Chrześcijańska Społeczność Kijowa, Dziwne Zachowanie Svenelda I śmierć Księcia Światosława - Alternatywny Widok

Spisu treści:

Chrześcijańska Społeczność Kijowa, Dziwne Zachowanie Svenelda I śmierć Księcia Światosława - Alternatywny Widok
Chrześcijańska Społeczność Kijowa, Dziwne Zachowanie Svenelda I śmierć Księcia Światosława - Alternatywny Widok

Wideo: Chrześcijańska Społeczność Kijowa, Dziwne Zachowanie Svenelda I śmierć Księcia Światosława - Alternatywny Widok

Wideo: Chrześcijańska Społeczność Kijowa, Dziwne Zachowanie Svenelda I śmierć Księcia Światosława - Alternatywny Widok
Wideo: Ukraińcy zabili co najmniej 14 osób 2024, Może
Anonim

Poprzednia część: „Cuda męstwa i bohaterstwa wojsk”.

Wielki rosyjski dowódca książę Światosław Igorewicz wygląda jak epicka postać w Rosji. Dlatego wielu badaczy jest przyciąganych, aby wprowadzić go w szeregi epickich bohaterów, a nie mężów stanu. Jednak wielki wojownik i książę Światosław był politykiem o światowym znaczeniu.

Na wielu obszarach (region Wołgi, Kaukaz, Krym, region Morza Czarnego, Dunaj, Bałkany i Konstantynopol) przedstawił tradycje i przebieg polityki zagranicznej Rosji - królestwa rosyjskiego - Rosji. On i jego bezpośredni poprzednicy - Rurik, Oleg Veshchiy i Igor - nakreślili rosyjskie globalne super zadania.

Tajemnica śmierci Światosława

Badacze uważają, że po spotkaniu z cesarzem bizantyjskim i zawarciu honorowego pokoju, który przywrócił Rosji i Bizancjum postanowienia traktatu z 944 r., Światosław spędził trochę czasu nad Dunajem. Światosław opuścił region naddunajski, ale Rosja utrzymała swoje podboje w regionie Azov, w obwodzie Wołgi, za ujściem Dniepru.

Światosław znalazł się nad Dnieprem dopiero późną jesienią. Na progach Dniepru czekali już na niego Pieczyngowie. Według oficjalnej wersji Grecy nie mieli zamiaru pozwolić temu potężnemu wojownikowi wrócić do Rosji. Kronikarz bizantyjski John Skylitsa donosi, że wcześniej nad Dnieprem przebywał Światosław, mistrz intryg politycznych, biskup Teofil z Euchaite. Biskup niósł drogie dary Chanowi Kurie i propozycję Jana I z Tzimiskes zawarcia traktatu o przyjaźni i sojuszu między Pieczyngami a Bizancjum. Władca bizantyjski poprosił Pieczyngów, aby nie przekraczali Dunaju, nie atakowali ziem bułgarskich, które teraz należały do Konstantynopola. Według greckich źródeł Tzimiskes poprosił również o przejście wojsk rosyjskich bez przeszkód. Pieczyngowie podobno zgodzili się na wszystkie warunki, z wyjątkiem jednego - nie chcieli przepuścić Rosjan.

Image
Image

Film promocyjny:

Rusi nie zostali poinformowani o odmowie Pieczyngów. Dlatego Światosław szedł z pełnym przekonaniem, że Grecy spełnili swoją obietnicę, a droga była wolna. Rosyjska kronika podaje, że Pieczyngowie zostali poinformowani przez antyrosyjskich mieszkańców Perejasławca, że Światosław jedzie z niewielkim oddziałem i wielkim majątkiem. Tak więc istnieją trzy wersje: sami Pieczyngowie chcieli uderzyć na Światosław, Grecy tylko milczeli o tym; Grecy przekupili Pieczyngów; Pieczyngowie zostali poinformowani przez wrogich Światosławowi Bułgarzy.

Fakt, że Światosław udał się do Rosji z całkowitym spokojem i pewnością siebie, potwierdza podział jego armii na dwie nierówne części. Po dotarciu łodziami na „wyspę Rusi” u ujścia Dunaju książę podzielił wojsko. Główne siły pod dowództwem gubernatora Svenelda udały się samodzielnie przez lasy i stepy do Kijowa. Zrobili to bezpiecznie. Nikt nie odważył się zaatakować potężnej armii. Według kroniki Sveneld i Światosław zaproponowali jazdę konną, ale odmówił. Z księciem i najwyraźniej rannymi pozostał tylko niewielki oddział.

