- Część druga -
W ciągu pierwszych czterystu lat ery chrześcijańskiej migracje ludów i wojny, które toczyły, stanowiły podstawę, na której następnie zbudowano całą strukturę społeczną, polityczną i wojskową średniowiecznej Europy, a jednak większość ludzi niewiele o nich wie. Chuligani są teraz nazywani „Gotami” i „Wandalami”, a termin „gotyk” jest używany w architekturze, chociaż nie ma to nic wspólnego z plemieniem, które całkowicie zniknęło 500 lat przed powstaniem tego stylu.
Rzymianie okresu upadku imperium zaczęli używać nazw tych plemion w obraźliwym sensie, przerażeni ciągłą klęską, jaką zadawali im ludzie, na ogół znacznie lepiej niż współczesni barbarzyńcy, choć pozbawieni miejskiego połysku. To całkiem naturalne, że wyrafinowani i rozpieszczeni mieszkańcy miast, przyzwyczajeni do przepychu, luksusu i lenistwa, stronili od źle wychowanych „dzikusów”, ale prawdą jest również, że na początku schyłku Cesarstwa Rzymskiego nie mogli się już obejść bez tych ludzi. Większość armii cesarskiej nie składała się z rdzennych mieszkańców, ale z tych Gotów, wandali i innych, a Rzymianie nie zawsze nawet zajmowali stanowiska dowódcze - sytuacja, która wcześniej byłaby zupełnie nie do pomyślenia. Leniwi mieszczanie nie chcieli narażać się na trudy życia wojskowego - i to był jeden z powodów, dla którychta dominacja stopniowo przechodziła w ręce bardziej energicznych i mniej zepsutych ludzi, choć pozbawionych wielkomiejskiego blasku, jaki zachowali ich przeciwnicy, mimo upadającego Rzymu.
Gotowie to wielcy i odważni ludzie, którzy wywodzą się z północy (prawdopodobnie z południowej Szwecji). Żyjąc przez dwanaście pokoleń lub 300 lat na równinach Europy Środkowej i południowej Rosji, a ich liczba znacznie wzrosła, Goci ostatecznie złamali potęgę Cesarstwa Rzymskiego na zachodzie, stosując metody walki i taktyki zasadniczo podobne do tych stosowanych przez średniowiecznych rycerzy. … Nadal nie wiadomo, czy należeli do tej samej rasy co Anglosasi, którzy w tym czasie przemieszczali się na zachód do Wielkiej Brytanii, podczas gdy wszyscy pozostali migrowali na południe. Niektóre dowody potwierdzają tę teorię, inne ją obalają, ale ogólnie jest to kwestia, która nie została jeszcze wyjaśniona.
Okres Wielkiej Migracji nazywany był zwykle „ciemnymi wiekami”. Historycznie z pewnością tak było (w tym sensie, że niewiele wiadomo o tym okresie), ale w ostatnich latach wiele światła rzucono na tajemnice tamtego czasu, głównie dzięki badaniom archeologicznym. Do pewnego stopnia nieznane było dziełem rzymskich historyków, którzy tak genialnie oświetlili czyny swojego świata, że wszystkie wydarzenia poza nim toczyły się oczywiście w całkowitej ciemności. Z drugiej strony dzikie ludy otaczające imperium nie spieszyły się tak bardzo z pozostawieniem swoich pisemnych świadectw - głównie ustnego folkloru, legendy przekazywane z ust do ust, ale nigdzie nie spisywane. Ale nawet w tym przypadku, jeśli historycy XIX wieku. mieli wystarczająco bystry wzrok, zwróciliby uwagęże klasyczni pisarze (zaczynając od Tacyta w latach 70-80 pne, a kończąc na Prokopiuszu w połowie lat pięćdziesiątych) mogli coś powiedzieć o barbarzyńcach, którzy mieszkali w Xover z granic imperium. Oni sami nie byli całkowicie głupi i chociaż większość opowieści ludowych nie przetrwała, niektóre przetrwały i stały się dostępne do badań, na przykład Edda Starsza i Młodsza lub sagi nordyckie. Niestety, podobnie jak historie Homera, uznano je wyłącznie