Pojawiający się w średniowieczu i niejako „samozniszczający” w Nowym Czasie, ninja nadal pozostają częścią współczesnej kultury, a dokładniej „kultury masowej”. Obecny wizerunek tych „wojowników nocy” wyznaczają komiksy i filmy akcji. Ale czym one były w rzeczywistości?
W średniowieczu w społeczeństwie japońskim praktycznie nie było życia społecznego, z jednym wyjątkiem. Dla osoby z niższych klas bycie ninja oznaczało wspinanie się w górę, nie w górę po drabinie hierarchii klasowej, ale wzdłuż rozciągniętej obok niej liny. „Na świecie” mogliby pozostać handlarzami, lekarzami, cyrkowcami.
Jak mnisi rodzili „demony”
Samo słowo „ninja” w tłumaczeniu oznacza „ukrywanie się”. Ich drugie imię - „shinobi” ma prawie to samo znaczenie.
Ich genealogia sięga wstecz do „yamabushi” - tak zwanych mnichów-pustelników, którzy wycofali się z zgiełku świata wyżej w góry. Ale w górach byli rabusie i w oczekiwaniu na oświecenie pustelnicy po drodze opanowali tradycyjne sztuki walki, wprowadzając do nich pewne innowacje.
Dzielili się wiedzą z okolicznymi chłopami. Chłopi z kolei do perfekcji opanowali umiejętności walki, aby bronić się przed bezprawiem panów feudalnych. Tak powstało ninjutsu - nauka, która uczy wielu różnych form walki z wrogiem, w tym szpiegostwa, walki wręcz, posługiwania się bronią i truciznami.
Iseno Saburo Yoshimori (ok. 1150-1189) uważany jest za jednego z twórców ninjutsu. Swoje doświadczenie i techniki przedstawił w krótkich wierszach (tanka), z których wiele znalazło się w klasycznym zbiorze poezji japońskiej „Bansenshukai”, tworząc osobną sekcję „Sto wierszy o ninja”.
Film promocyjny:
Osierocony wcześnie, Yoshimori w młodości przewodził bandzie rabusiów, dopóki nie znalazł sobie mistrza w osobie księcia Yoshitsune. Dzięki swojej odwadze i zdolnościom przywódczym Saburo stał się jednym z czterech najbardziej zaufanych dowódców wojskowych. Dowodząc wojskami, osobiście brał udział w bitwach, pokonując w pojedynkach potężnych przeciwników. Jego ulubioną bronią była „niedźwiedzia łapa” (kumade) - rodzaj analogu haka, który stał się częścią arsenału ninja.
Razem z mistrzem poznał chwałę, ocaliwszy cesarza przed rządami potężnego feudalnego klanu Taira. Jednak wtedy książę pokłócił się ze swoim starszym bratem i głową domu Minamoto Yeritomo. Decydująca bitwa została przegrana, a Saburo towarzyszył swemu panu w wędrówkach po kraju, które zakończyły się tym, że w jednym z posiadłości otoczyło ich wielu przeciwników. Przełom nie powiódł się, a książę dokonał rytualnego przecięcia brzucha (seppuku). Według legendy Saburo w tym momencie osłonił go przed wrogami, po czym również popełnił samobójstwo.
Odzież, arsenał, nauki walki
Oczywiście, po opanowaniu umiejętności zabijania, ninja nie mógł już być zadowolony z udziału chłopów. Oferowali swoje usługi walczącym feudałom, tworząc profesjonalną korporację zabójców, szpiegów, sabotażystów. Ninja przyjaźnili się ze zwykłymi ludźmi, traktując ich jako wsparcie społeczne. Jednocześnie osoby postronne były niechętnie wpuszczane do ich środowiska, preferując przekazywanie umiejętności w drodze dziedziczenia. Ale napływ „świeżej krwi” był nadal obecny i to nie tylko kosztem niższych klas społecznych. Samurajowie (roninowie), którzy zostali bez mistrza, mogli zostać ninja. Co więcej, nawet szlachetni książęta samurajów, daimyo, opanowali ninjutsu.
Ogólnie rzecz biorąc, ninja można uznać za klan półrodzinny, półprofesjonalny: a dokładniej, wiele klanów (w czasach świetności - około 70), rozproszonych po całej Krainie Wschodzącego Słońca.
W Japonii, teatrze lalek, ninja byli przedstawiani w czarnych, obcisłych garniturach, chociaż w rzeczywistości ubrania były popielate, co pozwalało lepiej wtopić się w ciemność nocy lub zmierzch zamkniętych przestrzeni. W ciągu dnia „demony nocy” nosiły oczywiście zwykłe „cywilne” skafandry, co pozwalało im zbliżyć się do ofiary bez wywoływania w niej strachu. Jednak metalowe płytki można wszyć w ubrania w miejscach najbardziej narażonych na uderzenia.
Wyposażenie specjalne (rokugu) obejmowało sześć obowiązkowych przedmiotów - wiklinowy kapelusz (amigasa), „kot” (kaginawa), ołówek (sekihitsu), kałamarz z piórnikiem na pędzel (yadate), ręcznik (sanjaku-tenugui), komplet lekarstw (yakuhin), pojemnik do noszenia żaru (tsukedake lub uchidake).
