Od czasu istnienia ludzkiej cywilizacji troskliwy, oświecony umysł człowieka próbuje zrozumieć: dlaczego na Ziemi jest tyle zła i cierpienia? Gdzie jest boska sprawiedliwość? Dlaczego nawet duchowni i religie, które są powołane do rozpalania miłości i zrozumienia w swoich sercach, odczuwają nienawiść do innych religii, organizują krwawe kampanie w imię wiary?
Kreatywni ludzie zawsze szczególnie silnie odczuwali niedoskonałość naszego świata. W ten sposób Stendhal wykrzyknął w chwili rozpaczy: „Jedynym usprawiedliwieniem dla Boga jest to, że nie istnieje”.
Starożytny rzymski filozof Seneca, zastanawiając się nad ludzkim zachowaniem, zauważył: „W naszym stuleciu nie powinna spaść wina. A nasi przodkowie narzekali i my narzekamy, a nasi potomkowie będą narzekać, że moralność jest zepsuta, że panuje zło, że ludzie stają się coraz gorsi i bardziej bezprawni."
Angielski pisarz Richard Aldington jeszcze ostrzej zwrócił się do Homo sapiens: „Pragnienie absolutnej sprawiedliwości dla wszystkich ludzi jest bardzo szlachetnym marzeniem, ale jest tylko snem. Zła glina nie będzie dobrym garnkiem, i to samo dotyczy społeczeństwa ludzkiego - cóż, czy takie złe zwierzęta, jak ludzie, mogą stworzyć idealne społeczeństwo?”
Nasi współcześni również nie ustępowali. „Nie lubię mężczyzn, nie lubię kobiet, nie lubię ludzi. Na tej planecie postawiłbym zero. Planeta Ziemia otrzymała taką ocenę od reżyserki i aktorki filmowej Renaty Litvinovej.
Kiedyś Konstantin Eduardowicz Ciołkowski marzył, że w przyszłości na Ziemi zapanuje pokój, powstanie idealne społeczeństwo, a sam człowiek stanie się doskonałą istotą, „promiennym człowiekiem”. Niestety, od tamtej pory minęło wiele lat, a na planecie nie ma mniej wojen i potwornych zbrodni, a człowiekowi daleko do doskonałości.
Być może kiedyś naprawdę czekamy na przejście do nowej rundy ewolucji, ale stanie się to w zupełnie inny sposób, niż możemy sobie wyobrazić.
Film promocyjny:
Więzienna planeta
Jakby przypominając sobie coś ważnego i wiecznego, dusza ludzka zadaje sobie pytanie: kim jestem? Skąd? Jaki jest sens mojego pobytu na Ziemi? Gdzie pójdę po śmierci?
Te pytania wcale nie są przypadkowe, biorąc pod uwagę, że jedna z wersji pochodzenia naszej planety sprowadza się do tego, że Ziemia jest miejscem, w którym dusze ludzkie przechodzą przez etap reedukacji, zrozumienia i przystosowania. To jest miejsce, w którym wszyscy odbieramy swoje wyroki. Miejsce zwane planetą więzienną. Dlatego początkowo liczenie na szczęście, na jakie zasługuje sam fakt urodzenia i doskonały porządek świata, jest zajęciem beznadziejnym, skoro życie na tej planecie nie stawia takiego celu.
Czy nasza prawdziwa ojczyzna jest gdzie indziej?
Cel każdego jest tylko osobisty - poradzić sobie ze sobą, przypomnieć sobie swoje boskie pochodzenie, rozwinąć jasne strony duszy i wrócić … do ojczyzny.
W Księdze Rodzaju jest wskazówka, że kiedyś mieszkaliśmy w innym boskim miejscu, a nasze dusze nie były zamknięte w skorupach cielesnych: „A Pan Bóg posłał go (Adama) z ogrodu Eden…”; „I uczynił Pan Bóg dla Adama i jego żony płaszcze ze skór i przyodział ich”; „W pocie twarzy będziesz jadł chleb, aż wrócisz do ziemi, z której zostałeś wzięty”.