za bajki i ponownie, zarówno po odkryciach Schliemanna, potwierdzono rzeczywistość wydarzeń opisanych w Iliadzie, a najbogatsze znaleziska skandynawskie udowodniły, że większość norweskich legend opiera się na prawdziwe fakty. Ponieważ jest rozpoznawany,stało się możliwe porównanie tych informacji z komentarzami pisarzy greckich i rzymskich, a tym samym uzyskanie jaśniejszego obrazu tego, co się dzieje. Teraz „ciemne wieki” oświetlane są przez coraz większą liczbę świateł, z których wiele jest jeszcze ciemnych, ale inne są wyjątkowo jasne, najjaśniejsze ze wszystkich to te związane z odkryciami sztuki i wojny: dwa obszary, które są ze sobą ściśle powiązane. To materialne świadectwo sztuki i wojny, które trwa najdłużej: ubrania i sprzęty gospodarstwa domowego rozpadają się na proch pod wpływem czasu, sposób życia radykalnie się zmienia, a dawne tradycje są tak zapomniane, że czasami nie pozostaje po nich nawet najmniejszy ślad. Jednocześnie dzieła sztuki - posągi, biżuteria, rysunki na ceramice i inne tego samego rodzaju - są znacznie lepiej zachowane niż cokolwiek innego,- z wyjątkiem broni. Jego życie jest wyjątkowo długie - dobry miecz lub hełm jest przekazywany z pokolenia na pokolenie, którzy dobrze o nie dbają i nie pozwalają im rdzewieć ani zepsuć. Z biegiem czasu, gdy produkt wyląduje w ziemi, torfie lub na dnie rzeki, może pozostać praktycznie nienaruszony, nawet jeśli warunki są dla niego trochę sprzyjające. Dlatego archeolodzy zajmujący się historią broni w większości przypadków mogą użyć prawdziwego materiału, aby potwierdzić swoje teorie i uzyskać co najmniej jedną lub dwie próbki, które są im znane z zapisów historyków, rysunków lub fragmentów posągów. Ten komplementarny związek między sztuką jako taką a sztuką wojenną ma wielką wartość dla historyka badań. Jego życie jest wyjątkowo długie - dobry miecz lub hełm jest przekazywany z pokolenia na pokolenie, którzy dobrze o nie dbają i nie pozwalają im rdzewieć ani zepsuć. Z biegiem czasu, gdy produkt wyląduje w ziemi, torfie lub na dnie rzeki, może pozostać praktycznie nienaruszony, nawet jeśli warunki są dla niego trochę sprzyjające. Dlatego archeolodzy zajmujący się historią broni w większości przypadków mogą użyć prawdziwego materiału, aby potwierdzić swoje teorie i uzyskać co najmniej jedną lub dwie próbki, które są im znane z zapisów historyków, rysunków lub fragmentów posągów. Ten komplementarny związek między sztuką jako taką a sztuką wojenną ma wielką wartość dla historyka badań. Jego życie jest wyjątkowo długie - dobry miecz lub hełm jest przekazywany z pokolenia na pokolenie, którzy dobrze o nie dbają i nie pozwalają im rdzewieć ani zepsuć. Z biegiem czasu, gdy produkt wyląduje w ziemi, torfie lub na dnie rzeki, może pozostać praktycznie nienaruszony, nawet jeśli warunki są dla niego trochę sprzyjające. Dlatego archeolodzy zajmujący się historią broni w większości przypadków mogą użyć prawdziwego materiału, aby potwierdzić swoje teorie i uzyskać co najmniej jedną lub dwie próbki, które są im znane z zapisów historyków, rysunków lub fragmentów posągów. Ten komplementarny związek między sztuką jako taką a sztuką wojenną ma wielką wartość dla historyka badań.gdy produkt znajduje się w ziemi, torfie lub na dnie rzeki, może pozostać praktycznie nienaruszony, nawet jeśli warunki są choć trochę sprzyjające. Dlatego archeolodzy zajmujący się historią broni w większości przypadków mogą użyć prawdziwego materiału, aby potwierdzić