Prawdopodobnie najbardziej znanym z proroctw Nowego Testamentu, znanym nawet ludziom absolutnie niewierzącym, jest proroctwo Antychrysta, który pojawi się na końcu historii ludzkości, zjednoczy wszystkie ziemskie stany pod jego rządami i zrobi wszystko, aby ludzie w końcu zapomnieli o Chrystusie. Na dłoniach i czołach ludzi zostaną nałożone specjalne „ślady”, po których człowiek nie będzie już mógł wzywać imienia Pana i być zbawiony. Zamiast imienia Boga, osoba będzie nosić imię bestii - tajemnicze i przerażające trzy szóstki:
Co to znaczy?
Cała Księga Objawienia jest tajemnicza: jest w niej więcej alegorii i symboli niż wyraźnych przepowiedni. Ale niektóre znaki są stosunkowo łatwe do rozszyfrowania. Na przykład wizerunek apokaliptycznej bestii z siedmioma głowami jest wyraźnie symbolem Antychrysta, który będzie rządził narodami przez krótki czas (czterdzieści dwa miesiące, czyli trzy i pół roku). A inna bestia z rogami jak baranek symbolizuje fałszywego proroka lub, jak mówi św. Andrzej z Cezarei, prekursora Antychrysta, którego zadaniem będzie wzmocnienie roszczeń Antychrysta do dominacji nad światem różnymi efektami zewnętrznymi i cudami, na które ludzie są tak chciwi. Na zewnątrz będzie podobny do Chrystusa (Baranka Bożego, który gładzi grzechy świata, J 1:29), ale w rzeczywistości będzie to Jego całkowite przeciwieństwo.
Ale liczba 666, której znak zostanie naniesiony z rozkazu fałszywego proroka na prawą rękę lub na czole osoby, a sama metoda stosowania tej liczby pozostaje przedmiotem dyskusji do dziś. Czy mówimy o tatuażach? Albo o masowym odpryskiwaniu ludzi? Do niedawna niektórzy ortodoksyjni chrześcijanie próbowali dostrzec osławioną „pieczęć antychrysta” w indywidualnych numerach podatkowych (NIP), kodach kreskowych, paszportach elektronicznych itp. Dlatego warto dowiedzieć się, co tak naprawdę mówi proroctwo Jana Teologa i gdzie są nasze przypuszczenia.
Słyszeliście, że nadejdzie Antychryst, a teraz jest wielu Antychrystów - pisze święty Apostoł Jan (1 Jana 2:18) i dalej wyjaśnia: Antychryst jest kłamcą, który zaprzecza, że Jezus jest Chrystusem. To jest Antychryst, odrzucający Ojca i Syna (1 Jana 2:22). Jeśli pójdziemy za tym zrozumieniem, to trzeba powiedzieć, że antychrystowie istnieją w każdej epoce. A różni antychrystowie używali różnych „pieczęci”, pisze święty męczennik Hipolit z Rzymu.
Film promocyjny:
Antychryst i jego zwolennicy. Niemcy, 1367.
Przytacza przykład syryjskiego króla Antiocha Epifanesa (II wpne), który zdobył Jerozolimę i brutalnie prześladował Żydów, nakazując im stawiać ołtarze pogańskim bogom przed drzwiami ich domów, składać im ofiary, a następnie, ukoronowany bluszczem, organizować uroczystości w honor Dionizosa. Tym, którzy nie chcieli być posłuszni, rozkazał torturować, przesłuchiwać i ostatecznie skazać na śmierć.
Oczywiście Antiocha Epifanesa trudno nazwać Antychrystem w dokładnym znaczeniu tego słowa (w jego czasach po prostu nie było jeszcze chrześcijan), ale całkiem możliwe, że zostanie poprzednikiem.
Następnie cesarze rzymscy zmuszali chrześcijan, pod groźbą śmierci, do składania ofiar posągom pogańskich bogów - a ten akt okazywania lojalności można również nazwać pieczęcią Antychrysta, ponieważ symbolizował odrzucenie Chrystusa.
Pieczęć antychrysta - wszystko, co prowadzi do świadomego wyrzeczenia się Chrystusa, napisał pod koniec lat 90-tych jeden z najbardziej autorytatywnych wyznawców Kościoła rosyjskiego, „Wszechrosyjski starszy” Jan (Krestyankin): „Pieczęć będzie następować tylko po osobistym wyrzeczeniu się Boga, a nie oszustwo. Oszustwo nie ma sensu. Pan potrzebuje naszego serca, aby Go kochać. Teraz NIP i inne dokumenty elektroniczne „nie są dla nas niebezpieczne. Ale oczywiście jest to jeden z etapów przygotowań na przyszły strach”.
