Oto słowa z Księgi Daniela - proroka, którego większość życia spędził w Babilonie, gdzie został zabrany z Judei wraz z innymi szlachetnymi ludami przez babilońskiego króla Nabuchodonozora w 597 roku pne Jedno z najbardziej zadziwiających proroctw z Księgi Daniela dotyczy czasu jego przyjścia na świat dawno temu obiecany Zbawiciel lub Mesjasz. Już u zarania dziejów ludzkości Pan ogłosił, że z nasienia Dziewicy narodzi się Ten, który zmiażdży głowę węża (szatana), chociaż on sam będzie cierpiał z jego powodu po ludzku. Z późniejszych proroctw wyszło na jaw, że Mesjasz będzie dalekim potomkiem Judasza, jednego z 12 synów starotestamentowego prawego człowieka Jakuba i że narodzi się w szlachetnej rodzinie - rodzinie króla Dawida.
Dla Daniela archanioł Gabriel podaje dokładny czas, kiedy to wszystko się wydarzy:
Z tygodniami wszystko jest proste: tydzień to siedem lat, na takich siedmioletnich okresach opierał się świąteczny cykl starożytnego Izraela. Siedemdziesiąt tygodni to 490 lat. I nawet od której godziny zacząć odliczać, jest mniej więcej jasne - od momentu wydania dekretu o przywróceniu Jerozolimy. Nehemiasz otrzymał takie polecenie od swojego króla Artakserksesa w siódmym roku swego panowania - jest to 458-453 pne (w zależności od przyjętej chronologii). Tak więc czas, w którym niegodziwości Izraelitów zostaną wymazane, to lata 30-te po Chr. e., to znaczy właśnie czas ukrzyżowania Chrystusa!
Ale dalej archanioł wyjaśnia, że Chrystus zostanie skazany na śmierć po siedmiu i sześćdziesięciu dwóch tygodniach, to jest 483 lata od wskazanego „punktu wyjścia”. To około 25-30 naszej ery. e., to znaczy we wcześniejszym czasie, niż myślimy… To jest niezrozumiałe, a kolej zostanie skazana na śmierć, Chrystusie, i nie będzie.
I jest zupełnie niejasne, co oznaczają dalsze słowa o dziesięcinie, która potwierdzi przymierze dla wielu, i jaki rodzaj obrzydliwości spustoszenia zostanie ustanowiony na skrzydle świątyni za pół tygodnia.
Film promocyjny:
Jak to wyjaśnić
Faktycznie, czas śmierci Chrystusa w tym proroctwie jest wskazany po prostu z zadziwiającą dokładnością. Jesteśmy przyzwyczajeni, aby traktować rok 33 jako czas ukrzyżowania tylko dlatego, że opieramy się na ogólnie przyjętej chronologii „od narodzin Chrystusa”. Wiadomo jednak niezawodnie, że rzymski mnich Dionizy Mały, który na początku VI wieku podjął się powiązania wydarzeń z ziemskiego życia Zbawiciela z kalendarzem ziemskim, popełnił błąd w obliczeniach. Prawdziwe Narodzenie Pana Jezusa Chrystusa nie miało miejsca na początku tego, co dziś nazywamy „naszą erą”, ale około 5 lub 6 pne. mi. - w każdym razie, nawet za życia żydowskiego króla Heroda, który zmarł w 4 pne. mi.
Jeśli weźmiemy pod uwagę ten błąd w obliczeniach i przypomnimy sobie wskazówki Ewangelii, że Chrystus został ochrzczony około piętnastego roku panowania Cezara Tyberiusza (który został współwładcą z Augustem w 13 roku), a po chrzcie Chrystus głosił przez trzy i pół roku, to okazuje się, że został ukrzyżowany był około 30 roku n.e. mi. Nawiasem mówiąc, w 30 roku 15 dzień miesiąca Nisan - dzień, w którym Żydzi jedli Paschę i ukrzyżowano Chrystusa - przypadł w piątek …
Chrystus zostanie skazany na śmierć i nie będzie - w ten sposób tłumaczenie Biblii Synodalnej zawiera hebrajskie wyrażenie, które byłoby dokładniej wyrażone w następujący sposób: „… i nie będzie dla niego”. „Do Niego” to naród żydowski, który w większości odrzucił Mesjasza, wyjaśnia Aleksander Pawłowicz Łopuchin, profesor Akademii Teologicznej w Petersburgu: ten lud nie uznał Chrystusa za swego Zbawiciela i nie jest już Jego ludem.
No cóż, pół tygodnia, podczas którego ofiara i ofiara się skończą, to oczywiście czas ziemskiej służby Zbawiciela, trzy i pół roku po Jego chrzcie w Jordanie. Ponieważ Chrystus uczynił siebie Ofiarą za grzechy całej ludzkości, wszystkie inne ofiary są już bez znaczenia.
Jeśli chodzi o wyrażenie obrzydliwość spustoszenia, jest ono interpretowane na różne sposoby, ale większość świętych ojców jest skłonna sądzić, że jest to proroctwo o wprowadzeniu pogańskiego bożka do świątyni jerozolimskiej. Ogólnie Biblia często nazywa pogańskie „świątynie” „obrzydliwością”. A w 130 roku, kiedy Cesarstwo Rzymskie było rządzone przez Hadriana, Rzymianie faktycznie wznieśli pogańską świątynię Jowisza Kapitoliny w miejscu zniszczonej przez ten czas świątyni jerozolimskiej, a nazwa „Jerozolima została zastąpiona przez Aelię Capitolina na prawie 200 lat. „Aelius” był integralną częścią imienia samego cesarza, a „Capitolina” wskazywała na pogańskie bóstwo, któremu odtąd poświęcono miasto. Jednym słowem można powiedzieć, że na skrzydle dawnego sanktuarium panowało spustoszenie i pogańska obrzydliwość (ze zniszczonej świątyni, jak wiecie, była tylko jedna ściana).
Dlaczego to proroctwo jest ważne?
Jest to najjaśniejsza i najdokładniejsza z przepowiedni dotyczących czasu przyjścia Mesjasza na świat i Jego ukrzyżowania.
Gdzie jeszcze możesz znaleźć słowa proroctwa
W Ewangeliach Mateusza, Marka i Łukasza. Na krótko przed swoim ukrzyżowaniem Pan Jezus Chrystus ostrzega uczniów o rychłym końcu świata i odwołuje się do proroctwa Daniela: Kiedy więc ujrzycie ohydę spustoszenia, wypowiedzianą przez proroka Daniela, stojącego w świętym miejscu - czytelnik rozumie - wtedy ci, którzy są w Judei, niech uciekają w góry … (Mt 24: 15-16).
Autor: TSUKANOV Igor
Redakcja serdecznie dziękuje profesorowi nadzwyczajnemu Katedry Biblistyki Prawosławnego Uniwersytetu św.