swoje teorie i uzyskać co najmniej jedną lub dwie próbki, które są im znane z zapisów historyków, rysunków lub fragmentów posągów. Ten komplementarny związek między sztuką jako taką a sztuką wojenną ma wielką wartość dla historyka badań.gdy produkt znajduje się w ziemi, torfie lub na dnie rzeki, może pozostać praktycznie nienaruszony, nawet jeśli warunki są choć trochę sprzyjające. Dlatego archeolodzy zajmujący się historią broni w większości przypadków mogą użyć prawdziwego materiału, aby potwierdzić swoje teorie i uzyskać co najmniej jedną lub dwie próbki, które są im znane z zapisów historyków, rysunków lub fragmentów posągów. Ten komplementarny związek między sztuką jako taką a sztuką wojenną ma wielką wartość dla historyka badań.w większości przypadków mogą użyć prawdziwego materiału, aby potwierdzić swoje teorie i uzyskać co najmniej jedną lub dwie próbki, które są im znane z zapisów historyków, rysunków lub fragmentów posągów. Ten komplementarny związek między sztuką jako taką a sztuką wojenną ma wielką wartość dla historyka badań.w większości przypadków mogą użyć prawdziwego materiału, aby potwierdzić swoje teorie i uzyskać co najmniej jedną lub dwie próbki, które są im znane z zapisów historyków, rysunków lub fragmentów posągów. Ten komplementarny związek między sztuką jako taką a sztuką wojenną ma wielką wartość dla historyka badań.
Zanim przejdę do szczegółowego opisu czynników związanych z tym okresem, należy pokusić się o pobieżny zarys geografii migracji wielkich narodów. Chronologicznie nasza historia jest podzielona na dwie części - przed naszą erą i później. Ten podział ma generalnie znaczenie wyłącznie religijne, ponieważ wiąże się z wydarzeniem, które bez względu na to, jak zdumiewające może być, dotyczy tylko i wyłącznie chrześcijaństwa. Rzymianie liczyli czas na swój sposób, mierząc go od daty założenia miasta, muzułmanie mają swoją chronologię, a Żydzi swoją, być może najstarszą i najlepiej zachowaną. Niemniej jednak całkowicie przez przypadek chronologię, do której trzymają się chrześcijanie, można spojrzeć w znacznie szerszym sensie. W wieku, w którym urodził się Chrystus (tj. Od 50 rpne do 50 rne). Świat starożytny był w ruinie i stopniowo zaczął nabierać mglistego obrazu nowej formy. Wychodząc zatem z chronologii chrześcijańskiej, możemy bardzo dobrze wyobrazić sobie punkt zwrotny w historii ludzkości, nie tylko z punktu widzenia religii (jej prawdziwe znaczenie stało się jasne znacznie później niż okres, o którym teraz będziemy mówić), ale także z punktu widzenia globalne kataklizmy, które wstrząsnęły Europą podczas upadku Cesarstwa Rzymskiego i powstawania nowych państw na jego gruzach. Oczywiście, ponieważ proces ten nie odbywał się w sposób bardzo pokojowy, dał potężny impuls do rozwoju sztuki wojennej, a co za tym idzie, pojawienia się nowych modyfikacji broni, tak aby w procesie badań takich jak nasz nie można go lekceważyć.wychodząc od chronologii chrześcijańskiej, możemy bardzo dobrze wyobrazić sobie punkt zwrotny w historii ludzkości, nie tylko z punktu widzenia religii (jej prawdziwe znaczenie stało się jasne znacznie później niż okres, o którym teraz będziemy mówić), ale także z punktu widzenia globalnych kataklizmów, który wstrząsnął Europą podczas upadku Cesarstwa Rzymskiego i powstawania na jego gruzach nowych państw. Oczywiście, ponieważ proces ten nie odbywał się w sposób bardzo pokojowy, dał potężny impuls do rozwoju sztuki wojennej, a co za tym