Koło niekończącego się odrodzenia
Jeśli zwrócimy się do buddyzmu, możemy znaleźć definicję, że życie człowieka jest łańcuchem ciągłego cierpienia. Żyć - w rozumieniu buddystów oznacza cierpieć. Być może dlatego, kiedy rodzi się dziecko, płacze, jakby dusza rozumiała, że narodziła się ponownie w świecie materialnym, na planecie Ziemia. Po pewnym czasie pamięć dziecka zostaje zablokowana, a on zapomina kim jest i gdzie mieszkał przed urodzeniem. Buddyści uważają, że człowiek nie umiera na zawsze i po pewnym czasie nasze dusze rodzą się w nowym ciele, doświadczają cierpienia, potem umierają i odradzają się.
Jeśli ktoś prowadzi prawe życie, poprawia w ten sposób swoją karmę i pozbywa się cierpienia w przyszłości. Jeśli ktoś popełnia złe uczynki, to w następnych wcieleniach skazuje się na jeszcze większe cierpienie. Podstawą buddyzmu jest to, że osoba jest w stanie złamać koło wiecznego odrodzenia i osiągnąć duchowe wyzwolenie poprzez osiągnięcie nirwany.
Duchowy przywódca żydowski XVII wieku, Izajasz Horowitz, napisał w swoim dziele „Dwie tablice przymierza”: „Teraz, gdy człowiek jest niedoskonały, a świat nie osiągnął jeszcze doskonałości przewidzianej w jego stworzeniu, należy zrozumieć, że jeśli człowiek jest korygowany i osiąga doskonałość, wówczas„ ubranie skóra, „która jest teraz ciemna i nieprzenikniona, znów stanie się jasna, a nawet jaśniejsza niż ta, która była przed Upadkiem”.
W górę po drabinie ewolucyjnej
Aby wrócić do „Ogrodu Edenu”, osoba będzie musiała wejść po tych samych schodach, z których została kiedyś zrzucona.
Z pomocą doświadczenia, prób i błędów, rozumiejąc ścieżkę wewnętrznej doskonałości w pocie i krwi, człowiek wspina się po drabinie ewolucji, powracając do Stwórcy. Na każdym kroku musisz popracować nad indywidualną lekcją. Każde nowe przejście w górę musi zostać zapracowane - możesz utknąć na jakimś stopniu lub upaść w dół. Jest tylko jeden sposób: wznieść się od prostych, niskich spraw do najwyższych, Boskich. Kiedy to się stanie, dusza ludzka zakończy swe ziemskie wcielenia i przejdzie do jakościowo nowej formy bytu.
Można by przypuszczać, że skoro tak jest naprawdę, to nie ma nic łatwiejszego niż przerwać więzienie i dobrowolnie opuścić to miejsce. Ale taka akcja jak ucieczka tylko pogorszy nasz los i przedłuży nasz pobyt na tej planecie. Nic dziwnego, że samobójstwo jest uważane za wielki grzech we wszystkich religiach. Program rozwoju duchowego wraz z Boskim prawem pozwala człowiekowi zrozumieć, dlaczego tu jest, przeprowadzić wewnętrzną reorientację i poprawnie wypełnić swoją lekcję.
Ale jest jeszcze kategoria tych dusz, które mogłyby się uwolnić i opuścić to miejsce, ale pozostają tutaj ze względu na bliskich i bliskich, aby je wspierać i wspólnie przejść przez trudy ziemskiego życia. Wśród takich osób byli nauczyciele ludzkości, mędrcy i święci.
Droga do domu
Im trudniej człowiek znosi agresję i niedoskonałość tego świata, tym bardziej odczuwa ból i cierpienie na widok głodnych dzieci, bezdomnych zwierząt, tym jaśniejsza staje się jego dusza i im bliżej jest jego droga do domu.
Nasza dusza tęskni, patrząc na odległe gwiazdy bezkresnego nieba, pamięta swoje pozaziemskie pochodzenie.
Któregoś dnia wrócimy tam, gdzie króluje harmonia i radość, skąd kiedyś przybyliśmy, gdzie czeka nas prawdziwa misja i gdzie nasze życie będzie wypełnione miłością i wysokim znaczeniem. Tam, gdzie człowiek zmieni się tak bardzo, że stanie się, jak założył wielki Ciołkowski, „bezprecedensowo inteligentną… promienną istotą, która będzie żyła szczęśliwie i na zawsze”.
Tina SPASSKAYA