Król królów Darayavaush, król Persów, władca wielu narodów, którego Grecy nazywali Dariuszem, pewnego dnia postanowił za życia wznieść swój pomnik. Postanowił stworzyć wyjątkowy, wieczny pomnik i odniósł sukces lepszy niż przytłaczająca większość despotów zarówno przed nim, jak i później.
Miejscem powstania pomnika była góra Behistun na terenie starożytnych Mediów. Na wysokości 50 metrów nad drogą łączącą Babilon i Ekbatanę (obecnie terytorium Iranu).
Aby spełnić wolę króla, rzeźbiarze wybrali stromy fragment skały i wyrzeźbili na nim ogromny płaski prostokąt o wysokości około 7 metrów i szerokości 22 metrów. Na kamiennym płótnie wycięto płaskorzeźbę: kilka postaci wzrostu człowieka. Sam Dariusz jest największym ze wszystkich: rzeźbiarze ściśle przestrzegali kanonów. Ma duże oczy i łukowate brwi, zakręconą brodę, a na głowie koronę wojownika, drobno wyrzeźbioną i starannie: Darius wymagał precyzji w szczegółach. Król podniósł rękę do unoszącego się nad nim uskrzydlonego boga i stopą zdeptał głównego z jego wrogów - Gaumatę. Za Dariuszem stoi dwóch dworzan. Trzymają jego łuk i włócznię. Ośmiu kolejnych królów, pokonanych przez niego, ustawiło się w szeregu, twarzą w twarz z królem, pokonanych i przygnębionych. Ich ręce są związane, a szyje związane zwykłą liną.
Ale Dariusz był ostrożny i być może założył, że bez napisu znaczenie dumnego obrazu byłoby niezrozumiałe dla potomków. Nakazał wypełnić pozostałą część ściany napisem w trzech językach. W starożytnym perskim - w języku króla i dworu, w akadyjskim (babilońskim) i wreszcie w języku elamickim. Napis składa się z 515 wierszy w języku staroperskim, 141 wierszy w języku babilońskim i 650 wierszy w języku elamickim. Napisy i płaskorzeźby widać tylko z daleka, z bliskiej odległości nie da się tego zrobić.
Gdy tylko rzeźbiarze zakończyli pracę, kaligrafowie wybili długi napis, kiedy Dariusz, który przez cały ten czas nie siedział bezczynnie, wrócił z kolejnej kampanii, pokonując scytyjskiego króla, „w spiczastej czapce”. Rozkaz był następujący: dodać do pokonanych królów i króla Scytów. Trzeba było wyciąć tekst elamicki i na jego miejscu, ostatniego w łańcuchu królów, dołączyć Scytyjczyka. Płaskorzeźba była bardziej płaska niż pozostałe, ale różnica nie była zauważalna od dołu. A częściowo odcięty napis został ponownie wybity w innym miejscu.
Film promocyjny:
Po 523-521. pne mi. rzeźbiarze Dariusza po zakończeniu pracy zeszli na dół, zniszczyli kamienne stopnie za nimi, aby wykluczyć możliwość ponownego wejścia na pomnik. Być może dlatego napis Behistun przetrwał do dziś stosunkowo dobrze: przez dwa i pół tysiąca lat nikomu nie udało się po prostu zbliżyć do pomnika.