Gdyby państwa były ludźmi, Japonia stałaby się prawdziwą supergwiazdą na światowej scenie - bystrą, niestrudzoną, nieskończenie kreatywną, nieco szaloną, ale nie mniej atrakcyjną. Co nie jest zaskakujące: Japończycy - w istocie naród głęboko notoryczny i zduszony do lekkiego uduszenia normami przyzwoitości i codziennego rytualizmu - włożyli wiele wysiłku i pieniędzy w stworzenie własnego, czarującego wizerunku. Od imponujących postępów w motoryzacji i robotyce po szalone ilości eksportu popkultury w połączeniu z niemal magiczną zdolnością do zrobienia wszystkiego, co słodkie i kreskówkowe. Branża gier komputerowych bez ich wkładu nie byłaby wcale wielowymiarowym, samowystarczalnym tytanem, jakim jest teraz, ale skąpym rudą w cyfrowym ciele IT. Jednym słowem Zachód jest zachwycony Japonią. Ale najbliżsi sąsiedzi, te same Chiny i Korea Południowa,Japończycy są nienawidzeni. I jest powód.
Nic mojego
Mieszkańcy Kraju Korzenia Słońca są głęboko przekonani, że istnieje tylko jedna wielka kultura - japońska. Chińczycy to po prostu nieokrzesani barbarzyńcy, zawsze krzyczący, tłoczący się i miażdżący wszystko dookoła, a Koreańczycy to Chińczycy, którzy chcą upodobnić się do Japończyków. Po takich wypowiedziach dosłownie czujesz, że przepełnia cię współczucie, prawda? W odpowiedzi ludzie w Chinach lubią mówić, że Japończycy nie wymyślili niczego własnego, z wyjątkiem perwersji. A pozycja mieszkańców Niebieskiego Imperium nie jest trudna do zrozumienia. Niezależnie od fundamentów narodu, którego się trzymasz, wszędzie znajdziesz chińskie korzenie. Państwowość, system prawny, architektura, ubiór, religia, pismo, poetyka, muzyka, sztuki wizualne - wszystko jest zapożyczone.
Trzeba przyznać, że sami Japończycy mają prawo oskarżać Chińczyków o kradzież, którzy są skupieni na swoich poprzednich zasługach i zapomnieli, że w nowym świecie o wszystkim decyduje nie autorytet starego człowieka, ale technologia i „nośność” gospodarki. Cokolwiek powstał w Japonii, Chińczycy natychmiast to kopiują. Zaczęło się w latach 80. i trwa w mniejszym stopniu do dziś. AGD i ciężki sprzęt AGD, elektronika, samochody, transport pasażerski, różne śmieciowe drobiazgi - w ciągu kilku miesięcy wszystko trafia na chiński strumień przenośników. Japończycy nie angażują się w nieopłacalną nienawiść do swoich sąsiadów, ale nie mogą odmówić sobie przyjemności chlubienia się wyższością.
Japończycy traktują Chińczyków mniej więcej tak samo, jak dziedziczny intelektualista traktuje brudnego Cygana biegającego pod stopami. A Chińczycy, dla których najważniejszy jest własny komfort, są niesamowicie zirytowani japońską sztywnością i bezduszną grzecznością. Czy normalna osoba zachowywałaby się w ten sposób? Ale ogólnie rzecz biorąc, wzajemna niechęć ma raczej charakter anegdotyczny.
Inaczej przedstawia się sytuacja w stosunkach koreańsko-japońskich. Koreańczycy nienawidzą Japończyków każdym kawałkiem ich duszy, przypominając o tym masowymi demonstracjami, walkami i pogromami. Wystarczy przypomnieć, jak w 2008 roku radykałowie pobili na śmierć dwa bażanty młotami (co aktywiści uważali za symbol japońskiego dworu cesarskiego) przed ambasadą Japonii w Seulu. Nawiasem mówiąc, niewinne ptaki cierpiały na nic. Okazały się endemiczne dla Półwyspu Koreańskiego, niespotykane w Japonii, a przezwiska nie mogły być symbolami powszechnej nienawiści.
