Jaki inny dowód nieśmiertelności jest potrzebny? Aby jednak wywrzeć bardziej uderzający wpływ na serca ogarnięte niewiarą, Bóg czasami posyła ludzi z innego świata, aby ogłosili żyjącym tutaj ich los po śmierci.
1. „Śniło mi się w nocy z 28 na 29 września” - relacjonuje hrabia M. Tołstoj, - jakbym stał w swoim przedpokoju i słyszał - z salonu dochodzą głosy dzieci. Patrzyłem, jak różne dzieci wprowadzają mnie do holu, a między nimi Wołodia, nasz niedawno zmarły syn. Z radością rzuciłam się do niego, on uśmiecha się do mnie swoim starym anielskim uśmiechem. Wyciągnąłem do niego ręce - Wołodia, czy to ty? Rzucił się na moją szyję i przytulił mnie mocno, mocno.
- Gdzie jesteś, moja radości, jesteś z Bogiem? - Nie, jeszcze nie jestem z Bogiem, wkrótce będę z Bogiem. - Czy czujesz się dobrze? - Okej, lepsze niż twoje. I często cię odwiedzam, wszystko jest wokół ciebie. Jestem prawie sama, jest ze mną tylko Maria Magdalena. Czasami się nudzę. - Kiedy się nudzisz? - Zwłaszcza, kiedy płaczą za mną. I pociesza mnie, kiedy modlą się za mnie, kiedy dają za mnie biednych. Wciąż się modlę, modlę się za moją matkę, za was, za braci, za Paszę (siostrę), za każdego, kto mnie kocha. Przytul dla mnie mocno moją kochaną mamę, tak mocno. - Zobaczyłbyś ją, moja radość. - I zobaczę, na pewno zobaczę. - Kiedy? - Kiedy przestaniesz płakać.
Wtedy usłyszałem głos żony z korytarza, odwróciłem się do niej, po czym obejrzałem się - już go nie było.
Obudziłem się ze wzmożonym biciem serca, w takim podnieceniu, że nie mogłem oprzeć się głośnemu szlochowi, którym obudziłem żonę. W tym samym momencie zapisałem na papierze to, co widziałem we śnie, słowo w słowo, tak jak było (M. Pogodin, „Prosta mowa o podstępnych rzeczach”).
2. W Gazecie Diecezjalnej Mohylewów znajduje się następujący incydent z życia metropolity Platona. „W moim życiu” - mówi właściwy wielebny - „jest jeden przypadek, w którym widziałem cień innej osoby, a ponadto tak żywo i wyraźnie, jak widzę cię teraz, zwracając się do moich słuchaczy. To było w latach 30., kiedy byłem wizytatorem Akademii Teologicznej w Petersburgu. Wśród innych uczniów był Iwan Kryłow, z seminarium w Orle, znany mi z czasów, gdy tam byłem mentorem. Dobrze się uczył, dobrze się zachowywał, przystojny. Kiedyś przychodzi do mnie i prosi, bym pozwolił mu pojechać do szpitala. Myślę sobie: oczywiście, był wyczerpany, niech go tam lepiej nakarmią, a wyzdrowieje. A może napisze tam esej terminowy. Mija kilka chwil, nic o nim nie słyszę, lekarz nic nie mówi. Ale pewnego dniaLeżałem na sofie i czytałem książkę, patrzyłem - Kryłow stał i patrzył prosto na mnie. Widzę jego twarz tak wyraźnie jak ty, ale jego ciało było jakby we mgle lub w chmurze. Spojrzałem na niego. On … Zadrżałem. Wydawało się, że duch podbiegł do okna i zniknął. Wciąż się zastanawiałem, co to by znaczyło - usłyszałem pukanie do drzwi, wszedł stróż szpitala i powiedział do mnie: „Student Kryłow oddał swoją duszę Bogu”.
- Jak długo? Zapytałem ze zdumieniem.
- Tak, to pięć minut, właśnie się do ciebie przygotowałem.
Film promocyjny:
„Jeśli możesz, rozwiąż tę zagadkę” - powiedział arcypasterz, zwracając się do wszystkich obecnych na tej historii. Wszyscy milczeli. „Wszystko to” - konkludował Władyka - dowodzi niewątpliwie jakiegoś tajemniczego związku między nami a duszami zmarłych”(Mohylew. Eparch. Ved., 1883).
3. Lord Thomas Erskine opowiada o następującej wizji.
„Kiedy byłem młodym mężczyzną, przez jakiś czas nie było mnie w Szkocji. Po południu po powrocie do Edynburga, idąc rano z księgarni, spotkałem starego lokaja naszej rodziny. W jego wyglądzie zauważyłem silną zmianę: był blady, chudy i ponury.
- A stary człowieku, dlaczego tu jesteś?
„Aby spotkać się z twoją łaską”, odpowiedział, „i prosić o wstawiennictwo u mojego pana: nasz menadżer oszukał mnie w ostatnich obliczeniach.
Uderzony jego wyglądem i tonem, powiedziałem mu, żeby poszedł za mną do księgarni, skąd wróciłem; ale kiedy się odwróciłem, żeby porozmawiać ze starcem, już go nie było. Przypomniałem sobie dom i mieszkanie, w którym mieszkał, dlatego poszedłem do niego. Ale jakie było moje zdziwienie, gdy wszedłem do jego mieszkania i zobaczyłem jego żonę w żałobie. „Mój mąż zmarł” - powiedziała - „kilka miesięcy temu. Przed śmiercią powiedział mi, że nasz steward go oszukał, ale z pewnością pomożesz znaleźć pieniądze, które śledził. Obiecałem to zrobić, a raczej, pod moim naleganiem, niezapłacona kwota została przekazana wdowie (Region kontrowersyjny między dwoma światami, R. D. Owen).
