Osoby, które popełniają samobójstwo, znajdują się w bardzo nieszczęśliwej sytuacji. Oczywiście motyw ich działania odgrywa rolę, a ich późniejszy los nie będzie tak okrutny. Na przykład, gdy kobiety i dziewczęta - a zdarzało się to często - ze strachu i wstydu przed bolesną przemocą żołnierzy-zdobywców, wolały dobrowolne odejście od życia niż wstyd.
Ale ogólnie każdy powinien poważnie pomyśleć, zanim podejmie tak fatalny krok jak samobójstwo, ponieważ jest to tak naprawdę błąd z nieprzewidywalnymi konsekwencjami.
Samobójstwo stało się powszechnym zjawiskiem tylko dlatego, że trzymano nas w ciemności na temat prawdziwej ludzkiej istoty, istoty naszego „ja”. Muzułmanie i Żydzi praktycznie nie popełniają samobójstw. Ale na „chrześcijańskim zachodzie” samobójstwo stało się prawie powszechne. Jest mało prawdopodobne, aby ktoś popełnił samobójstwo, gdyby wiedział o naturalnych prawach i wzajemnych powiązaniach naszego istnienia.
Podobnie jak w odniesieniu do faktu, że życie po śmierci faktycznie trwa, badacze innego świata i samobójstwa doszli do tej samej opinii, że trzeba niestrudzenie wyjaśniać całą zgubność i bezsens tego fatalnego kroku. Opinia, że po śmierci „wszystko kończy się raz na zawsze”, jest czystym złudzeniem, przesądem, jeśli wolisz. Ten przesąd jest podstawą całego materialistycznego światopoglądu, który wydaje się tak wspaniały.
A sam materializm (jak sądzi Dupril) stał się tak popularny tylko dlatego, że wymaga od człowieka najmniejszego wysiłku umysłowego. Życie na ziemi jest oczywiście wygodniejsze, jeśli pilnie unikasz myślenia o tym, skąd pochodzimy i dokąd zmierzamy, o znaczeniu i celu naszego istnienia, o poznaniu naszego życiowego zadania i prawdopodobnych konsekwencjach naszych działań lub naszej bezczynności, całkowicie ignorując śmierć jako nieuniknioną. zło. Myśli o śmierci odłożyliśmy na daleki „później”. W końcu mamy lepsze rzeczy do roboty, prawda?
Błogosławiony, któremu udało się wydostać z niewoli takich poglądów, charakterystycznych dla przeciętności, i wzniósł się do odpowiedniego poziomu światopoglądu. Przecież ze szczytu góry świat wygląda inaczej, a upijając się z radości, widzisz całą jego piękną nieskończoną odległość …
Zanim przedstawię czytelnikowi kilka własnych świadectw o samobójstwach, które trafiły do innego świata, chciałbym opowiedzieć o zjawisku jasnowidzenia, które spadło na Agathę Napechnig. To, co się wydarzyło, zostało opisane w dość popularnej austriackiej gazecie „Neue illustrierte Wochenschau” z 6.02.1949 r. Oto podsumowanie.
• Agata Napechnig - 22-letnia dziewczynka pracowała w mieście i po oczekiwaniu na pierwsze wakacje z radością wróciła do domu, do górskiej wioski, aby odwiedzić rodziców, siostry i dziewczyny. „Było około wpół do ósmej wieczorem”, powiedziała Agatha, „kiedy wysiadłem z pociągu. Dojście do wioski zajęło około 30 minut, po drodze nie spotkałem ani jednej duszy - w tym czasie wieśniacy są zajęci w kuchni lub w stodole. Był jasny zimowy wieczór, więc szedłem energicznie, w oczekiwaniu na radość ze spotkania z rodziną”.
Film promocyjny:
Ale gdy tylko zjechała z autostrady na wąską polankę, nagle ogarnął ją niewytłumaczalny horror, wręcz śmiertelny strach. „Nogi wydawały się wypełnione ołowiem, ciało po prostu odmawiało ruchu. Gorąco od szybkiego marszu poczułem jednak lodowate zimno pochodzące z samego serca”.
Wszystko to trwało kilka chwil. „Z niesamowitym wysiłkiem woli zmusiłem się do chodzenia i natychmiast, trzy metry przede mną, ujrzałem w jasnym świetle księżyca 20-letniego Karola, syna naszych sąsiadów, rozciągniętego na ścieżce. Niedaleko leżała broń, krew sączyła się z mojej lewej skroni … Nie pamiętając siebie z przerażenia, zeskoczyłem ze ścieżki w śnieg, robiąc duży objazd wokół leżącego martwego mężczyzny, pobiegłem do domu moich rodziców. Nawet nie przyszło mi do głowy, żeby wejść do domu sąsiadów, powiedzieć im, że ich Karl leży krwawiąc na ścieżce. Miałem tylko jedno na głowie - pośpiesz się do domu!”
