We Lwowie, na cmentarzu łyczakowskim, na jednym z nagrobków znajduje się ciekawy obraz starożytnej greckiej muzy Klio. Przypomnijmy czytelnikom, że Cleo była wśród Greków muzą przeszłości (historii). Ten obraz jest interesujący, ponieważ Clea jest wykonywana z pochyloną głową, co oznacza jej podrzędną pozycję. Mówiąc najprościej, jest to alegoryczna transmisja faktu, że nauka przeszłości bardzo często pochylała głowę przed potężnymi tego świata.
Nasz kolejny esej poświęcamy próbie wyjaśnienia jednego z najciekawszych, tajemniczych i sprzecznych fragmentów dawnych Słowian Wschodnich, Rusinów, tym razem tzw. Rusi Kijowskiej. Dlaczego tak zwane? Przejdźmy do sedna sprawy.
W nauce przeszłości dyskusja długo się nie kończy: „rus”, „ros” - czyje to słowa, słowiańskie czy obce? Naukowcy zgromadzili wiele przemyśleń na ten temat. Jeden z najczęstszych: „rus” to samo imię skandynawskich Wikingów, którzy przybyli do Słowian na czele z księciem Rurikiem. Drugi: „rus” to tureckie słowo sprowadzone do Słowian od Chazarów. Trzeci: „Rus” jest darem dla Słowian od Gotów, w szczególności z tytułu samookreślenia się jednego plemienia germańskiego, które żyło w regionie Dniepru i nazywało się „brutto”.
Doktryna, która jest nam zwyczajna i znana ze szkoły, oparta na „Opowieści o minionych latach” (PVL), odnosi powstanie Rosji do IX wieku, w szczególności: „od Wikingów nazywano cię Rusią, a pierwszym szalonym była Słowenia”.
I oczywiście wszyscy miłośnicy tezy o dzikości i analfabetyzmu Słowian klaszczą w dłonie. Ale, moi przyjaciele, miejmy świadomość, że Opowieść o minionych latach dotarła do nas w spisie powszechnym z XVI wieku, a odkryto ją jeszcze później, w XVIII wieku. Tak czy inaczej, sprawa z annałami nie jest zbyt prosta. Jeśli PVL odnosi się do „Rosji” do IX wieku, to inne źródło, w spisie powszechnym z tego samego XVI wieku, „Życie Stefana z Sourozh”, mówi o „armii rosskiego” na czele z księciem Brawlinem już w VIII wieku. Dziwne, prawda? Jak Rosja mogła skończyć w VIII wieku, który wśród Słowian powinien pojawić się dopiero pod koniec IX wieku?
A potem jest jeszcze ciekawiej. W kronikach Vertinsky'ego, zachodnioeuropejskiego źródła, podaje się, że w 839 r. Cesarza Ludwika odwiedzili ambasadorowie „rosyjskiego Khakanu”. Jest to interesujące, ponieważ Dniepr, według kroniki, dopiero w 852 r. Będzie nazywany Ruską Ziemią. A oto ambasadorowie, a nawet w Europie Zachodniej. Przy tym wszystkim autor Roczników Vertinsky'ego mówi, że nadal uważa tych Rosjan za Szwedów, czyli Szwedów. Innymi słowy, starożytni rozumieli, że Rosja i Suevi to nie to samo.
Przejdźmy dalej. Czy jest w Szwecji, być może kiedykolwiek, plemię o nazwie „Rus”, „Rus”? Nie, w Szwecji nigdy nie było takiego plemienia czy narodowości. A wszyscy średniowieczni autorzy kojarzą Rosję tylko z północnym regionem Morza Czarnego. Dlaczego więc w nauce z przeszłości narodziła się idea normańskiego pochodzenia Rosji?