4. Pod koniec ubiegłego wieku właściciel ziemski, 3. człowiek jeszcze nie stary, obciążony liczną rodziną i mający jednocześnie dość ograniczony majątek, służył jako jedyne utrzymanie rodziny.
Gdy Z. ciężko zachorował i najwyraźniej zaczął zbliżać się do śmierci, lekarze odmówili leczenia. Pogrążona w smutku żona opłakiwała swojego chorego męża, jakby umarł, przedstawiając swoją rozpaczliwą sytuację z grupą małych dzieci. Widząc to wszystko, beznadziejny pacjent zaczął w myślach prosić Boga, aby przedłużył mu życie, podczas gdy on znajdzie mieszkanie dla swoich najstarszych synów i tym samym pozostawi swoją rodzinę pod ich opieką. Po tej modlitwie zasnął i długo spał. Budząc się, natychmiast przywołuje do siebie żonę i radośnie informuje ją, że we śnie widział arcypasterza Biełgorodu Józefa Gorlenko, którego pamiętał jeszcze za życia. We śnie arcypasterz powiedział mu, że dzięki miłosierdziu Bożemu, ze względu na niewinne dzieci, otrzymał kolejne dwadzieścia lat życia. Ale po 20 latach, dokładnie w tym dniu, Pan wezwie go do siebie.
Po opowiedzeniu swojego snu, pacjent poprosił żonę, aby zapisała wszystko z jego słów w modlitewniku, co zostało zrobione, a beznadziejny dotychczas pacjent Z., ku zaskoczeniu rodziny i leczących go lekarzy, zaczął szybko wracać do zdrowia i wkrótce całkowicie wyzdrowiał.
Dokładnie 20 lat później, w wyznaczonym dniu, Z. spoczął wiecznym snem w ramionach swoich synów i córek, już przywiązanych i zabezpieczonych, z wdzięczną modlitwą na ustach.
Jego modlitewnik z zapisem jest nadal przechowywany przez jego potomków, jako rodzinna rzadkość („Mentalny czytelnik”, 1868, części 1-3).
5. W jednej parafii, z okazji śmierci księdza, miejsce zajęła inna. Nowy człowiek, którego zabrano na miejsce zmarłego, zmarł kilka dni później, inny na jego miejsce, ale ten też zmarł kilka dni później. W ten sposób parafia w bardzo krótkim czasie straciła trzech księży.
Te dwa wydarzenia wyeliminowały kandydatów do kapłaństwa, dlatego parafia ta przez długi czas pozostawała pusta. Władze duchowe same wyznaczyły kandydata na to stanowisko. Przybywający kapłan, wchodząc po raz pierwszy do świątyni, a następnie do ołtarza, widział tutaj, z dala od św. tron, nieznany kapłan w pełnej szacie kapłańskiej, ale ręce i nogi związane ciężkimi żelaznymi łańcuchami. Nowy szafarz ołtarza nie stracił przytomności: rozpoczął zwyczajową nabożeństwo sakralne od proskomedii, a po przeczytaniu godziny 3 i 6 odprawił całą Boską Liturgię, wcale nie zawstydzony obecnością outsidera, tajemniczej osoby, która pod koniec nabożeństwa stała się niewidzialna. Teraz nowy pastor zdał sobie sprawę, że przykuty kapłan, którego widział, był mieszkańcem zaświatów. Nie rozumiał tylko powodów swojego pojawienia się, ale wkrótce stało się to jasne. Kapłan w łańcuchu przez całe nabożeństwo nie wypowiedział ani słowa, a jedynie od czasu do czasu podnosił spętane ręce i kierował je w jedno miejsce na podwyższeniu ołtarza. To samo powtórzyło się podczas następnego nabożeństwa, podczas którego kapłan przy wejściu do ołtarza zwracał szczególną uwagę na miejsce, na które jak poprzednio wskazywał duch. Spoglądając uważnie w tamtą stronę, ksiądz zauważył stary mały worek leżący na podłodze pod ścianą. Podniósł tę torbę, rozwiązał ją i znalazł w niej znaczną liczbę notatek z nazwiskami zmarłych i żywych, które zwykle podaje się kapłanowi usługującemu dla upamiętnienia w proskomedii dla odpoczynku dusz, które odeszły do wieczności, dla zdrowia i zbawienia żywych.czasu podniósł ręce związane łańcuchami i wskazał je w jedno miejsce na podwyższeniu ołtarza. To samo powtórzyło się podczas następnego nabożeństwa, podczas którego kapłan przy wejściu do ołtarza zwracał szczególną uwagę na miejsce, na które jak poprzednio wskazywał duch. Spoglądając uważnie w tamtą stronę, ksiądz zauważył stary mały worek leżący na podłodze pod ścianą. Podniósł tę torbę, rozwiązał ją i znalazł w niej znaczną liczbę notatek z nazwiskami zmarłych i żywych, które zwykle podaje się kapłanowi usługującemu dla upamiętnienia w proskomedii dla odpoczynku dusz, które odeszły do wieczności, dla zdrowia i zbawienia żywych.czasu podniósł ręce związane