idzie, pojawienia się nowych modyfikacji broni, tak aby w procesie badań takich jak nasz nie można go lekceważyć.wychodząc od chronologii chrześcijańskiej, możemy bardzo dobrze wyobrazić sobie punkt zwrotny w historii ludzkości, nie tylko z punktu widzenia religii (jej prawdziwe znaczenie stało się jasne znacznie później niż okres, o którym teraz będziemy mówić), ale także z punktu widzenia globalnych kataklizmów, który wstrząsnął Europą podczas upadku Cesarstwa Rzymskiego i powstawania na jego gruzach nowych państw. Oczywiście, ponieważ proces ten nie odbywał się w sposób bardzo pokojowy, dał potężny impuls do rozwoju sztuki wojennej, a co za tym idzie, pojawienia się nowych modyfikacji broni, tak aby w procesie badań takich jak nasz nie można go lekceważyć.możemy bardzo dobrze wyobrazić sobie punkt zwrotny w historii ludzkości, nie tylko z punktu widzenia religii (jej prawdziwe znaczenie stało się jasne znacznie później niż okres, o którym teraz będziemy rozmawiać), ale także z punktu widzenia globalnych kataklizmów, które wstrząsnęły Europą podczas upadku Cesarstwo Rzymskie i powstawanie nowych państw na jego gruzach. Oczywiście, ponieważ proces ten nie odbywał się w sposób bardzo pokojowy, dał potężny impuls do rozwoju sztuki wojennej, a co za tym idzie, pojawienia się nowych modyfikacji broni, tak aby w procesie badań takich jak nasz nie można go lekceważyć.możemy bardzo dobrze wyobrazić sobie punkt zwrotny w historii ludzkości, nie tylko z punktu widzenia religii (jej prawdziwe znaczenie stało się jasne znacznie później niż okres, o którym teraz będziemy rozmawiać), ale także z punktu widzenia globalnych kataklizmów, które wstrząsnęły Europą podczas upadku Cesarstwo Rzymskie i powstawanie nowych państw na jego gruzach. Oczywiście, ponieważ proces ten nie odbywał się w sposób bardzo pokojowy, dał potężny impuls do rozwoju sztuki wojennej, a co za tym idzie, pojawienia się nowych modyfikacji uzbrojenia, tak aby w procesie badań takich jak nasz nie można go lekceważyć.który wstrząsnął Europą podczas upadku Cesarstwa Rzymskiego i powstawania na jego gruzach nowych państw. Oczywiście, ponieważ proces ten nie odbywał się w sposób bardzo pokojowy, dał potężny impuls do rozwoju sztuki wojennej, a co za tym idzie, pojawienia się nowych modyfikacji uzbrojenia, tak aby w procesie badań takich jak nasz nie można go lekceważyć.który wstrząsnął Europą podczas upadku Cesarstwa Rzymskiego i powstawania na jego gruzach nowych państw. Oczywiście, ponieważ proces ten nie odbywał się w sposób bardzo pokojowy, dał potężny impuls do rozwoju sztuki wojennej, a co za tym idzie, pojawienia się nowych modyfikacji uzbrojenia, tak aby w procesie badań takich jak nasz nie można go lekceważyć.
Mówiąc bardzo szeroko, w I wieku. pne mi. sytuacja przedstawiała się następująco: Morze Śródziemne i większość Bliskiego Wschodu należała prawie w całości do Rzymu. Kartagina została zniszczona, Afryka Północna i Hiszpania stały się prowincjami rzymskimi, a Grecja utraciła ostatnie ślady swojej niepodległości. Cywilizacja Egiptu, ze swoją 3000-letnią historią, znajdowała się w ostatnim stadium upadku, krajem rządzili słabi władcy z dynastii założonej przez najzdolniejszego dowódcę Aleksandra Wielkiego - Ptolemeusza. Niestety, jego potomkowie nie przejęli zdolności wiernego towarzysza zdobywcy iw efekcie znajdowali się pod najsilniejszym wpływem Rzymu. Babilon i Asyria już nie istniały, a nawet niegdyś potężna Persja podupadała.