Obecność kałamarza i pędzla tłumaczy się sposobem pozostawienia śladów w miejscu udanej operacji. Pojemnik z węglami może służyć jako podkładka grzewcza podczas wielogodzinnych czuwania w zasadzce.
Z przedmiotów, które były używane w zależności od sytuacji, można zauważyć tradycyjne miecze (zwykle krótsze niż zwykle), łuki strzeleckie, cepy, a także ekskluzywne bronie, takie jak stalowe kolce (makibishi) i metalowe gwiazdki do rzucania (shurikens). Sierp z łańcuchem na końcu rękojeści (kusarigama) w razie potrzeby można było przebrać za narzędzia chłopskie, a długie stalowe ostrza ukryto w drewnianych laskach. Pisk jednostrzałowy mógł też ukryć się w lasce, a przy użyciu broni palnej ninja wyprzedził samurajów o rząd wielkości - wspomina się, że z takiego pisku mogliby trafić w cel z odległości 600 metrów.
Ponadto ninja znał punkty bólu ciała i był dobrze zorientowany w truciznach o różnym czasie trwania. Najwyraźniej nie było specjalnego systemu walki wręcz w ramach ninjutsu: możemy raczej mówić o zestawie technik z różnych sztuk walki, które najlepiej sprawdzają się w zamkniętych przestrzeniach (krótkie i szybkie uderzenia), stawce na ciszę (uduszenie), zaskoczenie i umiejętność ogłuszenia wroga …
Wojna z samurajami
Górzyste regiony Iga i Koka były uważane za twierdze ninja i to właśnie te prowincje nadały nazwy dwóm głównym szkołom ninjutsu. "Demony nocy" z prowincji Iga zaryzykowały nawet wojnę z najbardziej autorytatywnym feudałem kraju - Odo Nobunagą. Konflikt rozpoczął się od tego, że Nobunaga zabił najbardziej wpływowego yamabushiego, który zaczął odgrywać nadmiernie aktywną rolę w życiu politycznym.
Ninja w zemście zorganizował na nim kilka prób zamachu, które zakończyły się niepowodzeniem. Nobunaga obraził się i wypuścił swojego towarzysza broni Takigawa Saburobei do prowincji, który wyznaczył zgromadzenie żołnierzy w zamku Maruyama.
Ninja postanowił grać dalej. W czerwcu 1578 r. Do twierdzy wkroczyły grupy bojowników przebranych za zwykłych robotników i na sygnał częściowo zabiły, a częściowo zablokowały jej obrońców. Następnie rozpoczęła się masakra, która zakończyła się całkowitą klęską armii i spaleniem zamku.
Następnie syn Nobunagi, Kitabatake Nobuo, najechał prowincję z dziewięciotysięczną armią podzieloną na trzy kolumny (wrzesień 1579). I został całkowicie pokonany.
Cudownie ocalały Nobuo poskarżył się ojcu, który sam postanowił zabrać się za biznes. Zgromadzona przez niego armia osiągnęła 46 tysięcy ludzi - 11 razy więcej niż wszystkie wojska zbuntowanej prowincji. Zaatakował jednocześnie w sześciu kierunkach, więc obrońcy po prostu nie mieli dość siły, by pokonać górskie przełęcze. Straciwszy umiejętność „walki w górach i lasach, ninja musieli bronić określonych wiosek i zamków, które wróg uparcie i metodycznie oblegał. Żołnierze Nobunagi byli nieustannie atakowani, zabijani w leśnych zasadzkach, wpadali pod skały, ale mieli dość siły. Ufortyfikowane punkty padały jeden po drugim, a obrońcy zachowali jedynie kompleks klasztorny Kannonji na górze Hijiyama.
Około tysiąca samurajów próbowało szturmować główny budynek, atakując bramę i wspinając się po schodach do ściany. Jednak o wyniku bitwy zadecydował atak na kwaterę wroga siedmiu ninja, którzy pozostali w historii jako „siedem włóczni z góry Hijiyama” (Momoda Tobei, Yokoyama Jinsuke, Fukukita Shogen, Mori Shirozaemon, Matii Kiyobey, Yamada Kanshiro).
W końcu 30-tysięczna armia skupiła się wokół klasztoru, strzelając w Kennonji pociskami zapalającymi. A kiedy obrońcom zabrakło wody, kompleks stanął w płomieniach.
Technicznie rzecz biorąc, ninja zostali pokonani, chociaż większość z nich, korzystając ze swoich umiejętności, przeżyła. Rok po zakończeniu wojny jednemu z jej uczestników, Hattori Hanzo, w ciągu kilku godzin udało się zgromadzić w Idze około 200 żołnierzy. A kiedy Nobunaga odwiedził jedną ze świątyń w prowincji, został ostrzelany z "dużych dział" (prawdopodobnie pisków lub małych armat). Oszczędność odległości i ścisłego bezpieczeństwa.