łańcuchami i wskazał je w jedno miejsce na podwyższeniu ołtarza. To samo powtórzyło się podczas następnego nabożeństwa, podczas którego kapłan przy wejściu do ołtarza zwracał szczególną uwagę na miejsce, na które jak poprzednio wskazywał duch. Spoglądając uważnie w tamtą stronę, ksiądz zauważył stary mały worek leżący na podłodze pod ścianą. Podniósł tę torbę, rozwiązał ją i znalazł w niej znaczną liczbę notatek z nazwiskami zmarłych i żywych, które zwykle podaje się kapłanowi usługującemu dla upamiętnienia w proskomedii dla odpoczynku dusz, które odeszły do wieczności, dla zdrowia i zbawienia żywych.ksiądz zauważył stary, mały worek leżący na podłodze pod ścianą. Podniósł tę torbę, rozwiązał ją i znalazł w niej znaczną liczbę notatek z nazwiskami zmarłych i żywych, które zwykle podaje się kapłanowi usługującemu dla upamiętnienia w proskomedii dla odpoczynku dusz, które odeszły do wieczności, dla zdrowia i zbawienia żywych.ksiądz zauważył stary, mały worek leżący na podłodze pod ścianą. Podniósł tę torbę, rozwiązał ją i znalazł w niej znaczną liczbę notatek z nazwiskami zmarłych i żywych, które zwykle podaje się kapłanowi usługującemu dla upamiętnienia w proskomedii dla odpoczynku dusz, które odeszły do wieczności, dla zdrowia i zbawienia żywych.
Teraz kapłan zdał sobie sprawę, że te notatki za życia jego związanego towarzysza, który tu stał, który był wcześniej rektorem tego samego kościoła, prawdopodobnie pozostawały przez niego nieprzeczytane podczas odprawianych przez niego Boskich Liturgii. Dlatego rozpoczynając nabożeństwo, zaczął przypominać w proskomedii nazwiska żywych i zmarłych wskazane w notatkach znalezionej torby, a gdy tylko skończył je czytać, jak ciężkie żelazne łańcuchy, którymi więzień życia pozagrobowego był związany, w jednej chwili z hałasem, zasnęli z jego rąk i jego stopy i upadł na ziemię; a on sam, uwolniwszy się od więzów, podszedł do usługującego kapłana i nie mówiąc ani słowa, skłonił się do nóg ku powierzchni ziemi. A potem nagle ani on, ani żelazne kajdany nie stały się widoczne. Potem istota po grobie nie pojawiała się już podczas nabożeństw (Wędrowiec, 1867, marzec, s. 125).
6. Córka senatora Rezanova, Anna Dmitrievna, wkrótce po śmierci matki, widziała ją we śnie; zmarły powiedział do niej: „Jak długo będziesz płakać, przyjacielu? Pociesz się: 15 kwietnia zjednoczymy się na zawsze”. Anna Dmitrievna opowiedziała ten sen swojej rodzinie i przyjaciołom, a oni zapewnili ją, że ten sen był pustym snem, aw lipcu wyszła za mąż. Ale nadszedł 15 kwietnia 1822 roku, dzień, w którym urodziła się jej córka. Pamiętając słowo matki, A. Dm. W przeddzień 15 kwietnia spowiadała się i przyjęła komunię, a 15 kwietnia pobłogosławiła swoją nowo narodzoną córkę i powiedziała: „Nie do mnie należy wychowanie”, a wieczorem tego samego dnia zmarła („Psychic Reading”, 1862, Apr. Book, 463-468).
7. Na początku września 1848 r. Ks. Arcykapłan Ye-v widział we śnie zmarłego księdza Poselskiego, którego znał, który powiedział mu: „Napisz do swojej przyjaciółki, hrabiny Anny Aleksiejewnej Orłowej-Czeszmenskiej, aby przygotowała się na śmierć”. Ale arcykapłan nie uwierzył w sen i nie napisał do hrabiny. Tydzień później ten sam ksiądz znowu o nim śnił i powtórzył mu to samo. Ale i tym razem arcykapłan nie odważył się pisać. W końcu zmarły znowu marzył, upomniał go za niespełnienie i dodał: jeśli przegapisz chociaż jedną wiadomość i jej nie napiszesz, to twoje wiadomości nie będą już jej żywe, a Bóg zażąda od ciebie. Arcykapłan obudził się, pomyślał, znowu zasnął, a teraz - nowy sen: jakby na cmentarzu, w kraju, w którym mieszkała hrabina, a hrabina w tłumie ludzi prosi jakiegoś starca o pieniądze; ale on odmówił, a arcykapłan dał jej tyle pieniędzy,w razie potrzeby, a potem zobaczyłem na tym samym cmentarzu mały pokoik hrabiny. Budząc się ze snu, od razu napisał list do hrabiny i poradził jej, aby co godzinę była gotowa na śmierć. Pokazała ten list spowiednikowi i spowiadała się jeszcze tego samego dnia, a następnego dnia przyjęła Misteria Święte i wkrótce po Komunii św. Tego samego dnia zmarła nagle, 6 października 1848 r. („Duch Święty”, 1862, luty. książka, 242-245).