Kiedy stało się jasne, że nie można przejść przez bystrza, książę postanowił spędzić zimę na Bełobereżyu, obszarze między nowoczesnymi miastami Nikołajewem i Chersonem. Według kroniki zimowanie było trudne, brakowało jedzenia, ludzie głodowali, umierali na choroby. Uważa się, że Sveneld powinien przybyć wiosną ze świeżymi siłami. Wiosną 972 roku, nie czekając na Svenelda, Światosław ponownie ruszył w górę Dniepru. Na progach Dniepru mały oddział Światosława wpadł w zasadzkę. Szczegóły ostatniej bitwy Światosława nie są znane. Jedno jest pewne: Pieczyngowie przeważali liczebnie nad wojownikami Światosława, żołnierze rosyjscy byli wyczerpani trudną zimą. Cały oddział wielkiego księcia zginął w tej nierównej bitwie.

Image
Image

Książę Pechenezh Kurya nakazał zrobić kielich dla brata z czaszki wielkiego wojownika i związać go złotem. Wierzono, że w ten sposób chwała i mądrość Wielkiego Księcia zostaną przekazane jego zwycięzcom. Podnosząc kielich, książę Pechenezh powiedział: „Niech nasze dzieci będą takie jak on!”

Ślad w Kijowie

Oficjalna wersja o prostym wojowniku, którego Rzymianie łatwo oszukali, atakując Pieczyngów, jest nielogiczna. Dookoła pojawiają się solidne pytania. Dlaczego książę pozostał w małej drużynie i wybrał drogę wodną na łodziach, chociaż zawsze latał szybko ze swoją kawalerią, która odleciała ze Sveneldem? Okazuje się, że nie miał zamiaru wracać do Kijowa ?! Czekał na pomoc, jaką Sveneld miał nieść i kontynuować wojnę. Dlaczego Sveneld, który bez problemu dotarł do Kijowa, nie wysłał pomocy, nie przywiózł wojska? Dlaczego Yaropolk nie wysłał pomocy? Dlaczego Światosław nie próbował iść długą, ale bezpieczniejszą drogą - przez Belaya Vezha, wzdłuż Don?

Historycy S. M. Soloviev i D. I. Ilovaisky, aw XX wieku - B. A. Rybakov i I. Ya. Froyanov zwrócili uwagę na dziwne zachowanie gubernatora Svenelda. Obecnie ten dziwny fakt odnotował badacz L. Prozorov. Zachowanie wojewody jest tym bardziej dziwne, że nie musiał nawet wracać do Kijowa. Według Pierwszej Kroniki Nowogrodu, książę Igor dał Sveneldowi „nakarmienie” ziemi ulicą, licznym związkiem plemion zamieszkujących region od środkowego Dniepru, ponad bystrzami, po południowy Bug i Dniestr. Gubernator książęcy mógł z łatwością zwerbować poważną milicję na ziemiach.

SM Sołowjow zauważył, że „Sveneld, dobrowolnie lub niechętnie, zawahał się w Kijowie”. DI Ilovaisky napisał, że Światosław „czeka na pomoc z Kijowa. Ale oczywiście albo na ziemiach rosyjskich w tamtym czasie było w wielkim nieładzie, albo nie mieli dokładnych informacji o pozycji księcia - pomoc nie przyszła z nikąd. Jednak Sveneld przybył do Kijowa i musiał przedstawić księciu Jaropłkowi i Dumie bojarskiej informacje o stanie rzeczy ze Światosławem.

Dlatego wielu badaczy doszło do wniosku, że Sveneld zdradził Światosława. Nie wysłał żadnej pomocy swojemu księciu i stał się najbardziej wpływowym szlachcicem na tronie Jaropełka, który otrzymał Kijów. Być może w tej zdradzie leży źródło zabójstwa księcia Olega, drugiego syna Światosława, syna Svenelda - Lyuta, którego poznał podczas polowania na swoim terenie. Oleg zapytał, kto prowadził bestię? Słysząc w odpowiedzi „Sveneldich”, Oleg natychmiast go zabił. Sveneld, pomszcząc syna, postawił Yaropolk przeciwko Olegowi. Rozpoczęła się pierwsza bratobójcza wojna bratobójcza.

