi Darami. „Alavastr” zostaje umieszczony na tronie przez służącego biskupa, a wokół niego umieszczone są naczynia z nieświęconym światem. Po konsekracji Świętych Darów konsekrowano również mirrę. Biskup otwierał każde naczynie i po wygłoszeniu słów: „… niech będzie miłosierdzie Wielkiego Boga …”, trzykrotnie pobłogosławił każde naczynie: „W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego”, a następnie wypowiedział głośno modlitwę o poświęcenie świata. Kolejną modlitwę odmówiono potajemnie na kolanach. Pod koniec modlitw Wladyka ponownie trzykrotnie pobłogosławił mirrę, a naczynia zostały zamknięte. Na zakończenie liturgii konsekrowana mirra ze śpiewem psalmu 44, z dzwonkiem, procesją krzyżową została przeniesiona do repozytorium zakrystii patriarchalnej, skąd została zwolniona na prośbę władz diecezjalnych w kościołach.
Wieczorem w Wielki Czwartek czytanych jest 12 Ewangelii o ziemskich cierpieniach Zbawiciela. Nie brakowało też popularnych przesądów związanych tylko z dzisiejszym dniem. Tak więc, jak głosi legenda, „o północy zmarli powstają z grobów, niesłyszalny dla żywych dzwonek dzwonka, stoją przed kościołem, a zmarły ksiądz czyta modlitwę. Drzwi kościoła same się otwierają, zmarli wchodzą do świątyni Boga i rozpoczyna się nabożeństwo. Pod koniec Mszy wszyscy zostają Chrystusowi, a następnie, w tej samej kolejności, w jakiej się pojawili, rozchodzą się do swoich wiecznych siedzib-grobów.
W niektórych miejscach istniał zwyczaj palenia się zakwaszoną gęstą solą, zbezczeszczoną dotykiem ręki zdrajcy Judasza; sól ta, tak zwana sól czwartkowa, była przechowywana jako lekarstwo na wszelkiego rodzaju choroby. W południowych regionach tego dnia pływali w rzece, próbując całkowicie zmyć swoje grzechy; niektórzy spowiadali się i przyjmowali komunię po raz drugi.
Ostatnia Wieczerza
Przed Wielkanocą wrogowie Chrystusa zebrali się razem i zaczęli naradzać się, jak zabić Chrystusa. W tym czasie jeden z uczniów Zbawiciela, Judasz Iskariota, przyszedł do nich i powiedział: „Co mi dacie, jeśli Go zdradzę?”. Zaproponowano mu 30 srebrników. Judasz zgodził się i od tego dnia szukał sposobności, by zdradzić Pana.
W czwartek wieczorem, w wigilię żydowskiej Paschy, Chrystus zgromadził uczniów w sali, w której przygotowywano posiłek paschalny. Kiedy Chrystus wszedł do pokoju, zdjął wierzchnią odzież i biorąc ręcznik, przepasał się nim. Następnie nalał wody do wanny i zaczął myć nogi uczniów i wycierać je ręcznikiem, którym się przepasał. Później usiadł z uczniami przy stole i powiedział: „Czy wiecie, co wam uczyniłem? Nazywasz mnie Nauczycielem i Panem i mówisz poprawnie. Tak więc, jeśli Ja, Nauczyciel i Pan, umyłem wasze stopy, musicie czynić to samo sobie nawzajem. I kontynuował: „Zaprawdę, powiadam wam, jeden z was Mnie zdradzi. I lepiej byłoby nie urodzić się takiej osobie”. Apostoł Jan, którego umiłował Chrystus, opierając się o pierś Jezusa, powiedział: „Panie, kto to jest?”. Zbawiciel odpowiedział mu: „Ten, komu umoczyłem kawałek chleba, dam”. I maczanie kawałka chlebadał go Judaszowi Iskariocie. Wtedy Judasz wstał i wyszedł.
Podczas tej wieczerzy Chrystus wziął chleb, pobłogosławił go, połamał i rozdając uczniom, powiedział: „To jest Ciało Moje, które jest za was dane; czyńcie to na moją pamiątkę. " A wziąwszy kielich wina, podziękował Panu, podał go uczniom i powiedział: „Bierzcie i pijajcie z niego wszystko. To jest Moja Krew Nowego Testamentu, która będzie wylana za wielu na odpuszczenie grzechów."
W ten sposób powstał sakrament Eucharystii - Komunia z Ciałem i Krwią Chrystusa. Eucharystia jest ośrodkiem liturgii chrześcijańskiej, źródłem i szczytem całego życia chrześcijańskiego.
100 wspaniałych wakacji. Elena Olegovna Chekulaeva