Na tym etapie naszej wspólnej drogi z czytelnikiem, myślę, że warto byłoby się rozejrzeć i wyjaśnić, co udało nam się osiągnąć do tej pory. Czytelnik być może przyzna, że rzeczywiście ustaliliśmy teraz na dość solidnych podstawach możliwość pojawienia się w niektórych przypadkach (czy to przez dzwony, czy w inny sposób) różnych dźwięków, które logicznie możemy przypisać jedynie Superworld lub powodom duchowym; ale co, pyta, możemy osiągnąć przez ten dowód? Może dalej wskazać, że dowody życia pozagrobowego powinny zasadniczo mieć uroczysty i budzący grozę charakter i nie powinny być wyrażane w takich drobiazgach i żartach, jak dzwonienie dzwonów lub walenie w ścianę.
Można odpowiedzieć na to pytanie jednym ogólnym rozważaniem. Między zjawiskami otaczającej nas przyrody, bez względu na to, jak nisko niektóre z nich może postawić człowiek, w Jego oczach nie ma nic drobnego i nieistotnego, Który jest z wysokości Jego suwerennej władzy, Jako Bóg wszystkiego, co jest - żywy
I nie żywy, wygląda jednakowym okiem
Za całe stworzenie … Czy to spada z gałęzi
Ranny ptak lub bohater, Uderzony w bitwie, porzuca ducha;
Czy jeden atom umiera, czy razem z nim
System się kończy; znika
Bańka spuchnięta z powierzchni wody, Albo nagle rozpada się w pył i popiół
Piękna planeta … to nie ma znaczenia!
Ale pomijając tę wielką prawdę, pytam cię: czy jest coś uroczystego lub budzącego podziw dla zwykłego umysłu, na przykład upadek jabłka z drzewa, które go karmiło? Dziecko widzi upadek i uderza w dłonie; prosty wieśniak uważa to za znak, że sad zaczyna dojrzewać, ale prowadzi to Newtona na trop praw rządzących ruchem planet i działającego w ponad połowie wszystkich zjawisk przyrodniczych występujących na świecie.
Na pytanie, co osiągamy, ustalając takie fakty, odpowiem uwagą Southeya. W drugiej książce, The Life of Wesley, mówiąc o podobnych troskach w domu pastora Samuela Wesleya io tym, jaki dobry cel można przyjąć w takich zjawiskach, dokładnie zauważa: dobrze byłoby, gdyby „stwierdzona prawda jednej z takich historii, jak bez względu na to, jak małostkowa i bezcelowa może być sama historia pod innymi względami”, czasami jeden z tych nieszczęsnych sceptyków, którzy nie widzą nic poza wąskim kręgiem ich ziemskiej egzystencji, zastanowi się i doprowadzi go do wiary w życie nieśmiertelne.
Pójdziemy o krok dalej. Między światem, w którym teraz żyjemy, a tym, do którego przechodzimy po śmierci, nie ma prawdziwego, stałego przesłania: tylko czasami, bardzo rzadko, mieszkańcy jednego świata zauważają mieszkańców innego. Wydajemy się, że jesteśmy nieśmiertelni, prawdopodobnie czymś w rodzaju duchów, tak jak robią to z nami - w tych minutach, kiedy odwiedzają ziemię. Ale jeśli ktoś kiedykolwiek naprawdę kochał i przyznał się do przyszłego życia, nie ma wątpliwości, że najlepsze ze stworzeń, które opuściły ziemię i zostawiły tu swoich przyjaciół i krewnych, jeszcze przez jakiś czas szukają ich bliskości i współczują im. Widzimy wiele przykładów tego, nawet na tych stronach, że często żarliwie chcą nas przekonać, przekonać do punktu całkowitej pewności - w ich dalszym istnieniu, ich pomyślności i nigdy nie umierającej miłości. Przykłady pokazująże bardzo intensywnie szukają kontaktu z nami, czasem z miłości, czasem z innych powodów; ale docierają do nas tylko z wielkim trudem. I te trudności zostały postawione między nami a nimi, oczywiście, nie bez mądrego celu: ponieważ gdyby relacje duchowe były tak proste, jak powiązania światowe, kto inny zgodziłby się żyć i marnieć w tym niejasnym i trudnym świecie?
Czasami przychodzi im pragnienie, aby nas odwiedzić. Ale wychodząc z jego duchowego świata, na Jego duchowy obraz, niewidzialni dla naszych oczu i milczący dla naszego słuchu, jak mogą ujawnić swoją obecność przed nami? Jak mogą zwrócić naszą uwagę?
Co podróżnik, który podchodzi do drzwi zamkniętego domu w środku nocy, chcąc przeniknąć do mieszkających w nim mieszkańców, chce im oznajmić swoją obecność? Czy nie osiąga swojego celu pukaniem lub dzwonkiem.
Dlaczego nie przyznać, że słowa Pisma Świętego są czytane na tamtym świecie, że również tam znajdują zastosowanie? I dlaczego nieśmiertelna miłość, tęskniąca za ziemskimi, nie mogła pójść za słowami Chrystusa: „Szukajcie, a znajdziecie; zapukaj, a otworzy się przed tobą!"
Mieszkańcy domu, do którego pyta podróżny, nie widząc nikogo w ciemności, mogą w pierwszej chwili zignorować jego pukanie lub dzwonienie, a podróżnik w tym czasie być może odejdzie, złudzony oczekiwaniami. Taka sytuacja może mieć miejsce w przypadkach takich jak opisany powyżej. Być może w wielu, być może, we wszystkich takich przypadkach jakiś duch prawdopodobnie szukał łączności z ziemią (Robert Del-Owen. „The Disputed Region Between Two Worlds”, St. Petersburg. 1881, s. 51-67).