Film promocyjny:
Na północ od granic imperium leżały pustynne ziemie Europy Środkowej zamieszkane przez Celtów, podobnie jak Galię i Brytanię. Chociaż ci wojowniczy, wysoce cywilizowani ludzie nie byli ze sobą powiązani politycznie, ich plemiona tworzyły coś na kształt imperium, którego części były jednak słabo ze sobą powiązane. Galia i Helwecja były sercem tego stanu. Na północ i wschód od Galii, wzdłuż prawego brzegu Renu, żyły dzikie, agresywne i tajemnicze plemiona germańskie. Dalej na północ i wschód żyły inne ludy, oddzielone od Rzymu rozległymi obszarami i lasami Niemiec, o których Rzymianie nic nie wiedzieli. Jednak czterysta lat później mieli zbyt dobrze poznać potomków tych ludzi.
Taki był stan rzeczy w 58 rpne. e., kiedy cały lud zwany Helwecjanami (jedno z najbardziej cywilizowanych i wpływowych plemion Galii) postanowił opuścić swoje ojczyste ziemie. Spotkaliśmy się już z tymi ludźmi. To są właśnie ludzie, wśród których powstała kultura La Tene i którzy, jak można przypuszczać, byli głównymi producentami i dostawcami broni i wyrobów metalowych w świecie celtyckim. Ruch ten dał początek wydarzeniom, które zakończyły się po podboju Galii przez Juliusa Desara.
Z kolei otworzył bramy dla plemion, które powoli wkraczały na równiny Europy Środkowej; po poddaniu się Galii niezbyt ściśle zjednoczone imperium plemion celtyckich zaczęło się rozpadać, bo ten kraj był jego sercem. Rzymianie posiadali teraz ziemię wzdłuż całego Renu i stanęli twarzą w twarz z Niemcami, tymi prymitywnymi i okrutnymi ludźmi, których jedynym zajęciem była wojna. Na Dunaju Rzymianie spotkali się z innymi plemionami, Alanami i Sarmatami: pół-koczowniczy lud zajmujący się hodowlą koni, który odziedziczył ziemie wcześniej okupowane przez Scytów. Dzięki swojemu warsztatowi byli to znakomici jeźdźcy, przyzwyczajeni do walki w siodle na koniu (pamiętajmy, że Rzymianie polegali głównie na swoich pieszych legionistach). Dlatego w tym kierunku nie można było spodziewać się łatwego i szybkiego rozszerzenia granic imperium.
Potem, gdy Galowie rozkwitali pod panowaniem rzymskim, stając się bogatszymi i bardziej cywilizowanymi, austriaccy i południowo-germańscy Celtowie również postanowili przenieść się na zachód, aby cieszyć się komfortem i dobrobytem, którym cieszyli się ich pobratymcy. Ci wojownicy zaciągnęli się do armii rzymskiej, dołączając do legionów galijskich. W ten sposób w centrum Europy utworzyła się swego rodzaju próżnia władzy. W międzyczasie, gdy miały miejsce te wydarzenia, ludy północne powoli posuwały się naprzód. Plemię nazywające siebie Burgundami zajęło terytorium na południu Bałtyku, naprzeciw wyspy Burgundarholm (obecnie nazywamy ją Bornholmem). Nieco na wschodzie osiedliło się inne plemię Longobardów (siedem wieków później nadal będziemy ich spotykać we Francji i północnych Włoszech). Zwykle nazwa „Longobard” jest odczytywana jako „długa broda” (długie brody), ale jest bardziej prawdopodobne, żeże oznacza „długi topór”, tak jak „halbard” (halabarda) może oznaczać „płaski topór” [6]. W czasach, gdy większość barbarzyńców nosiła długie brody (w końcu samo słowo oznacza „brodaty”), o wiele bardziej rozsądne jest założenie, że wojownicze i podbijające plemię nadało sobie imię swojej ulubionej broni. Byłoby to bardziej naturalne niż umieszczenie w nazwie cechy wspólnej dla wszystkich.
W I wieku. a Burgundowie i Longobardowie rozpoczęli swój ruch na południe, a jeszcze dalej na wschód, gdzie obecnie znajduje się Gdańsk, Goci rozpoczęli długi marsz (przypuszcza się, że zajmowali te ziemie od około 250 roku pne). Ta podróż w czasie miała ich zaprowadzić do Włoch i Hiszpanii, gdzie przełamali absolutną dominację Rzymu i ustanowili swój styl wojny w całej Europie na tysiąc lat.
