Im bliżej naszych czasów, tym rzadziej w historii są przypadki, gdy popularna plotka ubóstwia prawdziwych ludzi. Według legend Syberii Wschodniej w XVIII wieku w Żigańsku mieszkała kobieta o imieniu Agrafena, posiadająca ogromne magiczne moce, która po śmierci stała się bóstwem Jakutów.
Biografia
W 1786 r. Członek syberyjskiej ekspedycji Josepha Billingsa, Gabriel Sarychev, wspomniał o „szamanie” o rosyjskim imieniu Agrafena, który mieszkał w Jakucji i zmarł „trzydzieści lat temu”.
Współczesny Puszkina, pierwszy jakucki pisarz Afanasy Uvarovsky, w książce „Wspomnienia” (1848) pozostawił krótką wiadomość o „rosyjskiej wiedźmie” „Agrypinie” Żigańskiej. Według niego, jego babcia osobiście znała tę kobietę. Zdobywszy „zaufanie ludu”, „Agrypina”, jak przekonywał Uvarovsky, zbudował dom między skałami nad Żiganskiem i zamieszkał w nim.
Etnograf Iwan Chudyakow, który pojawił się w Jakucji w połowie XIX wieku w „Krótkim opisie okręgu wierchojańskiego”, nazywa Agrafenę Tatarem zesłanym na Syberię, jedną z „siedmiu sióstr-czarownic”. Inaczej wygląda historia pojawienia się domu na pustyni w jego interpretacji. Burmistrz Żigańska, nazywając Agrafenę „diabłem”, nie pozwolił jej mieszkać w granicach miasta i ponownie ją „wygnał”, zmuszając do osiedlenia się na stromej wyspie Ostolbo (Stolb), oddalonej o 90 mil w górę Leny.
Wreszcie jest zupełnie inna wersja życia Agrafeny Zhiganskiej. Uważano ją za miejscową tubylkę o imieniu Chuonakh, jedną z dwóch córek pewnego szamana Kiktei z okolic Wierchojańska. Przez pewien czas mieszkała „w Rosji” (być może w Tobolsku), gdzie została ochrzczona Agrafena, po czym wróciła do ojczyzny. Według tej wersji Agrafena utonęła w młodości i od tego czasu zamieniła się w ducha błąkającego się po wyspie i przerażającego podróżników. Jednak inni twierdzą, że czarodziejka dożyła 80 lat i zmarła na kiłę lub trąd.
Film promocyjny:
Zdolności
Wygląd Agrafeny Zhiganskiej jest opisany jako nie wyróżniający się - była gruba, niska, jej twarz była pokryta dziobem. Jednak w tym samym czasie kobieta wywołała niespotykany strach w całej okolicy. Wrażenie, jakie robi, trudno wytłumaczyć samym dźwięcznym głosem.
„Ta kobieta uchodziła za wielką czarownicę: ta, którą kochała, była uważana za szczęśliwą, a ta, na którą ją obraziła, uważał się za wyjątkowo nieszczęśliwą” - napisał Uvarovsky.
Agrafena ścigała tych, którzy przechodząc obok jej mieszkania nie przynosili prezentów, zamieniając się w trąbę powietrzną lub czarną wronę. Łodzie płynące wzdłuż rzeki w pobliżu wyspy Stolb tonęły.
Kult pośmiertny
Nawet za życia Agrafeny każde wypowiadane przez nią słowo było odbierane przez okolicznych mieszkańców jako „słowo Boże”. Ta pełna szacunku postawa utrzymywała się nawet po śmierci, nawet gdy władze, zaniepokojone wzmocnieniem szamanizmu, nakazały wykopanie i spalenie ciała wiedźmy. Mieszkańcy Żigańska i okolic, wchodząc na Lenę, nadal rozwieszali prezenty dla Agrafeny (przyjmowała rosyjskie towary - tytoń, świece, perkal). Legenda o Agrafenie rozprzestrzeniła się po całej Jakucji. Szczególnie bali się jej Jukaghirzy. Mówiono, że martwa wiedźma może przenosić się do ludzi i torturować ich, podobnie jak inne wędrujące duchy Yuyor znane w folklorze jakuckim.
„Wszyscy lokalni mieszkańcy ubóstwiają tę czarownicę i składają jej ofiary” - zauważył Sarychev.
Według Khudyakova, odnosząc się do Agrafeny, Jakuci używali wielu „tytułów”: „Wielki Chuonakh”, „Wysoka Agrafena”, „Mistress Wide Column”, „Island with Milk” itd.”
Uważano, że Agrafena „nie boi się Rosjanina” i „nie gardzi Jakutami”.
Wyjaśnienie mitu
Według badaczy z Jakucji, Agafyi Zacharowej i Śnieżki Rufowej legenda o Agrafenie ma potrójne pochodzenie. Przede wszystkim istniała legenda Tungusów o siostrach - strażniczkach świętej wyspy na rzece Lena. Następnie opowieści o rosyjskim lub tatarskim uzdrowicielu Agrafenie, który faktycznie żył pod koniec XVII wieku, nałożyły się na mit ducha z wyspy Stolb - jakuckiego ducha Yuyor, rzekomo pojawiającego się w tych miejscach, gdy w XVIII wieku utonął tu szaman Chuonakh, również ochrzczony przez Agrafenę. Kiedy te źródła zostały połączone, pojawił się pojedynczy obraz Agrafeny, pogańskiej bogini strażniczki koła podbiegunowego.