8. W obwodzie dankowskim w prowincji Riazań właściciel ziemski Muromcewa, z domu hrabina T-taya, mieszkała we własnym majątku ziemskim i nadal mieszka w obwodzie dankowskim. Hrabina miała dwoje rodzeństwa, oboje wojskowi i oboje uczestnicy chwalebnej kampanii krymskiej. Na pierwszych etapach działań wojennych w Sewastopolu jeden z braci został zabity na początku kampanii lub niebezpiecznie chory zmarł w szpitalu; inny brat był stale w Sewastopolu. Tajemnicze zjawisko, o którym chcę opowiedzieć, wydarzyło się w pierwszy dzień Świąt Wielkanocnych i wydarzyło się w następujących okolicznościach: Pani Muromcewa, wracając rano z kościoła i czując się zmęczona, chciała odpocząć. Gdy tylko położyła się na łóżku, usłyszała całkiem wyraźnie i wyraźnie czyjeś kroki, które były wyraźnie skierowane w stronę jej łóżka, zamkniętego baldachimem. Ktoś zatrzymał się i nagle odsunął zasłonę;patrzyła i była oniemiała z przerażenia: przed nią stał zmarły brat, który jej powiedział: „Chrystus zmartwychwstał, siostro, gratuluję ci wakacji! Przyszedłem wam powiedzieć, że nasz brat został dziś zabity w Sewastopolu! " Powiedziawszy te słowa, duch tymi samymi krokami wyszedł z sypialni. Wszystko to trwało kilka chwil, a teraz, gdy duch jej brata zniknął, hrabina, cała drżąc, wybuchnęła histerycznym płaczem. W odpowiedzi na jej krzyki i szlochy natychmiast pojawił się służący i natychmiast podjął wszelkie kroki, aby uspokoić panią. Opamiętując się, hrabina opowiedziała o tym, co się z nią stało. Historia ta szybko stała się znana całej ludności miasta Dankov i dystryktu Dankove i dotarła do lokalnych władz. Funkcjonariuszem policji w tym czasie w obwodzie dankowskim był płk Nikanor Pietrowicz Biełokopytow, obecnie najbardziej szanowany starszy, który mieszkał na emeryturze w mieście Borowsk w prowincji Kaługa. On i jego żona wielokrotnie opowiadali o tym tajemniczym zdarzeniu, które wydarzyło się prawie na ich oczach i było niezwykłe, że kilka dni po opisanym incydencie hrabina otrzymała wiadomość, że w noc Jasnego Zmartwychwstania Chrystusa w tym samym czasie duch, w istocie jej drugi brat zginął podczas podjętego przez niego razem z innymi oficerami wypadu na nieprzyjaciela (z "Liści Petersburga", "Rebus", 1884, nr 25);razem z innymi oficerami wyprawy przeciw nieprzyjacielowi (z "listka petersburskiego", sn. "Rebus", 1884, nr 25);razem z innymi oficerami wyprawy przeciw nieprzyjacielowi (z "listka petersburskiego", sn. "Rebus", 1884, nr 25);
9. Nasz znajomy, osoba z wyższym wykształceniem, zasługująca na pełne zaufanie, A. N. S-in, opowiedział nam następujący incydent ze swojego życia.
„Kilka lat temu” - powiedział - „zakochałem się w dziewczynie, z którą zamierzałem się legalnie ożenić, a dzień naszego ślubu był już ustalony. Ale na kilka dni przed ślubem moja panna młoda przeziębiła się, szybko się pożerała i zmarła trzy lub cztery miesiące później. Nieważne, jak wielki był to dla mnie cios, ale czas zebrał swoje żniwo - zapomniałem o pannie młodej, a przynajmniej nie opłakiwałem jej tak bardzo, jak za pierwszym razem po jej śmierci. Kiedyś zdarzyło mi się w interesach przejechać przez jedno miasto w naszej prowincji Ya-skaya, gdzie miałem krewnych, u których zatrzymałem się na jeden dzień. Dostałem osobny pokój na noc. Miałem ze sobą psa, mądrego i oddanego. Noc była, o ile teraz pamiętam, przy świetle księżyca, przynajmniej ją przeczytałem. Gdy tylko zacząłem zasypiać, słyszę, jak mój pies zaczyna narzekać. Wiedząc, że nigdy nie narzeka na próżno, pomyślałem, że prawdopodobniekot został przypadkowo zamknięty w pokoju lub biegła mysz. Wstałem z łóżka, ale nic nie zauważyłem, pies coraz bardziej narzekał, najwyraźniej czegoś się bał; Patrzę - a jej wełna się kończy. Zaczął ją uspokajać, ale pies był coraz bardziej przestraszony. Razem z psem nieświadomie się czegoś bałem, chociaż z natury nie byłem tchórzem, ale byłem tak przerażony, że włosy na mojej głowie stały na głowie. Co ciekawe, mój strach nasilił się, gdy mój pies był przestraszony i osiągnął taki stopień, że wydaje się, że jeszcze jedna minuta, prawdopodobnie zemdlałabym. Ale mój pies zaczął ustępować, a wraz z nim zacząłem się uspokajać, a jednocześnie zacząłem czuć czyjąś obecność i czekać na pojawienie się, nie wiedząc, który. Kiedy całkowicie się uspokoiłem, mój narzeczony nagle podszedł do mnie i całując mnie powiedział: „Cześć AN! Nie wierzysz, że za grobem jest życietu ukazałem się tobie, spójrz na mnie, widzisz - ja żyję, nawet cię całuję. Wierz mi, przyjacielu, że śmierć człowieka nie kończy się na życiu. Jednocześnie wskazała mi, co mam przeczytać z Pisma Świętego o życiu pozagrobowym oraz z różnych innych pism duchowych. Powiedziała mi coś jeszcze, o czym zabroniła mi opowiadać innym. Kiedy wstałem następnego dnia, zobaczyłem, że przez noc jestem zupełnie szary, więc moja rodzina przestraszyła się, gdy zobaczyli mnie przy porannej herbacie. Jednocześnie muszę wyznać - kontynuował nasz znajomy - że dotychczas w nic nie wierzyłem - ani w Boga, ani w nieśmiertelność duszy, ani w życie pozagrobowe; przez kilka lat nie chodził do kościoła, pozostając bez spowiedzi i św. komunia, śmiali się ze wszystkiego, co święte; nie istniały dla mnie posty, święta i obrzędy cerkiewne. Ale teraz, dzięki łasce Boga,Znowu stałem się chrześcijaninem, wierzącym człowiekiem i nie wiem, jak dziękować Panu, że wyciągnął mnie z otchłani zgubnych złudzeń.