Taka była sytuacja w pierwszej połowie I wieku, kiedy rozpoczęła się Wielka Migracja Narodów. Ruchy w tym procesie były na tyle złożone, że jedynym sposobem na uzyskanie właściwego wyobrażenia o tym jest śledzenie ruchu poszczególnych grup plemion, poczynając od Anglosasów, którzy przez podbój Wielkiej Brytanii nie wywarli większego wpływu na rozwój sztuki wojennej, a skończywszy na Gotach i Longobardach. którzy z pewnością dokonali tego, całkowicie niszcząc wpływy Cesarstwa Rzymskiego na Zachodzie. Aż do V wieku. Angles, Saxons i Jutowie nie zaczęli posuwać się naprzód, chociaż wszystko wskazuje na to, że niewielka ich liczba pojawiła się w Wielkiej Brytanii na długo przed tym. Niektórzy autorzy rzymscy wspominają o najazdach saksońskich. Na przykład Flavius Eutropius pisze, że Sasi mieszkali wzdłuż wybrzeża i na bagnach Wielkiego Morza. Później Ammianus Marcellinus,pracując około 390 roku, mówi: „Piktowie, Sasi i Szkoci nieustannie nękali Bretonów”. Claudian twierdzi, że podczas swoich nalotów dotarli aż do Orkadów. „Ta ziemia”, pisze, „jest mokra od krwi zabitych Sasów”.
Najwyraźniej Longobardowie rozpoczęli kampanię z kraju, który znajdował się nieco na wschód od posiadłości Sasów; powoli przemieszczały się na południe i praktycznie nie odegrały roli w historii aż do VI wieku. (568) nie osiedlił się we Włoszech pod przywództwem lidera Alboyna. Fakt, że byli podobni do Anglików i Sasów, świadczy o wielkim podobieństwie ich języków. Nawet przy najbardziej powierzchownej analizie jest jasne, że nie mogło to być przypadkowe; tutaj wspólne korzenie są wyraźnie prześledzone, a zatem wspólne pochodzenie. Ogólnie język dość często pomaga wyjaśnić niektóre z tajemnic historii; w tym sensie językoznawstwo może z pewnym sukcesem przyjść z pomocą historii i archeologii.
Frankowie byli najbardziej barbarzyńskimi i nieokrzesanymi ze wszystkich ludów krzyżackich i pokonali najkrótszy dystans w swoim marszu. Przez 250 lat rządziła nimi dynastia Merowingów, najkrwawsza i najsłabsza ze wszystkich, którzy kiedykolwiek zhańbili naród, a mimo to dała nazwę najpiękniejszym kwiatom średniowiecznej Europy. Przez cały ten czas Frankowie stanowili znacznie mniejsze zagrożenie dla rozpadającego się imperium niż Goci czy Wandale, ale w końcu, kiedy Karol Wielki zjednoczył ich i stworzył imperium, pokonali i wchłonęli wszystkie inne ludy (chociaż do tego czasu zarówno Gotowie, jak i wandale już zniknęli ze sceny). To była społeczność plemion germańskich, o której pisał Tacyt. Przekroczyli Ren i weszli do Galii, podążając ścieżkami, którymi Alemanowie, którzy w tym czasie przedarli się przez granicę, dokonywali wcześniej drapieżnych najazdów,kiedy uścisk Rzymu już się poluzował.
