Kiedy handlarze niewolników prowadzili do Ameryki statki z ładunkami pełnymi niewolników, nawet nie podejrzewali, że wraz z niewolnikami wiozą czarną grozę kontynentu afrykańskiego - tajemniczą religię voodoo.
Afrykański ślad
Trzeba przyznać, że ze wszystkich religii świata wiemy o niej najmniej. Ponadto głównym źródłem wiedzy są horrory, w których mroczni czarownicy mordują w kadrze czarne koguty, przebijają igłami szmaciane lub słomiane lalki i prowadzą do formowania nikczemnych czynów odmrożonych zombie. Jednak cała ta egzotyka to tylko część istoty voodoo. Co naprawdę czczą wyznawcy voodoo, w co wierzą?
Wierzenia voodoo są tak stare, że nie da się określić ich pochodzenia. Ale religia ta okazała się tak wytrwała, że dziś ma status państwa w wielu krajach Afryki Zachodniej, takich jak na przykład Ghana, Benin i Nigeria.
W tłumaczeniu z języka ludu afrykańskiego słowo „voodoo” oznacza „duch” lub „bóstwo”. Ludy Afryki przez długi czas żyły (a wiele z nich nadal żyje) zgodnie z prawami systemu plemiennego i wierzą w uniwersalną duchowość natury, kiedy wszystkie zwierzęta, rośliny, przedmioty i zjawiska mają duszę. W tym systemie zwyczajowo oddaje się cześć duchom zmarłych przodków, co może wpływać na życie potomków. Znaczenie religii voodoo polega zatem na nawiązywaniu komunikacji z duchami oraz osiąganiu ich lokalizacji i pomocy poprzez różne praktyki, przede wszystkim poprzez interakcję z duszami ludzi.
Osoba z punktu widzenia voodoo składa się z kilku elementów, z których tylko ciało fizyczne jest dostępne dla zwykłej percepcji. Następnym składnikiem jest „duch ciała” - coś w rodzaju energetycznego duplikatu ciała, które pozwala mu funkcjonować. Istota zwana duszą, zgodnie z wierzeniami voodoo, składa się z dużych i małych dobrych aniołów. Wielki miły anioł jest strukturą czysto energetyczną i po śmierci człowieka powraca do ogólnego pola energetycznego. Mały miły aniołek to indywidualna część duszy, repozytorium osobistych informacji o człowieku. Łatwo oddziela się od ciała, a następnie powraca (podczas snu, silnego lęku lub obsesji, chwilowo zastępowane przez zewnętrzne duchy loa). To mały miły aniołek osoby, która staje się głównym celem magicznych działań czarowników lub magicznej ochrony przed nimi.
W rzeczywistości voodoo wiąże ze sobą osobę, naturę, czyli otaczający go świat, i siły nadprzyrodzone, które leżą poza obiektywną rzeczywistością. Kult voodoo jest demokratyczny, a praktyki duchowe w nim zawarte są dostępne dla każdego bez pośredników. Obsesja, która w innych religiach uważana jest za zjawisko rzadkie, w voodoo ma cel czysto praktyczny, osiągany przez określone rytuały.
Film promocyjny:
„Katolik chodzi do kościoła, aby porozmawiać z Bogiem, a voodooist tańczy na dziedzińcu świątyni, by samemu stać się bogiem” - mówią o swojej religii wierzący.
Przejdź przez ocean
Na początku XVI wieku, wraz z tysiącami czarnych niewolników, kult voodoo wyemigrował na kontynent amerykański. Tam przydarzył mu się paradoks, jakiego nie ma nigdzie indziej w historii religii świata. Faktem jest, że amerykańscy plantatorzy kategorycznie zakazali niewolnikom posiadania czegoś własnego, w tym przekonań. Niewolnicy byli ochrzczeni bez wyjątku, a chrześcijaństwo było wśród nich rozpowszechniane na wszelkie możliwe sposoby. Ale, jak wszystko zabronione, religia voodoo nie zniknęła, ale zmieszała się w głowach nieszczęsnych Murzynów z katolicyzmem, odradzając się w dziwnym konglomeracie pogaństwa i chrześcijaństwa.
Jeśli jednak przyjrzysz się uważnie, nie są tak różne. Obie religie czczą jedno najwyższe bóstwo i wierzą w życie po śmierci. Parafianie katolickiej Mszy rytualnie używają „ciała” i „krwi” Jezusa, co upodabnia je do krwawych ofiar voodoo.
Ponadto pośrednicy między najwyższym bóstwem a wierzącymi są do siebie wyraźnie podobni: święci wśród katolików i loa wśród wyznawców voodoo. Tak więc panowie i ich niewolnicy wierzyli zasadniczo w to samo, tylko pod różnymi nazwami. Odnowiona religia voodoo pozwoliła rdzennym mieszkańcom Afryki zachować w ich duszach kawałek swojego świata i przynajmniej częściowo oprzeć się otaczającemu złu.
Z niewielkimi różnicami religia voodoo stała się częścią kultury Haiti i Kuby, Brazylii, Luizjany i nadal istnieje tam prawie niezmieniona. Ani same bóstwa voodoo, ani słudzy ich kultu się nie zmienili.