Dodamy na własną rękę, że obecnie AN S-in, będąc sędzią w jednym z miast powiatowych regionu północno-zachodniego, jest tak pobożny, że wydaje się, że nie było przypadku, w którym przegapiłby służbę Bożą („ Ze świata poza grobem”, ks. D. Bułhakow).
10. „W 1871 r. Członek chóru A Ya., Żyjąc nie dłużej niż 24 lata”, mówi arcybiskup Nil z Jarosławia, „zmarł na epidemię cholery. Dziesięć dni po śmierci, rankiem 16 lipca, ukazał mi się we śnie. Miał na sobie znajomy płaszcz, sięgający tylko do pięt. W momencie mojego pojawienia się siedziałem przy stole w swoim salonie, a on jak zwykle szybko wyszedł z holu, okazując mi szacunek, podszedł do stołu i bez słowa zaczął wylewać miedź na stół spod kamizelki. pieniądze z małą domieszką srebra.
Zapytałem ze zdumieniem: „Co to znaczy?” Odpowiedział: „Spłacić dług”.
Uderzyło mnie to bardzo i kilkakrotnie powtarzałem: „Nie, nie, twoje pieniądze nie są potrzebne, sam spłacę twój dług”.
Tymi słowami, Ya. Ostrożnie powiedział mi: „Mów ciszej, żeby inni nie słyszeli”. Nie przeszkadzało mu, że wyraziłem chęć spłacenia za niego długu i szybko odgarnął ręką pieniądze ze stołu. Ale gdzie je umieścił, nie udało mi się zauważyć, ale wydaje się, że natychmiast zniknęły.
Następnie wstając z krzesła, zwróciłem się do mnie z pytaniem: „Gdzie jesteś, odszedłszy od nas?”
- Jak w zamkniętym zamku.
- Czy masz jakieś zbliżenie z aniołami?
- Jesteśmy obcy aniołom.
- Czy masz jakiś związek z Bogiem?
- Opowiem ci o tym później.
- Czy Misha nie jest z tobą w tym samym miejscu?
- Nie w jednym.
- Kto jest z Tobą?
- Każdy motłoch.
- Czy masz jakąś rozrywkę?
- Żaden. Nigdy nawet nie słyszymy dźwięków; bo duchy nie mówią między sobą.
- Czy duchy mają coś do jedzenia?
- Nie? Nie…
Te dźwięki zostały wypowiedziane z wyraźnym niezadowoleniem i oczywiście z powodu niestosowności pytania.
- Jak się czujesz?
- Tęsknię.
- Jak możemy w tym pomóc?
- Módlcie się za mnie, aby do dziś nie odprawiano za mnie liturgii pogrzebowych.
Na te słowa moja dusza była oburzona i zacząłem przepraszać zmarłego, że nie zamówiłem sroki, ale na pewno to zrobię. Najwyraźniej ostatnie słowa uspokoiły rozmówcę.
Po czym poprosił o błogosławieństwa, aby iść swoją drogą. Jednocześnie zapytałem go: „Czy muszę kogoś prosić o pozwolenie na wyjazd?” Odpowiedź była w jednym słowie: tak. I to słowo zostało wypowiedziane jako przeciągnięte, smutno i jakby pod przymusem.
Potem ponownie poprosił o błogosławieństwo, a ja pobłogosławiłem go. Zostawił mnie przy drzwiach wychodzących na Górę Morwy, na której spoczywają jego prochy („Dusza, odbicia” 1880-1881).
11. A oto przypadek niedawno w Paryżu. Pewnego ranka ukazała się księdzu dama i poprosiła go, aby pojechał z nią w przygotowanym powozie, aby upomniał się o świętych tajemnicach jej umierającego syna. Zabierając zapasowe dary i wszystko, co niezbędne do komunii, kapłan w towarzystwie kobiety przybył wkrótce do wskazanego domu. Ale kiedy wszedł do mieszkania, pani po cichu zniknęła. Na wezwanie księdza odpowiedział młody oficer o kwitnącym zdrowiu.