Faktem jest, że w ambasadach rosyjskich władców byli rzeczywiście Skandynawowie, Suevi, którzy stanowili większość ambasadorów. Ale nie jest to zaskakujące, ponieważ Suevi (Wikingowie) dobrze znali zasady i zwyczaje europejskich dworów, osobiście znali wielu dworzan i królów. Słowianie z pewnością nie mieli takiego doświadczenia dyplomatycznego.
Film promocyjny:
Należy również zauważyć, że wśród grobów wojskowych w Rosji VIII-IX wieku. Normanowie to znikoma liczba w porównaniu z pochówkami żołnierzy słowiańskich. W związku z tym dochodzimy do wniosku, że obecność pewnej liczby Normanów w życiu państwowym Słowian Wschodnich nie daje podstaw do twierdzenia o normańskim pochodzeniu Rosji, tym bardziej że dawna Szwecja nie zna żadnej Rusi poza tą, którą nazywali „Rusland” lub „Gardarika” położoną na brzegi Dniepru.
W 852 roku, jak świadczy Kronika Rusi, naszą ziemię zaczęto nazywać Rusią. Przekaz ten należy rozumieć jako rodzaj aktu państwowego, który jasno ugruntował ugruntowaną już wśród ludzi samoocenę. Jeśli chodzi o wspomnianą "Rusię Kijowską", to nigdy nie istniała, chyba że w wyobraźni historyków, którzy w ten sposób próbowali uzasadnić, dlaczego stolica Rusi - Kijów przez wiele stuleci nie miała nic wspólnego z państwem rosyjskim.
Oddzielnie zajmiemy się annałami, annałami Rosji, ponieważ to na ich podstawie powstaje dominująca idea średniowiecznej Rosji. Po pierwsze, rdzenni wierzący powinni zrozumieć, że ani jedna starożytna kronika nie przetrwała do naszych czasów, ale wszystkie istnieją w spisach z XV-XVII wieku. Po drugie, staroruskie kroniki i skarby tej samej rosyjskiej kroniki poważnie zaprzeczają sobie w datowaniu. Na przykład Kodeks Laurentian podaje, że książę Oleg zmarł w 912 roku i został pochowany w Kijowie. Co zaprzecza nowogrodzkiemu sklepieniu, twierdząc, że książę ten zmarł w 922 roku w mieście Ładoga, gdzie został pochowany. Obie historie są uznawane przez naukę za autentyczne. Po trzecie, starożytne rosyjskie kroniki zaprzeczają zagranicznym źródłom w tym samym czasie, opisując wiele wydarzeń. Na przykład podaje kronikaże Olga została ochrzczona w Konstantynopolu przez cesarza Konstantyna VII Porfirogenita, a sam cesarz pisze w swoich notatkach, że Olga przybyła już ochrzczona, a na dodatek ze swoim kapłanem. W przeciwieństwie do starożytnych kronik rosyjskich, żadne źródło ani Bizancjum, ani Bułgarii, ani żaden inny naród nie wie nic o chrzcie Rusi w 988 roku. Po czwarte, pomimo tego, że kroniki są uważane za pierwsze pisane pomniki Rusi, zagraniczne źródła podają, że Słowianie mieli język pisany. na długo przed pojawieniem się zarówno kronik, jak i ogólnie chrześcijaństwa. W szczególności księża germańscy wielokrotnie podkreślają, że ich imiona zostały wyryte na bożkach słowiańskich bogów (mam nadzieję, że czytelnik zrozumie, że nie mogły one zostać zapisane w alfabecie stworzonym przez księży chrześcijańskich na potrzeby kościoła chrześcijańskiego). Zwracają uwagę arabscy podróżnicyże na tablicach nagrobnych poganie z As-Sakaliba (jak Arabowie nazywali Słowian) zapisywali imiona zmarłych, z reguły szlachciców i królów.
To wszystko i wiele więcej daje nam prawo i służy jako powód do rewizji i ponownego przemyślenia najbardziej sprzecznych stwierdzeń oficjalnej nauki o przeszłości (historii). Co będziemy dalej robić w następnych artykułach.
Bohumir MYKOLAEV