W chrześcijaństwie każde rzemiosło ma swojego patrona. Łowcy też mają swoich patronów. To prawda, że katolicy i prawosławni mają tutaj różnych świętych. Nasi krajowi myśliwi proszą Świętego Tryfona o szczęście, a ci z Europy Zachodniej proszą Świętego Huberta.
We wczesnych czasach chrześcijańskich polowanie uważano za pożyteczny, ale wcale nie pobożny zawód. W końcu bestia zostaje zabita, to znaczy przelana zostaje krew. Chrześcijanie starali się ignorować wszystko, co było związane z krwią, chyba że jest to krew Zbawiciela lub męczennika, który cierpiał za wiarę.
Ludzie i zwierzęta
Sami kapłani nie mogli nosić broni i przelewać cudzą krew. Wielu świętych przyćmiewało swoimi ciałami nie tylko prześladowanych braci, ale także „nieme stworzenia”. Tak więc początkowo myśliwi nie mieli niebiańskich patronów. Pod tym względem rybacy mieli więcej szczęścia: mieli kilku niebiańskich pomocników - Mikołaja, który nie tylko uratował tonięcie, ale czasami potrafił wbić w sieci ławicę ryb; apostołowie Andrzej, Jan, Piotr i Jakub, którzy zajmowali się połowem ryb i chwytali dusze ludzkie; a nawet Tomasz Niewierny.
Polowanie z życia ówczesnego społeczeństwa oczywiście nigdzie nie szło. Wręcz przeciwnie, w feudalnym świecie stała się okupacją uprzywilejowaną. Dla średniowiecznego pana feudalnego uznano za całkowitą hańbę, gdyby nie mógł zorganizować polowania na swego pana. Zwierzchnik nie przybył do zamku swojego wasala ze swoją świtą, aby wziąć udział w zorganizowanej dla niego uczcie. Nie, nie mógł się doczekać najzabawniejszej rozrywki na świecie - polowania na jelenie, łosie, dziki i inne zwierzęta ze sforą psów. Stopniowo zmieniało się podejście do polowania i oczywiście myśliwi i myśliwi mieli niebiańskiego opiekuna. Ale do tego czasu ścieżki chrześcijaństwa wschodniego i zachodniego już się rozeszły. Było też dwóch patronów.
Tryphon - patron myśliwych i rzucający gady
Film promocyjny:
Trifon jest uważany za patrona naszych myśliwych. Według życia kościelnego urodził się na początku III wieku we Frygii lub w Mysii, czyli w Azji Mniejszej. Legendy opowiadają o jego życiu na różne sposoby. Według jednej wersji jego rodzice byli chrześcijanami, według drugiej sam doszedł do chrześcijaństwa, mimo wczesnego dzieciństwa (Tryphon żył zaledwie około 16 lat). Ale dzięki silnej wierze, dar został mu objawiony, aby uleczyć cierpienia fizyczne i psychiczne. Wszystkich, których uzdrowił, Tryphon nawrócił się na chrześcijaństwo. Wszak traktował w sposób szczególny, wydalając z organizmu nie samą chorobę, ale demona, który siedział w ciele i powoduje cierpienie.
Ponadto powiedzieli, że Tryphon jest w stanie nie tylko leczyć ludzi, ale także kontrolować zachowanie owadów i węży. W jakiś sposób wioska Kampsada, w której mieszkał, przeszła prawdziwą inwazję szkodliwych stworzeń i mogła całkowicie stracić swoje plony. Tryphon czytał modlitwy przez kilka dni i problem się skończył. Stworzenia (najprawdopodobniej roje szarańczy) opuściły Campsadę bez wyrządzania szkód.
W ortodoksji jest nawet ciekawy tekst modlitwy, którą rzekomo wypowiedział Tryfon i którą wszyscy wierzący powinni przeczytać w podobnej sytuacji. Ta modlitwa zaczyna się w ten sposób; „Przywołuję was, wielogatunkowe bestie, robaki, gąsienice, chrząszcze i prusi, myszy, szczupaki i kritnity, i różne rodzaje much i musnitów, i ćmy, i ćmy, i bąki, i osy, i krocionogi i różne rodzaje zwierząt pełzających po ziemi, a także ptaki latające, wyrządzające krzywdę i daremne pola, winogrona, ogrody i heliporty…”Ciekawostką jest jednak fakt, że jest to tekst czysto rosyjski i był on rozpowszechniany tylko na terenie ówczesnego Moskwy.
Z Rzymu do Moskwy
Według legendy sława prezentu Tryphona rozeszła się po całej ziemi. Dotarłem też do pałacu cesarza Gordiana III, gdzie jego młoda córka cierpiała na napady padaczkowe. Cesarz wezwał chłopca. Gdy tylko zbliżył się do Rzymu, miasto było już tylko trzy dni stąd, gdy diabeł wyskoczył z ciała dziewczyny. Taka była jego siła. Kiedy Tryphon był w pałacu, zmusił diabła, by pokazał się wszystkim dworzanom i obiecał, że odejdzie i nigdy nie wróci. Diabeł nie wyglądał najlepiej - jak szalony pies o świecących oczach i kagańcu przyciśniętym do podłogi.