Szlachetny złodziej
Momochi Sandai jest uważany za jednego z największych wojowników ninja, chociaż jego imię pojawia się tylko w legendach i nie jest wymienione w żadnej historycznej kronice. Paradoksalnie, postać ślizgająca się po horyzoncie przeszłości w niewyraźnej sylwetce, być może nawet nieistniejąca w rzeczywistości, jest oficjalnie uznawana za soyu (wielkiego mistrza) ninjutsu.
Być może Sandayu jako pierwszy zginął w finałowej bitwie ninja z armią Oda Nobunagi, choć nie wyklucza się innej opcji - udało mu się uciec i długo mieszkał w schronisku górskim, manipulując swoimi podopiecznymi i „kierując” przebieg feudalnych sporów w pożądanym przez siebie kierunku. Ponadto rolę tajnego przywódcy ninja i zakulisowego lalkarza japońskiej historii przekazał swojemu spadkobiercy Sandai II, którego zastąpiły dwie bardziej tajemnicze postacie - Tamba Yasu-Mitsu i Taro Saemon. Nazwiska późniejszych wodzów ninja są nieznane.
Według jednej z legend synem Sandai Pierwszego był słynny Goemon Ishikawa (1558-1594). Ta sama legenda mówi, że podczas wojny w prowincji Iga próbował zabić śpiącą Odę Nobunagę, wkładając truciznę do ust wzdłuż liny zwisającej z sufitu. Nobunaga zachorował, ale przeżył. Goemon trafił do obozu przegranych i został „szlachetnym rabusiem”, rodzajem japońskiego Robin Hooda. Szerokość jego duszy sprawiła, że stał się najpopularniejszą postacią w folklorze. Jednak Goemon skończył źle.
Podczas nieudanej próby zamachu na życie następcy Nobunagi, Toyotami Hideyoshiego, został schwytany przez strażników i ugotowany żywcem we wrzącej wodzie, i to nie sam, ale z synem, którego do ostatniej trzymał nad głową, próbując bezskutecznie ocalić go przed śmiercią. Jednak w niektórych legendach mówi się, że syn nadal był oszczędzony.
Najlepsze i najnowsze
Nieudana próba na Toyotami i wojowniku ukrytym we mgle, Kirigakure Saizo.
W swojej „pracy” często posługiwał się technikami iluzji i urządzeniami dymnymi, za pomocą których zbliżył się do swoich ofiar i skutecznie uciekł z miejsca akcji.
Próbował trafić Toyotomi przez deski w podłodze, ale nieznacznie chybił. Kolejna porcja z nieudaną ofiarą ninja wypaliła Saizo z jego kryjówki. Hideyoshi zwabił więźnia na swoją służbę, a później przekazał ją jak gdyby w drodze dziedziczenia swojemu synowi Toyotomi Hideyori. Pozostał wierny temu mistrzowi w najtrudniejszych sytuacjach, dokonując wielu wyczynów w obronie zamku w Osace (1615). Okoliczności śmierci są nieznane.
Najlepszym przyjacielem Saizo był Sarutobi Sasuke, który zginął w Osace, znany pod pseudonimem Monkey Leap.
Według legendy jako dziecko zgubił się w dżungli i był wychowywany i wychowywany przez małpy. To właśnie pośród naczelnych nabrał zręczności i zwinności, dzięki czemu z łatwością poruszał się po budynkach i drzewach.
Uciekając przed wrogami, Sasuke wpadł w pułapkę myśliwską i nie chcąc dać się złapać, odciął sobie nogę. Cierpiąc na utratę krwi i zdając sobie sprawę, że daleko nie zajdzie, popełnił samobójstwo.
Najbardziej znanym daimyo i mistrzem ninjutsu był Yukimura Sanada (1567-1615). Współcześni nazywali go Szkarłatnym Demonem Wojny.
Obrona zamku w Osace, gdzie wraz z 6 tysiącami bojowników przeciwstawił się 30-tysięcznej armii władcy Japonii, księcia Tokugawy, stała się legendarna.
Sam Sanada kiedyś po cichu zabił wartownika, przywdział zbroję i ukrył się w dziurze pod podłogą korytarza łączącego namiot Tokugawy z toaletą. Jednak kula wystrzelona z muszkietu nie trafiła w cel, a sam ninja ledwo uciekł przed prześladowcami. Kilka dni później wysadził podziemną minę i korzystając z zamieszania, bezskutecznie próbował przebić się do namiotu dowódcy wroga. Ale zamek w Osace wciąż upadł, a jego dzielny obrońca popełnił seppuku.
Koniec „Ery Walczących Państw”. Wraz z ustanowieniem szogunów z dynastii Tokugawa, „demony nocy” nie mogły już przechodzić od jednego pana do drugiego, ale były zmuszone stawić opór silnemu rządowi centralnemu, który po prostu nie potrzebował takich „wolnych artystów”.
Tak więc pod koniec XVII wieku profesjonalne klany ninja zniknęły. Pozostała tylko sztuka ninjutsu i nazwa, która stała się marką.
Magazyn: Tajemnice historii nr 6. Autor: Dmitry Mityurin