W 2000 roku Święty Synod Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej (Święty Synod jest organem zarządzającym Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w okresie między Radami Biskupów, jest spotkaniem dziewięciu biskupów zasiadających stale i pięciu obecnych tymczasowo. Przewodniczącym Świętego Synodu jest Patriarcha Moskwy i całej Rosji. - przyp. Red.) Przyjęto specjalne oświadczenie w sprawie kodów kreskowych, które państwo właśnie w tym czasie zaczęło aktywnie wdrażać w handlu, statystyce, rozliczaniu przepływu towarów itp. To stwierdzenie budzi poważne zaniepokojenie: w końcu każdy bar- kod, przedstawiający liczby w postaci linii o różnej grubości, „zawiera trzy linie podziału, które graficznie pokrywają się z symbolem przyjętym dla liczby„ 6”.„ Zatem w kodach kreskowych, z woli twórców międzynarodowego systemu pisma, obraz numery 666,który jest wymieniony w Księdze Objawienia św. Jana Teologa jako liczba Antychrysta. Nie było potrzeby używania cyfry „6” jako linii podziału, co oznacza „świadomie lub nieświadomie, ale twórcy globalnego systemu kodów kreskowych… wybrali symbol, który jest obraźliwy i niepokojący dla chrześcijan, co przynajmniej wygląda jak odważna kpina” - oświadczył Święty Synod. Niemniej jednak wezwał wszystkich prawosławnych do „zachowywania chrześcijańskiej trzeźwości” i nie bania się zewnętrznych symboli i znaków, ponieważ „nic i nikt nie może zachwiać wiary człowieka, jeśli naprawdę pozostaje z Chrystusem i ucieka się do sakramentów Kościoła”.„Świadomie lub nieświadomie, ale twórcy globalnego systemu kodów kreskowych… wybrali symbol, który jest obraźliwy i niepokojący dla chrześcijan, co przynajmniej wygląda na bezczelną kpinę” - powiedział Święty Synod. Niemniej jednak wezwał wszystkich prawosławnych do „zachowywania chrześcijańskiej trzeźwości” i nie bania się zewnętrznych symboli i znaków, ponieważ „nic i nikt nie może zachwiać wiary człowieka, jeśli naprawdę pozostaje z Chrystusem i ucieka się do sakramentów Kościoła”.„Świadomie lub nieświadomie, ale twórcy globalnego systemu kodów kreskowych… wybrali symbol, który jest obraźliwy i niepokojący dla chrześcijan, co przynajmniej wygląda na bezczelną kpinę” - powiedział Święty Synod. Niemniej jednak wezwał wszystkich prawosławnych do „zachowywania chrześcijańskiej trzeźwości” i nie bania się zewnętrznych symboli i znaków, ponieważ „nic i nikt nie może zachwiać wiary człowieka, jeśli naprawdę pozostaje z Chrystusem i ucieka się do sakramentów Kościoła”.w końcu „nic i nikt nie może zachwiać wiary człowieka, jeśli prawdziwie trwa z Chrystusem i ubiega się o sakramenty kościoła”.w końcu „nic i nikt nie może zachwiać wiary człowieka, jeśli prawdziwie trwa z Chrystusem i ubiega się o sakramenty kościoła”.
Na przykład św. Hipolit z Rzymu napisał: „Ta pieczęć będzie brzmiała:„ Wyrzekam się Stwórcy nieba i ziemi; Wyrzekam się chrztu; Wyrzekam się służby dla Boga, przyłączam się do was i wierzę w was”. Jakikolwiek znak zewnętrzny nie narusza zdrowia duchowego człowieka, jeśli nie stanie się wynikiem świadomej zdrady Chrystusa i profanacji wiary - podsumował Święty Synod, ale wezwał władze do umożliwienia ludziom korzystania z alternatywnych technologii bez dwuznacznych określeń.
Dlaczego to proroctwo jest ważne?
Podobnie jak wiele innych proroctw biblijnych, jej celem nie jest zaszczepienie w nas grozy nadchodzących katastrof, ale przypomnienie nam o potrzebie większej czujności i uważności przede wszystkim na siebie. Jak dobrze ujął to apostoł Paweł w 1 Liście do Koryntian, wszystko jest dla mnie dozwolone, ale nie wszystko jest korzystne (1 Kor 6:12). Jest to nieprzydatne - a ponadto bardzo niebezpieczne - wszystko, co odwraca naszą uwagę od Chrystusa, co skłania nas do odrzucenia prawdy ewangelii, co czyni człowieka coraz mniej ludzkim. A to mogą być bardzo różne rzeczy. Być może dlatego autor Apokalipsy nie sprecyzował, co reprezentują te trzy szóstki. Musimy sami podążać za wezwaniem Chrystusa: czuwajcie i módlcie się, abyście nie ulegli pokusie (Mt 26:41).
Gdzie jeszcze brzmi to proroctwo?
Księga Objawienia Jana Teologa jest jedyną w Biblii, której nie czyta się podczas kultu. Nie ma jednoznacznej odpowiedzi na pytanie, dlaczego tak jest; istnieje tylko założenie (jedno z wielu), że biorąc pod uwagę złożoność interpretacji wielu obrazów tej książki, Kościół postanowił nie wprowadzać swojej trzody na niepotrzebne pokusy.
Dlatego nie będziemy mogli usłyszeć tego proroctwa z Księgi Objawienia podczas nabożeństwa w świątyni. Ale w serii czytań apostolskich, które brzmią podczas Boskiej Liturgii (przed czytaniem Ewangelii), znajduje się między innymi fragment z Drugiego Listu Apostoła Pawła do Tesaloniczan, który mówi, choć nieco innymi słowy, o tym samym:
Autor: TSUKANOV Igor
Redakcja serdecznie dziękuje profesorowi nadzwyczajnemu Katedry Biblistyki Prawosławnego Uniwersytetu św.