Sveneld mógł być dyrygentem woli kijowskiej elity bojarskiej, kupieckiej, niezadowolonej z przeniesienia stolicy państwa rosyjskiego nad Dunaj. Chcąc założyć nową stolicę w Perejasławcu, Światosław rzucił wyzwanie bojarom i kupcom kijowskim. Stolica Kijów spadła na dalszy plan. Nie mogli otwarcie stawić mu czoła. Ale elita kijowska była w stanie podporządkować młodego Jaropełka ich wpływom i opóźnić wysłanie wojsk na pomoc Światosławowi, co było przyczyną śmierci wielkiego dowódcy.

Ponadto L. N. Gumilyov zwrócił uwagę na taki czynnik, jak odrodzenie się „partii chrześcijańskiej” w elicie kijowskiej, którą Światosław pokonał i zepchnął do podziemia podczas pogromu misji rzymskiego biskupa Wojciecha w 961 roku.

Wtedy księżniczka Olga zgodziła się przyjąć misję Wojciecha. Biskup rzymski przekonał elitę kijowską do przyjęcia chrześcijaństwa z rąk „najbardziej chrześcijańskiego władcy” Europy Zachodniej - niemieckiego króla Otto. Olga z uwagą słuchała wysłannika Rzymu. Istniała groźba przyjęcia „świętej wiary” przez elitę kijowską z rąk posła Rzymu, co doprowadziło do poddania władców Rosji w stosunku do Rzymu i cesarza niemieckiego. W tym okresie chrześcijaństwo działało jako broń informacyjna, która zniewoliła sąsiednie regiony. Światosław ostro powstrzymał ten sabotaż. Zginęli zwolennicy biskupa Wojciecha, w tym prawdopodobnie przedstawiciele partii chrześcijańskiej w Kijowie. Rosyjski książę przechwytywał wątki kontroli od zatraconej matki i bronił konceptualnej i ideologicznej niezależności Rosji.

Długie kampanie Światosława doprowadziły do tego, że jego najwierniejsi towarzysze broni opuścili z nim Kijów. W mieście odżyły wpływy wspólnoty chrześcijańskiej. Wśród bojarów było wielu chrześcijan, którzy czerpali wielkie zyski z handlu i kupców. Nie byli zadowoleni z przeniesienia centrum państwa nad Dunaj. Kronika Joachima donosi o sympatii Jaropełka do chrześcijan i chrześcijan w jego kręgu. Fakt ten potwierdza Kronika Nikona.

Gumilev ogólnie uważa Svenelda za głowę ocalałych chrześcijan w armii Światosława. Światosław zaaranżował egzekucję chrześcijan w armii, karając ich za brak odwagi w bitwie. Obiecał także zniszczenie wszystkich kościołów w Kijowie i zniszczenie wspólnoty chrześcijańskiej. Światosław dotrzymał słowa. Chrześcijanie o tym wiedzieli. Dlatego w ich żywotnym interesie leżało wyeliminowanie księcia i jego najbliższych współpracowników. Nie wiadomo, jaką rolę odegrał Sveneld w tym spisku. Nie wiemy, czy był prowokatorem, czy tylko przyłączył się do spisku, uznając, że będzie to dla niego korzystne. Może po prostu został wrobiony. Mogło to być wszystko, łącznie z próbami Svenelda, by zmienić sytuację na korzyść Światosława. Brak dostępnych informacji. Jedno jest pewne, śmierć Światosława wiąże się z intrygami kijowskimi. Możliwe, że Grecy i Pieczyngowie zostali w tym przypadku po prostu wyznaczeni jako główni winowajcy śmierci Światosława.

Image
Image

Wniosek

Akty Światosława Igorewicza wystarczyłyby innemu dowódcy lub mężowi stanu na więcej niż jedno życie. Rosyjski książę powstrzymał ideologiczną inwazję Rzymu na ziemie rosyjskie. Światosław chwalebnie ukończył dzieło poprzednich książąt - obalił Chazarski Kaganat, ten potworny wąż rosyjskich eposów. Zmiótł stolicę Chazarów z powierzchni ziemi, otworzył szlak Wołgi dla Rosjan i ustanowił kontrolę nad Donem (Belaya Vezha).