Kapłani i bogowie voodoo
Zwolennicy voodoo uważają Nsambi lub Bondyo - dobrego Boga za boga stwórcę. On sam nie uczestniczy w życiu swoich stworzeń - ludzi, zamiast niego robią to duchy Loa, dzieci Bondyo. Duchy są honorowane jako starsi członkowie rodziny, modlimy się do nich, proszeni o radę i pomoc. Stworzywszy świat ludzi, Bóg oddalił się od niego, ale jako prawdziwy Stwórca nadal go obserwuje i kontroluje wszystko. Nie inkarnuje się na Ziemi i nie jest bezpośrednim obiektem kultu voodoo. Ale, jak wierzą wyznawcy voodoo, wszystko w ludzkim świecie jest przesiąknięte siłami loa, to z nimi wierzący wchodzą w interakcje podczas rytuałów religijnych. Naprawdę imieniem duchów loa jest legion, a każdy ma swoje imię i cel. Nie sposób wymienić ich wszystkich, ale wśród nich są najpotężniejsze i najbardziej szanowane postacie.
Pierwszy powinien nazywać się Papież Legba, do którego zwykle zwraca się się na początku ceremonii voodoo. Właściwie bez Legby i ceremonii nic by się nie wydarzyło, ponieważ jest on strażnikiem, strażnikiem między światem umarłych a światem żywych. Jeśli nie oddasz mu sprawiedliwości, drzwi między światami się nie otworzą, a loa nie usłyszy ludzkich próśb i modlitw. Legba to stary kulawy człowiek z kijem, co ułatwia rozpoznanie ludzi opętanych przez Legbę: wszyscy z trudem się poruszają, a niektórzy mogą tylko leżeć nieruchomo na ziemi, niezdolni do ruchu.
Kolejnym przedstawicielem loa jest baron Samedi, czyli Baron Shabbat, który odpowiada za wszystko, co dotyczy śmierci, śmierci, seksualności i porodu. Zwykle jest przedstawiany jako szkielet w stroju mistrza pogrzebowego (czarny garnitur i kapelusz) z cygarem w zębach. Ludzie opętani przez tego ducha wykazują nieumiarkowane uzależnienie od alkoholu, palenia tytoniu i radości ciała. Jako duch, za którego plecami zawsze stoi śmierć, Baron jest szczególnie czczony przez bandytów i inne aspołeczne elementy.
Najbardziej znaną z kobiet Loa jest Erzuli, bogini miłości i piękna, częściowo spokrewniona ze starożytną grecką Afrodytą. Rządzi miłością, romansem, luksusem i szczęściem (w tym hazardem), kocha mężczyzn i chętnie im pomaga, ale nie faworyzuje zbytnio słabszej płci. Uważa się, że Erzuli często jest niesprawiedliwy wobec życzeń kobiet. Dlatego prawie nigdy nie są opętani przez tę boginię.
Tylko specjalnie przeszkoleni ludzie - księża Hunganów i kapłanki mambo - mogą komunikować się bezpośrednio z loa. Podczas ceremonii odprawiane są ofiary i rytualne tańce, po czym kapłani wpadają w trans i zaczynają błagać loa o pomoc i ochronę. „Jeśli loa są zadowoleni z otrzymanych zaszczytów, nie ma wątpliwości co do pomyślnego wyniku obrzędu.
Ale z jakiegoś powodu odrzuceni, wygnani lub mszczący się, Węgrzy i Mambo stają się Bokorem - czarownikami voodoo.
Praktyki i rytuały
Aby skrzywdzić osobę, bokor nie musi nawet do niego podchodzić. Na jego usługach jest wolt - lalka, która po magicznej ceremonii nawiązuje połączenie z określoną osobą. A po nawiązaniu połączenia staje się możliwe wpływanie na osobę, którą ucieleśnia, poprzez lalkę, w celu skrzywdzenia go. Aby wykonać wolt, konieczne jest użycie fragmentów ciała ofiary (paznokci, włosów, śliny, krwi), a także małych rzeczy należących do niej. Po wykonaniu lalki bokor wbija w nią igły, tnie nożem, spala płomieniem, a wszystkie te czynności powinny wpływać na zdrowie ofiary przez lalkę. W rezultacie napięcie jest ukryte w dowolnym miejscu w pobliżu ofiary, dzięki czemu efekt jest stały. Istnieje przekonanie, że nawet najpotężniejsi ludzie nie są w stanie długo żyć po takich czarach.
Bokory rzadko działają samotnie. Zwykle są członkami tajnych stowarzyszeń, do których należy tylko kilku wybranych, najpotężniejszych czarnych magów. Czary voodoo nie zostały zignorowane przez polityków, na przykład znany prezydent Haiti Francois Duvalier użył go na wielką skalę. „Papa Doc” Duvalier miał armię wyszkolonych magów, którzy trzymali całą wyspę na dystans. Ludzie z tej armii służyli jednocześnie jako oficerowie tajnej policji i wykonawcy strasznych wyroków.
Ulubionym sposobem Duvaliera wpływania na ludzi były zombie - to znaczy przekształcanie ich w rodzaj kontrolowanych biologicznych robotów. Uważano, że człowiek jest pozbawiony życia, a następnie, za pomocą zaklęć, zostaje ponownie wskrzeszony, po czym traci duszę i staje się niewolnikiem swojego mistrza-bokora. Jednak bokor tak naprawdę nikogo nie zabija. Musi tylko przygotować miksturę z pewnych rodzajów roślin, która blokuje funkcje życiowe, ale pozostawia nienaruszoną świadomość. Potencjalny zombie po zażyciu eliksiru wydaje się umierać, a następnie ożywa, nie pamiętając swojego poprzedniego życia, i staje się posłuszną zabawką w rękach czarownika.
Nawet po niewielkim zaznajomieniu się z historią voodoo można śmiało powiedzieć, że nie jest to zbiór rozmaitych przesądów, nie jest to rodzaj praktyki magicznej, ale harmonijna religia ze swoim panteonem, kultem i filozofią, tyle że z magią jest związana bardziej niż z innymi wierzeniami świata.
Ekaterina KRAVTSOVA