Agata, prawie tracąc przytomność, rzuciła się w ramiona matki i z trudem opamiętała się, opowiedziała o tym, co się stało. „Wszyscy - rodzice, bracia i siostry, służący patrzyli na mnie w milczeniu i przerażeniu… A kiedy zacząłem krzyczeć, że trzeba poinformować rodziców Karla, matka, najwyraźniej próbując mnie uspokoić, powiedziała:„ Moja dziewczyno! Opamiętaj się! Myślałeś. Jak mogłeś teraz zobaczyć martwego Karola na ścieżce, skoro od rana leżał w swojej trumnie w domu?
Potem powiedziano jej, co wydarzyło się we wsi. Karl zakochał się w dziewczynie, ładnej i pracowitej, ale zwykłej wieśniaczce. A jego ojciec, zamożny mężczyzna, chciał oblubienicy z dobrym posagiem dla swojego jedynego syna i spadkobiercy, i powiedział, że jeśli spróbuje poślubić prostą wieśniaczkę, wyrzuci go z domu. Ale facet za bardzo kochał dziewczynę i znajdując się, jak mu się wydawało, w beznadziejnej pozycji, zastrzelił się.
Został znaleziony na ścieżce już martwego, a kiedy Agatha Napechnig przeszła obok miejsca tragedii, Karl był już w trumnie od 10 godzin. „Do dziś, 23 lata później” - podsumowuje Agatha - „ogarnia mnie śmiertelny przerażenie, kiedy mijam to miejsce i widzę Karla leżącego na ziemi, z pistoletem na boku, a krew sączy się z jego lewej skroni. Zagadka, na którą nie ma odpowiedzi - tylko wieczna cisza”.
Ale to drugie nie jest prawdą i jest wskazówka. Oto, co myśli o tym G. Malik: „Ciężki czyn automatycznie„ goni”tego, kto go dopuścił na miejsce tragedii. I wiąże się tym bardziej, im bardziej osoba, która to popełniła, jest uwikłana w sieć własnych pomysłów na temat tego, co należało zrobić, nie będąc w stanie samodzielnie się ich pozbyć. Z reguły samobójstwa - tu Malik rozmawia zgodnie ze wszystkimi innymi badaczami i koneserami innego świata - pozostają w świecie swoich idei i w stanie z tym związanym do nadejścia godziny ich naturalnej śmierci. A to może trwać wiele lat, zwłaszcza jeśli samobójcą był młody mężczyzna.
Agatha Napechnig, nie wiedząc o tym sama, czasami stając się jasnowidzem, widziała ducha Karola w miejscu tragedii. Gdyby wiedziała, że jest to możliwe, konkluduje Malik, zrozumiałaby, że nie ma „wiecznej ciszy”, ale jest wiedza, dzięki której można odpowiedzieć na tego rodzaju zagadki.
Ludzie, którzy zmarli w wyniku samobójstwa, potrzebują naszych poważnych modlitw tak samo, jak wszystkie „niespokojne dusze”, które bez celu wędrują po innym świecie w ignorancji i rozpaczy. Na drugim świecie nie są w stanie skorzystać z oferowanej im pomocy i nauk, ponieważ zabierają zbliżających się do nich mieszkańców Subtelnego Świata po owoc własnej fantazji lub oszukania wyobraźni. Tylko ludzie, którzy nadal żyją na Ziemi i mają odpowiednią wiedzę, mogą naprawdę pomóc tym nieszczęśnikom.
Myślimy, że jesteśmy odizolowani od wszystkiego, co istnieje, wyobrażamy sobie, że jesteśmy najwyższym stworzeniem i centrum wszechświata. Ten pogląd jest dość względny i prawdziwy tylko na tyle, na ile możemy być łącznikiem między wysokim a niskim. Podkreślam: możemy. Ale jak daleko ludzkość jest jeszcze od realizacji tego zadania …
• Poprzez medium Adelma von Wei samobójcy często wysyłali prośby o pomoc modlitewną do naszego świata. „Tak, prosimy was, módlcie się za nas i pomóżcie nam”, mówi jedno z tych orędzi z innego świata, „oboje popełniliśmy samobójstwo z powodu tak zwanej nieszczęśliwej miłości. W poprzednim życiu byliśmy obcymi, ale teraz jesteśmy w świecie duchów w tej samej dziedzinie. Przez długi czas nie mogliśmy sobie uświadomić, że straciliśmy nasze fizyczne ciała, chociaż widzieliśmy, że nasze ciała są martwe i pogrzebane, ale pozostaliśmy prawie tymi samymi ludźmi co wcześniej - głęboko nieszczęśliwymi …
A teraz posłuchaj: samobójstwo jest grzechem, jesteśmy przywiązani do Ziemi aż do tego czasu, dopóki Bóg nie wezwie nas do siebie o godzinie, o której powinniśmy. Jak już wiem, musiałem umrzeć w wieku 84 lat, a popełniłem samobójstwo w wieku 28 lat. Dlatego będę musiał pozostać na Ziemi przez długi czas (połączony z Ziemią), płacąc za mój grzech samobójstwa i chroniąc młodych ludzi, którzy są skłonni do samobójstwa.