Jednak Tryphon nie otrzymał korzyści z wyleczenia cesarskiej córki. Władza w Rzymie zmieniła się wtedy jak pogoda. Kilka lat później, za Decjusza Trajana, został stracony, podobnie jak inni chrześcijanie. Początkowo Tryphon w ogóle nie był uważany za patrona myśliwych, leczył kobiety z bezpłodności. Pomagał także w walce z inwazjami gąsienic, much i innych szkodników. Stopniowo zaczęli uważać go za pana wszystkich mieszkańców lasu. Ale pełny obraz Tryfona jako patrona łowów i myśliwych ukształtował się za panowania Iwana III, kiedy rozeszły się pogłoski o cudzie z gyrfalconem.
Tutaj jednak legendy się różnią. Początkowo gyrfalcon, zagubiony podczas polowania księcia Iwana Juriewicza Patrikejewa, został przez niego odnaleziony po modlitwie w dniu św. Tryfona, czyli pierwszego lutego. Stopniowo legenda zarastała dodatkami, pojawił się w niej sokolnik Trifon Patrikeev, a Iwan Trzeci, który nosił przydomek Groźny, zamienił się w Iwana Groźnego. Jednak wydaje się, że gyrfalcon został jednak cudownie znaleziony, ponieważ na pamiątkę tego cudu Iwan III nakazał wznieść kościół pod wezwaniem św. Tryfona w miejscu znalezienia ptaka. Został zbudowany w latach 1470-1490.
Od tego czasu sokół dostał się nawet na herb Moskwy, najpierw na rękę św. Tryfona, potem Tryfona zastąpił Jerzy Zwycięski. A Trifon został zalegalizowanym patronem moskiewskich myśliwych.
Młody arystokrata z paczką psów
Zachodni patron myśliwych, święty Hubert, a właściwie święty Hubert, był z urodzenia synem księcia Akwitanii Bertranda. Urodził się w 656 lub 658 roku w Tuluzie i, w przeciwieństwie do naszego Tryfona, prowadził długie i pełne wydarzeń życie (zmarł w 727). W młodości Hubert w ogóle nie interesowały kwestie wiary, cały czas spędzał na polowaniu, bo ona była jego jedyną pasją.
Według legendy raz w Wielki Piątek poszedł na polowanie bez towarzystwa. I nagle w środku lasu pojawił się przed nim wielki jeleń, a między jego wysokimi rogami zabłysnął biały krzyż. A jeleń zarzucił młodzieńcowi, że ścigając zwierzęta, zapomina o swojej duszy. Łowca był zszokowany i zawstydzony. Natychmiast pojechał nie do domu, ale do Maastricht, do tseok, do biskupa Hamberta, żałował swoich grzechów i przyjął tonsurę. A po tragicznej śmierci swojego mentora zbudował kaplicę w miejscu zamordowania przez pogan, do której przeniesiono relikwie Lamberta. Hubert zastąpił św. Lamberta na stolicy Maastricht, a później został pierwszym biskupem Liege. W IX wieku w miejscu kaplicy wzniesiono katedrę o nazwie Notre-Dame-y-Saint-Lambert, czyli Katedra Najświętszej Marii Panny i św. Lamberta. Hubert, który uwierzył w cud, prowadził aktywną pracę misyjną wśród miejscowych pogan,za co otrzymał nawet przydomek „Apostoł Ardenów”.
Całe życie Huberta było związane z kościołem. Ale chociaż nie brał już udziału w polowaniu, jego miłość do tego biznesu nie opuściła go przez całe życie. Nie mógł otruć bestii, ale mógł opiekować się psami i utrzymywać rasę w czystości. Nic dziwnego, że święty jest przedstawiony w otoczeniu stada psów. W 825 r. Szczątki św. Huberta zostały przeniesione z Liege do opactwa benedyktynów w Andage, przemianowanego na jego cześć. Mnisi tego klasztoru zajmowali się hodowlą psów gończych, które tak zwano - psów gończych św. Były to czarne i rude, brązowe psy rasy Ardenów z owłosionymi uszami, uważane za najlepsze z ogarów. Mogli znaleźć nie tylko ranne zwierzę po zapachu krwi, do czego są zdolne wszystkie inne psy gończe, ale także znaleźć legowisko przyszłej zdobyczy już na samym początku polowania.
Według zachowanych opisów, psy te wyróżniały się dużym rozmiarem, posturą, mocno powalonymi kośćmi i dużą, ciężką głową z lotami. To właśnie tę rasę Hubert doprowadził do takiej doskonałości, że w X wieku na królewskim dworze trafiły psy świętego Huberta. Każdego roku opat klasztoru wysyłał do francuskich królów sześć najlepszych psów. Byli bardzo cenieni w całej Europie, nie bali się ani wody, ani zimna i doskonale prowadzili duże zwierzę. Mnisi z Ardeny zajmowali się hodowlą tej rasy aż do Wielkiej Rewolucji Francuskiej.
Współczesne psy gończe św. Huberta, zdaniem opiekunów psów, nie są już rasowe. Po rewolucyjnych wydarzeniach mnisi porzucili swoją okupację, a kiedy do niej powrócili, stracili czas. Krew zwierzęcia była już wymieszana. Również od samego św. Huberta nie przetrwało nic oprócz imienia. Jego szczątki zostały wyciągnięte z grobu i zniszczone przez bojowników przeciwko katolicyzmowi podczas rewolucji holenderskiej w 1568 roku. Jednak pomimo tego dotknięcia pośmiertnej biografii Huberta, on, jako święty Hubert, jest uważany za swojego patrona przez wszystkich zachodnich łowców - zarówno katolików, jak i protestantów.
Nikolay KOTOMKIN