Antropolodzy Odkryli Językowy „związek” Między Cywilizacją Majów A Rosją - Alternatywny Widok

Antropolodzy Odkryli Językowy „związek” Między Cywilizacją Majów A Rosją - Alternatywny Widok
Antropolodzy Odkryli Językowy „związek” Między Cywilizacją Majów A Rosją - Alternatywny Widok

Wideo: Antropolodzy Odkryli Językowy „związek” Między Cywilizacją Majów A Rosją - Alternatywny Widok

Wideo: Antropolodzy Odkryli Językowy „związek” Między Cywilizacją Majów A Rosją - Alternatywny Widok
Wideo: SŁOWIANIE. SKLAWINOWIE I ANTOWIE W ŚWIETLE ŹRÓDEŁ 2024, Może
Anonim

López Lujan z Narodowego Instytutu Antropologii i Historii Meksyku (INAH) przedstawił nowe badanie, które rzuca światło na pojawienie się dwumianu słownika Quetzalcoatl-Tollan, który był używany w językach ludów Mezoameryki. Co zaskakujące, jego analog znaleziono w Rosji.

Podsumowanie badania jest dostępne na stronie internetowej INAH. Wiadomo, że Majowie nie budowali swoich miast od podstaw. Zbudowali je na ruinach miast bardziej starożytnych cywilizacji, na przykład Olmeków.

Nowe opracowanie dostarcza szczegółowej analizy relikwii Majów, co wskazuje, że lud ten zapożyczył od swoich poprzedników nie tylko budynki i styl architektoniczny, ale także tradycje kulturowe. W rzeczywistości Majowie naśladowali to, co robili Olmekowie, a także używali swoich świątyń do swoich ceremonii. To samo zrobili Toltekowie, którzy żyli po Majach.

Na przykład w Tenochtitlan, jak wykazały wykopaliska, znajdował się Dom Orłów, z którego Toltekowie korzystali po ich exodusie z miasta Tula. Przed wstąpieniem na tron miejsce to koniecznie odwiedzał przyszły władca. Odbywały się tam ceremonie pokuty.

Wewnątrz znajdowała się sala ozdobiona wizerunkami bogów śmierci. Prawdopodobnie za czasów Majów służył do rytuału pogrzebowego władców. A Toltekowie odprawiali tam rytuały oddawania czci wszystkim poprzednim władcom, od których władza została przekazana ich władcy jakby w drodze dziedziczenia.

To odkrycie pomogło wyjaśnić długotrwałą tajemnicę dwumianu słownictwa. Faktem jest, że wśród wielu ludów Mezoameryki do imienia władcy dodano słowo Quetzalcoatl. Nawet w źródłach pisanych zdarza się to tak często, że archeolodzy często mylą ze sobą władców Mezoameryki.

Wyjaśniając to, meksykański naukowiec podał jako przykład Rosję i Niemcy. W tych krajach imiona władców pochodziły od rzymskiego słowa „Cezar”, czyli tytułu cesarskiego, czyli odpowiednio króla i kajzera.

W Mezoameryce wydarzyło się coś podobnego, to znaczy słowo Quetzalcoatl to tytuł najwyższego władcy. Ma też inne znaczenie. Według legendy Quetzalcoatl jest jednym z głównych bóstw, „upierzonym wężem”. Jego pierwsze obrazy pochodzą z lat 200-150. PNE.

Film promocyjny:

Nawiasem mówiąc, legenda Tolteków mówi, że Quetzalcoatl pojawił się nagle w Tuli około 980 roku i rządził tam przez ponad 20 lat. To on uczył ludzi matematyki, medycyny, astronomii, pisania, biżuterii i tkactwa, razem z nim wynalazł czekoladę i kalendarz z cyklem 52 lat.

Nowe badanie mówi, że w starożytności miasto Tula było również nazywane Tollan. Odkąd panował tam Quetzalcoatl, to samo słowo zaczęło oznaczać wszystkie mityczne, boskie miejsca.

Stopniowo ludy Mezoameryki zaczęły używać go jako przedrostka do nazw miast, w których mieszkali władcy - Quetzalcoatl. Oznacza to, że miasto Teotihuacan nazywało się Tollan-Teotihuacan, miasto Cholollan - Tollan-Cholollan i tak dalej.

W ten sposób pojawił się binom Quetzalcoatl-Tollan, który zasugerował, że najwyższy władca otrzymał władzę od „pierzastego” boga, a jednocześnie otrzymał prawo przebywania i rządzenia w Tollanie - miejscu dla bogów.

Jednym słowem, badanie wyjaśniło, dlaczego tak wiele Quetzalcoatles i Tollans jest wspomnianych w ustnych legendach i źródłach pisanych ludów Mezoameryki, a wszyscy oni należą do różnych stuleci.

„Wszyscy władcy pochodzą z tej samej boskiej linii, którą zapoczątkował Quetzalcoatl” - mówi Lopez Lujan. - Dlatego w jednym źródle historycznym znajdujemy odniesienie do Quetzalcoatla z VIII wieku, w innym - do Quetzalcoatla z IX lub X wieku. W przypadku Tollana wszystko jest takie samo”.

Autor: Denis Peredelsky