Któregoś dnia wytrąciłem pistolet z rąk młodego człowieka, który miał się zastrzelić z powodu nieistotnej chansonette. Duchy takie jak my to całe tłumy, legiony. I te legiony starają się uchronić nieszczęśliwych, a czasem po prostu chorych, przed samobójstwem. Jednocześnie nasze legiony muszą toczyć prawdziwe bitwy z wrogimi (nam i ludziom) duchami i demonami, które negatywnie wpływają na ludzi i doprowadzają ich do samobójstwa”.
Osoby szczególnie wrażliwe lub o słabej woli mogą stać się ofiarami wpływu niższego Astrala. Zwłaszcza jeśli tacy ludzie zresztą oddają się przygnębieniu, tworząc w ten sposób wokół siebie odpowiednie pole energii i wibracji, które sami nieustannie karmią. Apostoł Paweł nie bez powodu zauważa w Liście do Efezjan (rozdział 6, werset 12), że „nasze zmagania” są nie tylko „przeciwko władcom ciemności tego świata”, ale także „przeciwko złym duchom na wyżynach”. Prawdopodobnie trafniejsze byłoby powiedzenie nie „niebiańskie”, ale „nieziemskie”. Ponieważ całe ciemne potomstwo boi się światła - tu i tam.
Trzeba niestrudzenie powtarzać, wnikając w serca ludzi, co następuje. Tak jak stopniowo tworzymy wokół siebie krąg przyjaciół i znajomych, którzy są nam bliscy duchem naszymi działaniami, naszymi działaniami w życiu ziemskim, tak w Subtelnym Świecie przyciągamy myślami tylko duchowo powiązane istoty, które czują się dobrze w naszym społeczeństwie. Czy to logiczne? Oczywiście, że tak. Moim zdaniem nie może być nic bardziej sprawiedliwego niż to prawo natury!
• Adelma von Wei cytuje kolejne objawienie samobójstwa ze świata astralnego w swojej książce „Studies of the Spirit World”. Jak w prawie wszystkich tego rodzaju przypadkach, mieszkaniec innego świata podkreśla, że był bardzo nieszczęśliwy na ziemskim poziomie bytu.
„Cały czas towarzyszyły mi różnego rodzaju rozczarowania. W niczym nie mogłem znaleźć pocieszenia. Popadłem w rozpacz i pomyślałem, że mogę zabić, zniszczyć siebie, swoje życie, moje myśli, swoją istotę. I sam się zastrzelił! Ale o horror! Moje życie toczyło się dalej! Śmierć mojego fizycznego ciała nie była prawdziwą śmiercią… Przecież ja sam pozostałem przy życiu! Widziałem swoje martwe ciało, ale tylko ono, moja część ciała, umarło, a moje dawne życie migotało we mnie”.
I dalej: „Widok tego martwego ciała, zimnego i martwego, był straszny. Ale jeszcze straszniejszy był dla mnie fakt, że moje życie toczyło się dalej ze zdolnością postrzegania i ze świadomością, że nie mogę siebie zniszczyć”. Co więcej, nieszczęśnik nadal wyrzuca sobie to, co zrobił. W końcu samobójca mówi, że nie jest tam sam. "Byłem otoczony przez wiele innych istot … przestrzeń wokół mnie była wypełniona żywymi istotami, niewidocznymi dla żywego ludzkiego oka."
Nieszczęśnik cierpiał najbardziej, ponieważ jego syna, który pozostał na Ziemi, dręczyły te same wątpliwości i kłopoty. „Widziałem jego duchową walkę, jego wątpliwości i jakbym sam ich ponownie doświadczył, ponieważ wszystko to było mi boleśnie znajome”. Widział „pustynię” w duszy swego syna, gdzie nie było ani kropli wiary w Boga, „gdzie wszystko, co związane z wiarą, zostało zniszczone przez zaprzeczenie. A widząc to, strasznie cierpiałem. I chociaż nie zgrzytałem zębami i nie płakałem, moje psychiczne cierpienie było tysiąc razy straszniejsze niż wszystkie tortury żelazem i ogniem, które obiecuje nam kościół w piekle!”