Starają się przedstawić Światosława w postaci zwykłego dowódcy wojskowego, „lekkomyślnego awanturnika”, który zmarnował potęgę Rosji. Jednak kampania Wołga-Chazar była aktem godnym największego wodza i miała kluczowe znaczenie dla wojskowo-strategicznych i ekonomicznych interesów Rosji. Walka o Bułgarię i próba osiedlenia się na Dunaju miały rozwiązać główne zadania strategiczne w Rosji. Morze Czarne w końcu stanie się „Morzem Rosyjskim”.

Decyzja o przeniesieniu stolicy z Kijowa do Perejasławca, z Dniepru nad Dunaj, również wydaje się rozsądna. Podczas przerw historycznych stolica Rosji była przenoszona nie raz: Prorok Oleg przeniósł ją z północy na południe - z Nowogrodu do Kijowa. Wtedy należało skupić się na problemie zjednoczenia plemiennych związków słowiańskich i na rozwiązaniu problemu ochrony południowych granic, bo ten Kijów był bardziej odpowiedni. Andrei Bogolyubsky postanowił uczynić Władimira stolicą, opuszczając pogrążony w intrygach Kijów, w którym zdegenerowana elita bojarów-handlarzy zatopiła wszystkie przedsięwzięcia państwa. Piotr przeniósł stolicę do Newy, aby zapewnić Rosji dostęp do brzegów Morza Bałtyckiego (dawniej Varangian). Bolszewicy przenieśli stolicę do Moskwy, ponieważ Piotrogród był podatny na zagrożenia militarne. Decyzja o konieczności przeniesienia stolicy z Moskwy na wschód np. Do Nowosybirska,dojrzałe (nawet przejrzałe) w chwili obecnej.

Światosław udał się na południe, więc stolica nad Dunajem miała zapewnić Rosji region Morza Czarnego. Należy zaznaczyć, że rosyjski książę nie mógł nie wiedzieć, że nad Dunajem istniało już jedno z pierwszych miast zwanych Kijowem. Przeniesienie kapitału znacznie ułatwiło rozwój i późniejszą integrację nowych ziem. Znacznie później, w XVIII wieku, Rosja będzie musiała rozwiązać te same zadania, które nakreślił Światosław (Kaukaz, Krym, Dunaj). Wrócą do planów aneksji Bałkanów i stworzenia nowej stolicy Słowian, Konstantynopola.

Światosław nie walczył dla dobra samej wojny, choć wciąż starają się pokazać go jako odnoszącego sukcesy „Varangianina”. Rozwiązał strategiczne super zadania. Światosław udał się na południe nie ze względu na wydobycie, złoto, chciał zdobyć przyczółek w regionie, dogadać się z miejscową ludnością. Światosław nakreślił priorytetowe kierunki dla państwa rosyjskiego - Wołgi, Donu, Kaukazu Północnego, Krymu i Dunaju (Bałkany). Sfera interesów Rosji objęła Bułgarię (region Wołgi), Kaukaz Północny, drogę na Morze Kaspijskie, do Persji, otworzono Arabów.

Spadkobiercy wielkiego stratega, pogrążeni w konfliktach domowych, kłótniach i intrygach, nie mieli czasu na pośpiech na południe i wschód. Chociaż starali się spełnić pewne elementy programu Światosława. W szczególności Vladimir schwytał Korsuna. Ale ogólnie plany i owoce zwycięstw Wielkiego Księcia były pogrzebane przez wiele stuleci. Dopiero pod rządami Iwana Groźnego Rosja wróciła na Wołgę, okupując Kazań i Astrachań (na jego terenie znajdują się ruiny stolicy Chazaru - Itil), zaczęła wracać na Kaukaz, były plany podporządkowania sobie Krymu. Światosław został maksymalnie „uproszczony”, zmieniony w odnoszącego sukcesy dowódcę wojskowego, rycerza bez strachu i wyrzutów. Chociaż czyny wojownika są łatwe do odczytania, strategiczne plany budowy Wielkiej Rosji.

Tytaniczna moc i tajemnica postaci Światosława Igorewicza została odnotowana w rosyjskich eposach. Jego wizerunek, według naukowców, został zachowany w epickim obrazie najpotężniejszego bohatera rosyjskiej ziemi - Svyatogory. Jego siła była tak ogromna, że z biegiem czasu, opowiadali gawędziarze, jego matka przestała nosić ziemię, a Svyatogor, bohater, został zmuszony do pójścia w góry.

Image
Image

Dodatek: „Sankcje Chazarów wobec Rosji i krwawa kampania zemsty wojsk rosyjskich”.

Samsonov Alexander