- Czego chcesz, ojcze? - zapytał pasterza, który wszedł.
„Jakaś pani zaprosiła mnie tutaj do swojego umierającego syna, abym go wyznał i skomunikował” - odpowiedział ksiądz.
- Jest oczywiste nieporozumienie - zaprotestował oficer - Mieszkam sam w tym mieszkaniu i nie wysłałem po ciebie, jestem całkiem zdrowy.
W międzyczasie rozmówcy weszli do salonu. Duży portret starszej kobiety wiszącej nad kanapą mimowolnie zwrócił uwagę księdza i powiedział:
- Tak, ta sama pani była ze mną, jedna i pokazała mi twoje mieszkanie.
- Miej litość - odpowiedział właściciel - to portret mojej matki, która zmarła 20 lat temu.
Uderzony tą okolicznością oficer wyraził chęć spowiedzi i przyjęcia komunii, a następnego dnia zmarł ze złamanym sercem („From the Mysterious Realm” ks. D. Bułhakowskiego, wyd. 1895).
12. Ze wspomnień V. I. Panaeva.
Jesienią 1796 roku z powodu poważnej choroby rodzica mój ojciec przyjechał do Turynska. Pospieszył do niego ze swoją ukochaną przez niego żoną i prawie wszystkimi dziećmi, i doznał smutnej pociechy, że osobiście powierzył ojcu ostatnie zadanie; ale kilka dni później (26 października), w drodze powrotnej z Syberii, zmarł w Irbit na żółtą febrę, gdzie został pochowany w pobliżu kościoła katedralnego.
Małżeństwo moich rodziców było wzorowe; żyli, jak mówią, w doskonałej harmonii. Moja mama, już zasmucona ostatnią stratą, straciła teraz nieoczekiwanie ukochanego małżonka, zostawiła ośmioro małych dzieci, z których najstarszy miał 13 lat, a najmłodszy miał zaledwie rok, popadła w całkowitą rozpacz, poszła spać, nie jedząc, i tylko od czasu do czasu prosił o drinka. Żony urzędników Irbit, widząc ją w takiej pozycji, ustanowiły między sobą zegarek i nie opuszczały jej ani w dzień, ani w nocy. Minęło już trzynaście dni, gdy ostatniego z nich, około północy, jedna z dyżurnych pań, siedząca na puchowym posłaniu dla niej na podłodze i robiąca na drutach pończochę (druga spała obok niej), kazała pokojówce zamknąć wszystkie drzwi, zaczynając od frontu, i położyć się do łóżka. spać w pokoju przed sypialnią, naprzeciwko niezamkniętych drzwiw razie potrzeby możesz do niej wkrótce zadzwonić. Pokojówka wykonała polecenie: zamknęła i zaryglowała wszystkie drzwi, ale właśnie położyła łóżko na podłodze i chciała się przykryć kocem, kiedy zatrzymał ją dźwięk otwieranych drzwi w trzecim pokoju; opierając się na łokciu, zaczęła słuchać. Po kilku minutach ten sam dźwięk rozległ się w drugim pokoju iw ciszy nocy dotarł do uszu pani siedzącej na podłodze sypialni; zostawiła pończochę i też zaczęła uważnie słuchać. W końcu zatrzasnęły się ostatnie drzwi, prowadząc do pokoju, w którym była pokojówka … I co wtedy? Wchodzi mój niedawno zmarły ojciec, powoli szurając nogami, z opadającą głową i jękiem, ubrany w tę samą kamizelkę i buty, w których umarł. Dyżurna, słysząc znane jej kroki i jęki, bo była z ojcem przez ostatnie dwa dni jego choroby, pospieszyłanie podnosząc się z podłogi, sięgnij i zasłoń zasłonę łóżka mojej matki, która była otwarta dla powietrza, która nie spała i leżała twarzą do drzwi, ale ogarnięta przerażeniem nie miała czasu. W międzyczasie wszedł z tymi samymi bolesnymi jękami, z tą samą opadającą głową, bladą jak prześcieradło i nie zwracając na nikogo uwagi, usiadł na krześle, które stało przy drzwiach w nogach łóżka. Moja matka, nie zasłonięta baldachimem, widziała go w tej chwili, ale z radości, zupełnie zapominając, że umarł, wyobrażając go sobie tylko jako chorego, zapytała żywo: czego chcesz, przyjacielu? a ona już opuściła nogi, aby podejść do niego, ponieważ jego nieoczekiwana odpowiedź: daj mi lepszy nóż - odpowiedź całkowicie sprzeczna z jego znanym sposobem myślenia, jego wysoko religijnym uczuciem, zatrzymała ją i wprawiła w zakłopotanie. Pojawiła się wizja i nadal nie patrząc na nikogo, powolnymi krokami odeszły w ten sam sposób. Dochodząc do siebie po odrętwieniu, dyżurna obudziła koleżankę i razem z nią i pokojówką poszli obejrzeć drzwi: wszystkie były otwarte!