Dopiero znacznie później, pod wrażeniem cierpienia syna, boleśnie uświadomił sobie przed sobą własną winę. Odkąd przypadkiem zobaczył swoją żonę, która jeszcze przed jego samobójstwem wyjechała do innego świata, życie samobójcy w innym świecie zaczęło być łatwiejsze. Rozpoczęła się w nim wewnętrzna praca, która z czasem uczyniła go łagodnym i ulegającym losowi. W końcu samobójca powiedział, że jest szczęśliwy, mówiąc to wszystko, „aby ludzie w życiu ziemskim to usłyszeli” i zważał na jego ostrzeżenie. Ale … kto to usłyszy? A przede wszystkim: kto w to uwierzy?
• A oto kolejne świadectwo z innego świata: „Samobójcy, którzy dobrowolnie skracają swój pobyt na Ziemi, pozostają przywiązani do ziemskiego planu aż do czasu ich naturalnej (czyli zdeterminowanej przez los) śmierci. Przez cały ten czas znajdują się w swego rodzaju pośredniej sferze. Można to nazwać progiem piekła lub czyśćcem. Wszyscy są pół ludźmi, pół perfumami. Ich ciało astralne starzeje się i staje się coraz słabsze. Czują zimno, ciepło, głód i pragnienie”.
Uczą się dobroci od życzliwych ludzi, szukają od nich pocieszenia. Modlitwy mają na nich dobroczynny wpływ. Ale wielu z nich jest tak upartych i samowolnych, że nie akceptują dobrych nauk. „Kiedy nadchodzi moment ich naturalnej śmierci na Ziemi, zostają uwolnieni od gęstych ciał astralnych; ta skorupa zostaje odrzucona i zdarza się im coś na kształt śmierci."
Ksiądz Johannes Greber doszedł do wniosku, że nie tylko zmarli przestępcy są przewożeni na miejsce zbrodni, wciąż na nowo przeżywając tragiczne wydarzenia, ale także samobójstwa pozostają w więzach tych uczuć, wybuchów rozpaczy, w wydarzeniach poprzedzających samobójstwo. Czasami tacy dawni mieszkańcy ziemskiego planu żyją, aby służyć im jako przerażające pouczenie i ostrzeżenie.
• „Nigdy nie zapomnę tego wieczoru” - wspomina I. Greber - „kiedy jeden ze słynnych mediów na zmianę„ wpuszczał”duchy trzech samobójców. Tego wieczoru, zebrani na sesję, doświadczyliśmy najstraszniejszej rzeczy, jaką człowiek może zobaczyć … Żaden aktor na świecie nie odegrałby swojej roli tak wiernie, jak zrobił to medium, pod wpływem duchów, które weszły do niego i opowiedział o swoich najciemniejszych godzinach. ziemskie istnienie!"
Gdy z medium wyszło trzecie samobójstwo (tymczasem, według Grebera, wszyscy obecni drżeli już ze strachu), ktoś, kto reżyserował wszystko, co się wydarzyło z innego świata, zwrócił się do publiczności słowami:
„Jest ważny powód, dla którego ten cały horror został wam dziś pokazany. Przede wszystkim trzeba było zobaczyć, co to jest, ten „pokój”, który jest przygotowany dla niektórych ludzi po ich ziemskiej śmierci. Przywykłeś do rozmów na pogrzebach - w końcu znalazł spokój! Dziś mogłeś zobaczyć, czym może być ten pokój.
A mimo to nie jesteś w stanie w pełni odczuć, jakie ciężkie cierpienia czekają te nieszczęsne duchy, dopóki nie zdadzą sobie sprawy ze swojego stanu i nie zwrócą się do Boga. Nie powinieneś uczyć tych trzech duchów, one jeszcze nie są tego warte. Przede wszystkim muszą przejść przez cierpienie, aby dojrzeć do tego rodzaju nauczania; nie ma sensu ich teraz uczyć”.
Greber mówi dalej: „przywódca z innego świata” dał jasno do zrozumienia, że stan niefortunnych samobójstw na tamtym świecie został pokazany z innego powodu, a mianowicie, ponieważ ktoś z obecnych zdecydował się popełnić samobójstwo i już zaczął się do tego przygotowywać. Greber napisał:
„Tutaj jedna z pań siedzących na korytarzu krzyknęła:
- To ja! Boże, to ja!
„Tak, to ty” - zauważył cicho nieziemski człowiek. - Miałeś nadzieję, że dzięki samobójstwu pozbędziesz się trudów, które prześladowały cię od wielu lat, chciałeś znaleźć spokój. Ale dzisiaj widziałeś, co cię czeka. Teraz z pewnością na zawsze wyleczysz się ze swoich myśli samobójczych. Dlatego dzisiejszy wieczór był dla ciebie wielkim błogosławieństwem."
Wszystko to przywodzi na myśl słowa Friedricha Schillera:
Och, nie pragnij widzieć, ziemski człowieku, Że bogowie okryli noc i ciemność …
R. Passian