W gruncie rzeczy trudno porównać tych Franków, którzy rządzili całą Europą i nadali swoje imię najwspanialszemu państwu z ich niegrzecznymi przodkami. Są ku temu dwa powody: po pierwsze, pierwotnych frankońskich zdobywców Galii rzymskiej było stosunkowo niewielu i wkrótce (po jednym lub dwóch pokoleniach) doskonale zmieszali się z ludnością rzymsko-galijską, z wyłączeniem klasy rządzącej, pozostającej wyłącznie we krwi krzyżackiej. W rezultacie większość Franków stała się bardziej cywilizowana, chociaż władcy dynastii Merowingów pozostali barbarzyńcami w najgorszym tego słowa znaczeniu. Ale mimo to niegodna dynastia została przerwana i ustąpiła miejsca zupełnie innej rodzinie. Jego przodkiem był Karl Martell, ale ten, który zjednoczył prawie całą Europę w jedną potężną całość, nazywał się Karol Wielki - Karol Wielki, cesarz Zachodu. Dzięki temu niezwykłemu człowiekowi Frankowie w VIII wieku. stał się wiodącą siłą w Europie, ale tylko dlatego, że Karol połączył wszystko, co najlepsze w osadnikach, Gotach i Longobardach, i zaszczepił swój system wojny tradycyjnym metodom Franków. Rezultat był miażdżący - w końcu dzięki wysiłkom jednej osoby powstała potęga takiej wielkości, jakiej w Europie nigdy nie było. Trudno nam sobie wyobrazić takie dokonania w krótkim okresie życia człowieka, ale mimo wszystko tak było. Gdyby dzieci Karola Wielkiego były godne jego imienia, trudno sobie wyobrazić, jak wyglądałaby polityczna mapa świata za sto lat. Jednak imperium faktycznie istniało tylko przez jedno pokolenie - gdy tylko umarł jego założyciel, wszystko wróciło do normy. W związku z tym,aby całkowicie zmienić historię, wysiłki jednej osoby wciąż nie wystarczały.
Wandale posunęli się dalej niż inne plemiona i przez jakiś czas byli najszczęśliwszymi z osadników. Nie wiemy dokładnie, skąd pochodzą; Wandale pojawili się w północnych Niemczech mniej więcej w tym samym czasie, co Longobardowie, czyli na początku I wieku. n. e. i osiedlił się w pobliżu Odry. Sami mówili, że pochodzą ze Skandynawii, ale we wspomnianym przeze mnie miejscu mieszkali około czterystu lat, czyli dwudziestu pokoleń - wystarczająco dużo czasu, aby można było uznać to miejsce za ojczyznę. Dopiero na początku V wieku. n. mi. pojawiły się doniesienia, że wandale zaczęli przemieszczać się na zachód. W noc sylwestrową, w noc oddzielającą 405 r. mi. od 406 roku przekroczyli Ren i rozpoczęli swoją długą podróż pod przewodnictwem niezwykle energicznego przywódcy imieniem Geyserich. Poprowadził ich na południe przez Galię i Hiszpanię, aż do samego Morza Śródziemnego, którego część nadal nosi nazwę tego plemienia - Andaluzja (mieszkali tam przez 20 lat, od 409 do 429). Następnie Gyserich na czele swojego ludu przekroczył Cieśninę Gibraltarską i najechał Afrykę Północną, gdzie podbił dawną prowincję Rzymsko-Kartagińską i stworzył niesamowite imperium Wandali, które wkrótce stało się tak bogate i oświecone jak sama Kartagina, stolica starożytnej cywilizacji fenickiej. Tak więc na Morzu Śródziemnym rozpoczął się okres porównywalny do czasów Wikingów, ponieważ Wandalowie byli narodem żeglarzy i płynęli na swoich statkach, gdzie tylko chcieli, dokonując tych samych nalotów, co później Wikingowie na północy lub barbarzyńscy piraci, którzy zastąpili ich na tym wybrzeżu. Wkrótce ich imperium stało się przerażającą siłą, w 455 r., Przejmując i plądrując sam Rzym. W 553 g.wielki generał cesarza Justyniana, Belizariusza, pokonał Wandalów i zniszczył ich państwo, po czym zniknęli na zawsze z kronik historycznych. Jednak nazwa ta stała się powszechnie znana i przetrwała do dziś, przypominając przerażenie, jakie ci barbarzyńcy doprowadzili do rozpadającego się świata Rzymu. W nawiasach należy zaznaczyć, że nie organizowali oni globalnej masakry, nie