Takie gwałtowne nastawienie jest więcej niż uzasadnione: na początku XX wieku Japonia nie była szczególnie zaangażowana w ceremonię z mieszkańcami swoich kolonii, którymi w szczególności była Korea w latach 1910-1945. Klasyczna podwójna sytuacja. Z jednej strony przytłaczająca większość japońskich interwencjonistów to wykwalifikowani specjaliści i inżynierowie, którzy pozostawili spuściznę emancypowanej Korei z silną gospodarką i systemem edukacji. Z drugiej strony jest to słaba pokuta za surowe metody rządzenia, drakońskie represje wobec sprzeciwu i polityka wykorzenienia tradycyjnej kultury. Chińczycy nie mniej ucierpieli z rąk japońskich militarystów, ale Koreańczycy, dla których nacjonalizm jest podstawą ideologii państwowej, bardzo mocno zapamiętali to przestępstwo. Przypomnijmy sobie i pamiętamy, jakich „wyczynów” dokonali żołnierze dzielnej i wielkiej armii cesarskiej.
Film promocyjny:
Bez wypowiedzenia wojny
7 grudnia 1941 roku Japończycy nagle zaatakowali amerykańskie bazy wojskowe w Pearl Harbor na Hawajach, brytyjskiej kolonii Malajów, i zbombardowali Singapur i Hongkong, rozpętając tym samym wojnę na froncie Pacyfiku. Wydawałoby się to niczym szczególnym, w 1941 roku cały świat był już w stanie wojny. Ale nie. Atak bez wypowiedzenia wojny lub ultimatum jest poważną zbrodnią wojenną. Twierdzenie, że wszystkie środki są dobre na wojnie, jest nonsensem i alegoryczną mową idealistów. W rzeczywistości wszystko jest znacznie bardziej skomplikowane. Procedura wchodzenia w konflikt i prowadzenia działań wojennych została uregulowana w 1907 roku przez międzynarodową konwencję haską. Japonia jednak wypowiedziała wojnę Stanom Zjednoczonym i Wielkiej Brytanii dopiero dzień po ataku, zgodnie z prawem międzynarodowym, uderzając nie w wojska wroga, ale na osoby nie walczące - personel obsługujący bazy wojskowe. Co więcej, japońskie wojsko próbowało zrobić wszystko, co możliwe, aby zmaksymalizować szkody.
Japonia to nie tylko recydywista zbrodniarz wojenny. Jest zatwardziałą kryminalistką recydywistą.
Broń chemiczna
Deklaracja haska, podobnie jak zapisany w niej zakaz używania broni chemicznej, nie znaczyła dla Japonii absolutnie nic. Pierwszym trującym łykiem nikczemnej taktyki było użycie gazu łzawiącego przez jednostki armii cesarskiej w 1937 roku podczas drugiej wojny chińsko-japońskiej. W 1938 r. Użyto ciężkiej artylerii: fosgenu, chloru, chloropikryny i lewizytu, rok później - gazu musztardowego.
Według profesora Yoshiaki Yoshimi, współzałożyciela Japan Military Responsibility Research and Documentation Center, w okresie od sierpnia do października 1938 r. Cesarz Hirohito zezwolił na 375 przypadków użycia trującego gazu. W 1941 roku, w bitwie pod Zaoyang i Yichang, armia japońska wystrzeliła 1500 pocisków z chloropikryną i 1000 z gazem musztardowym w stronę chińskich żołnierzy, a obszar był przepełniony cywilami, którzy po prostu nie mieli dokąd uciekać. Z 3 tys. Chińskich żołnierzy zginęło ponad 1,6 tys. Osób i nie można było oszacować ofiar wśród cywilów.
Masowe zabójstwa
W bitwie Japończycy nigdy nie rozróżniali żołnierzy od cywilów. Każdy był wrogiem. Wszyscy poszli na koszt. Skala rozwijającego się ludobójstwa przekroczyła wszelkie rozsądne granice. Według najbardziej trzeźwych szacunków, w latach 1937-1945 japońska armia zabiła od 3 do 10 milionów ludzi - Chińczyków, Koreańczyków, Indonezyjczyków, Wietnamczyków, mieszkańców Malezji i Filipin. Jednym z najbardziej skandalicznych przypadków jest niesławna masakra w Nankinie z lat 1937-193, 1980, podczas której Japończycy zabili ponad 350 000 cywilnych chińskich i rozbrojonych żołnierzy z nieludzkim okrucieństwem. Dla potomków samurajów powszechne było rąbanie bezbronnych ludzi mieczami, gwałtami, zabijaniem i torturami. W tym samym czasie przez całą operację w Nanjing Japończycy nie strzelali - dbali o naboje. Prawie wszystkie ofiary zmarły od broni białej lub pobitej.
