Uważa się, że Święty Mikołaj i Snegurochka są stosunkowo młodzi, ponieważ pojawili się dopiero w XIX wieku. To tylko częściowo prawda, ponieważ dotyczy to postaci literackich wymyślonych przez pisarzy. W mitologii Słowian Frost, Ded Treskun, Snegurochka i Snowflake pojawili się od niepamiętnych czasów. Postaramy się prześledzić ich historię od samego początku.
Ded Moroz po raz pierwszy pojawia się w bajce „Moroz Iwanowicz” Władimira Fedorowicza Odoevsky'ego, napisanej w 1840 roku. Snow Maiden jest trochę młodsza, bo bajka Władimira Iwanowicza Dahla „The Snow Maiden Girl” została opublikowana w 1861 roku. Obaj autorzy byli wielkimi koneserami i koneserami baśni słowiańskich, więc nietrudno zgadnąć, co zainspirowało ich w ich twórczości.
Zapomniane perfumy
Niemal wszystkie opowieści, które babcie w Rosji, na Ukrainie i Białorusi opowiadały swoim wnukom od wieków, oparte są na bardziej starożytnych i poważnych źródłach - mitach. W starożytności nasi przodkowie czcili wiele duchów, które otaczały człowieka dookoła - w lesie, na polu, nad rzeką i jeziorem, na podwórku, a nawet w domu.
Komunikował się z każdym z duchów w określony dzień roku, organizując uroczystość z różnymi rytuałami. Kapłan organizował tańce i pieśni poświęcone bóstwu i wszyscy wierzyli, że duch wszedł w ciało sekretarza kultu. Często takim świętom towarzyszyło odgrywanie poza sceną z udziałem osób przebranych za duchy. Mogli wyraźnie pokazać walkę między wiosną a zimą lub światłem z ciemnością.
Film promocyjny:
Dziś takie wydarzenia traktujemy z humorem, ale wcześniej wszystko było bardzo poważne. Nasi przodkowie byli pewni, że jeśli ceremonia nie odbędzie się, wiosna może się opóźnić i przez to zbiory nie będą miały czasu na dojrzewanie i zacznie się głód. Scenariusze tych spektakli, które opowiadały o walce dobrych duchów ze złem i ich interakcji z ludźmi, to właśnie mity, które zeszły do nas w postaci baśni.
Wraz z rozwojem cywilizacji mity odgrywały coraz mniejszą rolę w życiu ludzi, ponieważ z każdym stuleciem ludzie coraz bardziej polegali na swojej sile i wiedzy. Mity stanowiły podstawę nauki, ponieważ zawierały gromadzone przez pokolenia informacje o zmianach pogody, ruchu luminarzy i innych zjawiskach wokół człowieka.
Można też śmiało powiedzieć, że mitologia odegrała ogromną rolę w rozwoju sztuki. Rzeźbienie bożków, robienie ceremonialnej biżuterii i strojów, wystawianie kultowych tańców i piosenek - wszystko to przekształciło się w sztuki wizualne, teatr i literaturę.
Na przestrzeni wieków opowieści o duchach, bohaterach i ich świecie obrosły wieloma szczegółami i przekształciły się w bajki, które pisarze i poeci chętnie wykorzystują w swoich dziełach. Ale mimo wszystko ślady mitologii są wyraźnie widoczne w wielu współczesnych baśniach.
Córka Frosta czy Baba-Jaga?
Sekret Świętego Mikołaja tkwi w jego imieniu. Dziś słowo „zaraza” oznacza śmiertelną epidemię. Ale w starożytności jego znaczenie było inne - łaciński mors, włoski morte, hiszpański muerte, francuski mort i, co najważniejsze, starożytny indoeuropejski mertis, oznaczał to samo, co zaraza, a mianowicie: śmierć.
Okazuje się, że Święty Mikołaj był duchem zimy i śmierci - Zarazy. Logiczne jest założenie, że patronimia jego córki będzie brzmiała jak Morovna. W mitologii słowiańskiej występuje postać o podobnym patronimiku - Marya Morevna! Sama oblubienica Iwana Carewicza i czarodziejka, której udało się uwięzić samego Kościeja Nieśmiertelnego w łańcuchach.
Ale w niektórych bajkach Marya Morevna jest także przyjaciółką Baby Jagi, a czasem nawet jej własną córką. Jak to się stało, że bajkowa piękność związała się z brzydką, złą staruszką z lasu? Historycy twierdzą, że wśród innych potężnych duchów starożytni Słowianie czcili także Morę lub Morenę, którą uważano za boginię zimy i śmierci.
Morena jest często wymieniana na korze brzozy w listach z Nowogrodu. Jeden z nich został napisany ręką człowieka, który chce porozmawiać z księciem i zmusić go do odmowy przyjęcia zbyt hojnych prezentów dla gości w przeddzień zimy. „Morena, daj powód naszemu księciu, przypomnij swój zimowy gniew” - pisze, odnosząc się do kochanki zimowej złej pogody.
Można założyć, że Morevna wcale nie jest drugim imieniem, ale nieco zniekształconą nazwą starożytnego bóstwa. W folklorze polskim i bułgarskim postać ta przetrwała do dziś. Bułgarzy nazywają tego ducha Mara-Lishanka i wierzą, że na początku zimy pojawia się jako młoda dziewczyna, ale pod koniec jej starzeje się i staje się brzydką złą wiedźmą. Może w tym przejściu leży związek między piękną Maryą Morevną i Babą Jagą?
Niedawno Bułgarzy i Polacy, na cześć końca zimy, zrobili lalkę Morena ze słomy lub szmat i spalili ją. Od razu przypomnij sobie śmierć wspaniałej Snow Maiden, która zginęła podczas przeskakiwania ognia.
Z tego wszystkiego wynika, że w sylwestra przychodzą do nas nie jacyś abstrakcyjni bohaterowie literaccy z baśni Odoevsky'ego i Dala, związani dekretem Stalina ze świętem 1937 roku, ale pradawne duchy zimy - Mor i Morena, których nazywamy Dziadkiem w nowy sposób. Frost and Snow Maiden. Przez tysiące lat nic się nie zmieniło, po prostu trochę zapomnieliśmy o znaczeniu pewnych rytuałów i zniekształciliśmy imiona bóstw.
