Bogini słońca Amaterasu, zgodnie z mitologią japońską, jest przodkiem domu cesarskiego. Według badaczy obecnie miecz bogini, uważany za największą świątynię religii Shinto, może znajdować się w Moskwie, chociaż jego dokładne położenie nie jest znane.
Japońskie mity mówią, że bogini Amaterasu miała ukochanego wnuka - niebiańskiego księcia Ninigi, którego wysłała na ziemię, aby rządził ludźmi (jednym z jego potomków był Jimmu, pierwszy cesarz państwa wyspiarskiego). Przed ważną misją Amaterasu podarowała swojemu wnukowi trzy relikwie: wisiorki z jaspisu, lustro z brązu i miecz zwany Kusanagi no Tsurugi („Miecz, który kosi trawę”).
„Trzęsąc się boskim mieczem, ukarz tych, którzy są ci nieposłuszni” - upomniała bogini swojego posłańca. Miecz miał wspaniałe pochodzenie - brat Amaterasu, bóg wiatru Susanoo, znalazł go w ogonie ośmiogłowego węża, którego zabił.
Miecz Amaterasu przez wieki był przechowywany w świątyni Atsuta-jingu w mieście Nagoya, gdzie został pochowany w 113 roku naszej ery. Zwykli obywatele Japonii nigdy go nie widzieli, a nawet podczas ceremonii koronacyjnej cesarzy miecz Kusanagi został zawinięty w kilka tkanin. Japoński historyk Rai Sanyo założył, że „święta” broń była wykonana z żelaza lub brązu i zewnętrznie nie różniła się w żaden sposób od prymitywnych starożytnych ostrzy.
Pod koniec II wojny światowej cesarz Hirohito oficjalnie nakazał Lordowi Strażnikowi Pieczęci „za wszelką cenę” ochronę insygniów władzy cesarskiej, w tym miecza. Według jednej wersji broń nadal znajduje się w świątyni Atsuta. Istnieje jednak również alternatywny punkt widzenia.
Podbiwszy Mandżurię w 1931 roku, Japończycy starali się zastąpić miejscowe półszamańskie wierzenia „cesarską” religią Shinto. Istnieją dowody na to, że w tym celu władcy mandżurskiego Pu Yi w Tokio wręczono dwie z trzech japońskich relikwii - miecz i lustro bogini Amaterasu.
W 1946 roku Pu Yi napisał w liście, że w 1940 roku odwiedził pałac cesarza Hirohito, w jednej z sal, w której zobaczył ołtarz z mieczem i lustrem. Następnie japoński cesarz zaprosił Pu Yi do „przyjęcia” tych relikwii.
O pobycie Pu Yi w Tokio wspomina także radziecka notatka „O japońskiej dominacji w Mandżurii”. Mówi się, że „duch japońskiej bogini słońca Amaterasu Oomikami” został zaproszony do pałacu, a Pu Yi został zmuszony do złożenia jej pokłonu.
Film promocyjny:
„Po kapitulacji, Toshima i ja zabraliśmy lustra świątyń Kenkoku Shinbio i Kenkoku Chu-reibio, a także miecz, które chcieli zabrać do Japonii, aby przekazać go odpowiednim osobom” - oświadczył Pu I. podczas ofensywy Armii Czerwonej przeciwko Mandżurii w sierpniu 1945 roku Pu Yi został schwytany na lotnisku w Mukden. W ZSRR, dokąd został natychmiast wysłany, władca Mandżukuo zabrał ze sobą kilka skórzanych walizek z rodzinnymi skarbami - wśród nich prawdopodobnie spuścizna bogini Amaterasu.
Pu Yi mocno obawiał się, że zostanie osądzony jako zbrodniarz wojenny, więc starał się zachowywać jak najbardziej lojalnie wobec Rosjan. Wiosną 1946 r., Licząc na łaskę Stalina, zgodził się przekazać swój majątek Związkowi Radzieckiemu „w celu przywrócenia gospodarki narodowej”. Według inwentarza sporządzonego w Chabarowsku było to około 111 cennych przedmiotów. W dokumencie nie wspomniano o relikwiach bogini Amaterasu. Okazało się jednak, że Pu Yi ukrył „najlepszą biżuterię”, prosząc swojego siostrzeńca o schowanie ich w walizce z podwójnym dnem.
W 2017 roku na łamach magazynu Rodina słynny publicysta Dmitrij Lichanow powiedział, że widział zdjęcie relikwii Amaterasu w archiwach KGB. Lichanow przedstawił wersję, według której miecz i lustro japońskich cesarzy są do dziś przechowywane w Moskwie.
„Myślę, że ludzie, którzy je trzymają, dość celowo otoczyli relikwie zasłoną mistyfikacji, twierdząc, że strzegą ich demony, że są zaczarowani, że lepiej ich nie dotykać, a nawet na nie patrzeć” - mówi autorka. Pozostaje dodać, że gdyby święty miecz dla Japończyków był naprawdę w Rosji, mógłby stać się dobrym argumentem w negocjacjach z Tokio w sprawie Wysp Kurylskich.
Timur Sagdiev