niszczyli miejscowych sanktuariów i ogólnie zachowywali się w taki sposób, że prawie nie zasłużyli na to, by słowo „wandal” stało się przez wiele stuleci synonimem niegrzecznego dzikusa. Niemniej jednak strach przed zwyciężonymi wzrósł stokrotnie z uwagi na to, że Rzymianie nie byli przyzwyczajeni do klęsk, będąc od wielu lat przekonani o absolutnej nienaruszalności Wiecznego Miasta, został odciśnięty w przenośnym znaczeniu nazwy plemienia, które dawno zniknęło z powierzchni ziemi.po czym na zawsze zniknęli z kronik historycznych. Jednak nazwa ta stała się powszechnie znana i przetrwała do dziś, przypominając przerażenie, jakie ci barbarzyńcy doprowadzili do rozpadającego się świata Rzymu. W nawiasach należy zaznaczyć, że nie zorganizowali oni globalnej masakry, nie niszczyli lokalnych sanktuariów i ogólnie zachowywali się w taki sposób, że prawie nie zasłużyli na to, by słowo „wandal” stało się przez wiele stuleci synonimem niegrzecznego dzikusa. Niemniej jednak strach przed zwyciężonymi wzrósł stokrotnie z uwagi na to, że Rzymianie nie byli przyzwyczajeni do klęsk, będąc od wielu lat przekonani o absolutnej nienaruszalności Wiecznego Miasta, został odciśnięty w przenośnym znaczeniu nazwy plemienia, które dawno zniknęło z powierzchni ziemi.po czym na zawsze zniknęli z kronik historycznych. Jednak nazwa ta stała się powszechnie znana i przetrwała do dziś, przypominając przerażenie, jakie ci barbarzyńcy doprowadzili do rozpadającego się świata Rzymu. W nawiasach należy zaznaczyć, że nie zorganizowali oni globalnej masakry, nie niszczyli miejscowych sanktuariów i ogólnie zachowywali się w taki sposób, że prawie nie zasłużyli na to, by słowo „wandal” przez wiele stuleci stało się synonimem niegrzecznego dzikusa. Niemniej jednak strach przed pokonanymi wzrósł stokrotnie z uwagi na to, że Rzymianie nie byli przyzwyczajeni do klęsk, przekonani o absolutnej nienaruszalności Wiecznego Miasta od wielu lat, został odciśnięty w przenośnym znaczeniu nazwy plemienia, które już dawno zniknęło z powierzchni ziemi.które ci barbarzyńcy doprowadzili do rozpadającego się świata Rzymu. W nawiasach należy zaznaczyć, że nie zorganizowali oni globalnej masakry, nie niszczyli miejscowych sanktuariów i ogólnie zachowywali się w taki sposób, że prawie nie zasłużyli na to, by słowo „wandal” przez wiele stuleci stało się synonimem niegrzecznego dzikusa. Niemniej jednak strach przed pokonanymi wzrósł stokrotnie z uwagi na to, że Rzymianie nie byli przyzwyczajeni do klęsk, przekonani o absolutnej nienaruszalności Wiecznego Miasta od wielu lat, został odciśnięty w przenośnym znaczeniu nazwy plemienia, które już dawno zniknęło z powierzchni ziemi.które ci barbarzyńcy doprowadzili do rozpadającego się świata Rzymu. W nawiasach należy zaznaczyć, że nie zorganizowali oni globalnej masakry, nie niszczyli miejscowych sanktuariów i ogólnie zachowywali się w taki sposób, że prawie nie zasłużyli na to, by słowo „wandal” przez wiele stuleci stało się synonimem niegrzecznego dzikusa. Niemniej jednak strach przed pokonanymi wzrósł stokrotnie z uwagi na to, że Rzymianie nie byli przyzwyczajeni do klęsk, przekonani o absolutnej nienaruszalności Wiecznego Miasta od wielu lat, został odciśnięty w przenośnym znaczeniu nazwy plemienia, które już dawno zniknęło z powierzchni ziemi.że Rzymianie nie byli przyzwyczajeni do klęsk, przez wiele lat przekonani o absolutnej nienaruszalności Wiecznego Miasta, odciśnięto w przenośnym znaczeniu nazwy plemienia, które już dawno zniknęło z powierzchni ziemi.że Rzymianie nie byli przyzwyczajeni do klęsk, przez wiele lat przekonani o absolutnej nienaruszalności Wiecznego Miasta, odciśnięto w przenośnym znaczeniu nazwy plemienia, które już dawno zniknęło z powierzchni ziemi.
- Część druga -