Przede wszystkim wojsko zostało wywiezione z miasta i zadźgane bagnetami 20 tysięcy chłopców i młodych chłopaków, przyszłych żołnierzy Chin. Po masakrze rozpoczęła się w samym mieście. Dochodziło do zwykłego szaleństwa: żyjący ludzie otwierali żołądki, wyrywali serca, wyłupywali oczy, pozostawiając ich na śmierć z powodu utraty krwi. Pochowany żywcem. Każda napotkana Chinka (czy to zgniła staruszka, czy karmiące dziecko) była gwałcona i zabijana, zabijana i gwałcona, zabijana podczas gwałtu. Oszalały z powodu bezkarności Japończycy rywalizowali o to, kto zabije więcej ludzi. Wygrał pewien samuraj imieniem Mukai, na którego sumieniu żyje 106 osób.
Armia japońska działała w oparciu o trzy zasady „czystego”: „spalić czysto”, „czysto zabić”, „splądrować czysto”. A wszystko dlatego, że …
… nie japoński - nie człowiek
Japończycy uważali niewolę za niezatarty wstyd, za który może odpokutować tylko śmierć, dlatego podczas II wojny światowej oficjalna polityka rządu była taka, że każdy więzień zasługuje na egzekucję. Oczywiście nie od razu, ale dopiero po tym, jak przekaże szlachetnemu samurajowi wszystkie informacje, które jego skromny barbarzyński umysł może tylko sobie przypomnieć i, jeśli pozwoli na to zdrowie, będzie działał na rzecz dobrobytu imperium. Były japoński oficer Uno Shintaro powiedział, że tortury są nieuniknioną koniecznością w celu uzyskania informacji.
Szczególne okrucieństwo mistrzów zaplecza spadło na lotników koalicji antyhitlerowskiej, schwytanych na lądzie i morzu. Ustawa Enemy Pilot Act zabiła setki aliantów. Tylko w okresie 1944–1945 rozstrzelano 132 osoby. Często zestrzeliwani, ale piloci, którzy przeżyli, nie zdążyli nawet wpaść w ręce wojska - tłumy agresywnych mieszkańców dosłownie rozszarpały nieszczęśników.
Oczywiście nie wszystkie zostały wydane. Ponad 10 milionów jeńców wojennych i ludność cywilna okupowanych terytoriów Azji stało się „romuszami” - niewolnikami przymusowej pracy, która doprowadziła do wielu zgonów. Sama Droga Śmierci, słynna linia kolejowa łącząca Tajlandię i Birmę, zajęła ponad 100 000 ludzi.
Stacje pocieszenia
Kolejnym „osiągnięciem” w skarbcu zbrodni wojennych militarystycznej Japonii jest tworzenie tak zwanych wygodnych domów lub „wygodnych stacji”. Choć z nazwy nie można powiedzieć, wcale nie były to ładne domki pasterskie, gdzie miłe ciocie w fartuchach karmiły wycieńczonych żołnierzy herbatą i głaskały ich z nieskończonym macierzyńskim zrozumieniem po kiepskich głowach. Była to rozległa sieć burdeli.
Tak się złożyło, że żołnierze japońscy po prostu nie wyobrażali sobie pojedynczej operacji wojskowej bez oburzenia okolicznych mieszkańców. Aby w jakiś sposób zmniejszyć stopień nastrojów antyjapońskich na okupowanych terytoriach, a jednocześnie zapewnić swoim ludziom możliwość „odpoczynku” bez ryzyka przywiezienia do domu wspaniałego bukietu Wenus, w 1932 roku japońskie dowództwo podjęło inicjatywę stworzenia „wygodnych domów”.
Najpierw otwarto je w Mandżurii i Chinach, a potem na wszystkich terytoriach obecności Armii Cesarskiej - w Korei, Wietnamie, Malezji, Birmie, Indonezji i na Filipinach zaczęły pojawiać się żołnierskie burdele. Według oficjalnej wersji, pracownicy zmierzchu udali się na „stację” dobrowolnie, ale w rzeczywistości większość kobiet dostała się tam z przymusu lub uprowadzenia. Według różnych szacunków przez burdele przeszło od 50 000 do 300 000 kobiet, z których część - znaczna część - nie miała nawet czasu na świętowanie większości. Okaleczeni fizycznie i moralnie, zatrute antybiotykami, zmuszani byli do „pocieszania” 40 mężczyzn dziennie. Trzy z czterech Ianth („kobiety dla przyjemności”) nie opuściły żywych murów burdeli. Jak napisał New York Times w 2007 r., „W rekrutacji tych kobiet stosowano przemoc, bezpośrednią i pośrednią. Co tu się stałobył to gwałt seryjny, a nie prostytucja”.
Eksperymenty na ludziach
Ale w porównaniu z losem „kłód” opisane powyżej historie mogą nie wydawać się takie ponure.
Wszystko w tej samej czerni dla Chińczyków w 1932 roku, za osobistą zgodą cesarza Hirohito, utworzono specjalny oddział japońskich sił zbrojnych pod dowództwem Shiro Ishii, który otrzymał bezimienną nazwę „Oddział 731”. Później badacze nadali jej znacznie bardziej dźwięczną nazwę - Devil's Kitchen. Głównym zadaniem oddziału było opracowanie broni bakteriologicznej. Za tymi słowami kryje się prawdziwy horror. Przerażenie najbardziej obrzydliwego sensu, o jakim nawet cholerny lekarz Mengele nie marzył. Podwładni Ishii eksperymentowali z ludźmi - uwięzionymi Chińczykami, Koreańczykami z Południa, Tajami, Rosjanami. Wcielali w życie wszystko, co widział zapalony umysł maniaka: zarażali ludzi najstraszliwszymi chorobami, po których obojętnie obserwowali ich przebieg. Poszli za nim, rozcinając ofiarę żywcem bez znieczulenia. Szokowali ludzi, dusili ich w komorach ciśnieniowych,poparzyć wrzącą wodą lub zamarzniętymi kończynami, usunąć narządy z otrzewnej do mózgu, celowo utrzymując przytomność. Tematy nazywano „kłodami”, materiałem eksploatacyjnym. Ani jeden nie-Japończyk nie opuścił jednostki. A co najważniejsze, prawie żaden z eksperymentatorów nie otrzymał kary, na jaką zasłużyli. W zamian za opracowanie broni biologicznej udało im się uciec przed próbą.
Japońskie słodkie mięso
I wreszcie obrzydliwa wisienka na torcie tortur, okrucieństwa i bezsensownej śmierci. Według licznych zeznań zebranych przez Australijską Sekcję ds. Zbrodni Wojennych Trybunału w Tokio, japońscy żołnierze „dopuszczali się aktów kanibalizmu wobec więźniów”. Jedliśmy ludzi. Oczywiście nie z nudów. Na tak radykalnym kroku potomkowie Yamato zostali popchnięci przez przerwanie linii zaopatrzenia jednostek i następujący po tym głód. Ale to nie anuluje przestępstwa. Jeden z jeńców wojennych w Indiach Brytyjskich powiedział trybunałowi: „Patrzyłem na to zza drzewa i zobaczyłem, jak jakiś Japończyk odciął ciało z rąk, nóg, ud i pośladków jego [pilota aliantów] i zaniosłem je na miejsce. Pokroili je na małe kawałki i usmażono”. Czasami odcinano mięso od wciąż żyjących ludzi, po czym wrzucano ich do rowu, gdzie powoli i boleśnie umierali. Większość opisywanych wydarzeń przypada na krótki okres między 1937 a 1945 rokiem - od momentu zwycięstwa agresywnego militaryzmu nad przykazaniami oświeconych rządów cesarza Meiji do kapitulacji Japonii w czasie II wojny światowej. Ale nawet pośród okrucieństw i szaleństwa popełnionych przez cesarskich żołnierzy duch ojczyzny samurajów nadal urzekał umysły. Na przykład wielu kamikadze było Koreańczykami dobrowolnie - tylko dobrowolnie! - którzy zdecydowali się poświęcić dla Kraju Kwitnącej Wiśni. W Japonii jest coś, co można kochać. Ale jest więcej niż wystarczająco powodów, by nie lubić Japończyków.duch ojczyzny samurajów nadal urzekał umysły. Na przykład wielu kamikadze było Koreańczykami dobrowolnie - tylko dobrowolnie! - tych, którzy zdecydowali się poświęcić dla Kraju Kwitnącej Wiśni. W Japonii jest coś, co można kochać. Ale jest więcej niż wystarczająco powodów, by nie lubić Japończyków.duch ojczyzny samurajów nadal urzekał umysły. Na przykład wielu kamikadze było Koreańczykami dobrowolnie - tylko dobrowolnie! - tych, którzy zdecydowali się poświęcić dla Kraju Kwitnącej Wiśni. W Japonii jest coś, co można kochać. Ale jest więcej niż wystarczająco powodów, by nie lubić Japończyków.