Wydarzenie jest niezrozumiałe, niewytłumaczalne i dla ludzi, którzy wątpią we wszystko, co nadprzyrodzone i niewiarygodne; ale potwierdzają to zeznania trzech osób! Gdyby wizja ta została przedstawiona tylko mojej matce, to być może można by ją nazwać konsekwencją sfrustrowanej wyobraźni chorej i zasmuconej kobiety, której myśli skupiały się na stracie, którą poniosła. Tutaj z drugiej strony były jeszcze dwie kobiety z zewnątrz, które nie miały podobnego nastroju, były w dwóch różnych pokojach, ale widziały i słyszały to samo. Ukorzmy się wobec zjawisk świata duchowego, dotychczas niedostępnych dla studiów nad ludzkim umysłem i pozornie zupełnie wbrew znanym nam prawom natury. Czy w pełni je zrozumieliśmy? („Vesti. Evropy” 1866, wrzesień).
13. Wizja Sofii Aleksandrownej Aksakowej. Poniższa historia odnosi się do czasu pierwszego małżeństwa mojej zmarłej żony (relacjonuje A. Aksakov) i została napisana przez nią na moją prośbę w 1872 roku; Przedstawiam to tutaj dosłownie z jej rękopisu. Kiedy w 1873 roku w Bernie spotkaliśmy się z prof. Perty, o którym wiadomo, że specjalnie badał takie zjawiska, bardzo zainteresował się tą historią; otrzymawszy go od żony w niemieckim tłumaczeniu, umieścił go w Psyhische Studien (1874, s. 122 i 166) z własnym przypisem wyjaśniającym, dlaczego wizja ta nie może być czysto subiektywna; tutaj znajduje się również moje, jak mi się wydaje, raczej odpowiednie wyjaśnienie tajemniczego „zwoju pergaminu”. Ta historia ukazała się później w języku angielskim w czasopiśmie Spiritualist w 1874 roku; I, s. 183 oraz książka: „Duchy na naszych oczach”,opublikowany w Londynie w 1879 roku przez Harrisona.
To było w maju 1855 roku. Miałem dziewiętnaście lat. Nie miałem wtedy pojęcia o spirytyzmie, nigdy nawet nie słyszałem tego słowa. Wychowany na zasadach greckiego kościoła prawosławnego, nie znałem żadnych uprzedzeń i nigdy nie miałem skłonności do mistycyzmu ani marzeń. Mieszkaliśmy wtedy w mieście Romanow-Borysoglebsk w prowincji Jarosław. Moja szwagierka, obecnie wdowa z drugiego małżeństwa, pułkownik Varvara Ivanovna Tichonova, która w tym czasie była żoną dr A. F. Zengireev, mieszkał z mężem w mieście Ranenburg w prowincji Ryazan, gdzie służył. Z powodu wiosennej powodzi wszelka korespondencja była bardzo utrudniona i długo nie otrzymywaliśmy listów od mojej szwagierki, co jednak nie przeszkadzało nam w najmniejszym stopniu, gdyż przypisywano to powyższemu powodowi.
Wieczorem, od 12 do 13 maja modliłem się do Boga, pożegnałem się z moją dziewczyną (miała wtedy około sześciu miesięcy, a jej łóżeczko było w moim pokoju, cztery metry od mojego łóżka, abym mógł ją widzieć w nocy), położyłem się do łóżka i zaczął czytać jakąś książkę. Kiedy czytałem, usłyszałem, jak zegar ścienny wybija godzinę dwunastą w holu. Położyłem książkę na szafce nocnej obok mnie i opierając się na lewym łokciu podniosłem się trochę, żeby zgasić świecę. W tym momencie wyraźnie usłyszałem otwieranie drzwi z korytarza na korytarz i ktoś wszedł do nich męskimi krokami; było tak wyraźne i wyraźne, że żałowałem, że zdążyłem zgasić świecę, przekonany, że ten, który wszedł, to nie kto inny, jak lokaj mojego męża, prawdopodobnie zamierzający mu zgłosić, że wysłali po niego od jakiegoś pacjenta,jak to często bywało na piastowanym wówczas stanowisku lekarza rejonowego; Nieco zdziwił mnie tylko fakt, że to lokaj szedł, a nie moja pokojówka, której w takich przypadkach powierzano. Tak więc, opierając łokcie, wsłuchiwałem się w zbliżające się kroki - nie szybko, ale wolno, ku mojemu zdziwieniu - i kiedy w końcu usłyszałem je w salonie obok mojej sypialni, z drzwiami stale otwartymi na noc, i nie zatrzymałem się, Zawołałem: "Nikolay (nazwisko lokaja), czego potrzebujesz?" Nie było odpowiedzi, ale schody nadal się zbliżały i były już całkiem blisko mnie, tuż za szklanymi ekranami, które stały za moim łóżkiem; tutaj, w jakimś dziwnym zażenowaniu, położyłem się na poduszkach.że to lokaj szedł, a nie moja pokojówka, której powierzono to w takich przypadkach. Tak więc, opierając łokcie, wsłuchiwałem się w zbliżające się kroki - nie szybko, ale wolno, ku mojemu zdziwieniu - i kiedy w końcu usłyszałem je w salonie obok mojej sypialni, z drzwiami stale otwartymi na noc, i nie zatrzymałem się, Zawołałem: "Nikolay (nazwisko lokaja), czego potrzebujesz?" Nie było odpowiedzi, ale schody nadal się zbliżały i były już całkiem blisko mnie, tuż za szklanymi ekranami, które stały za moim łóżkiem; tutaj, w jakimś dziwnym zażenowaniu, położyłem się na poduszkach.że to lokaj szedł, a nie moja pokojówka, której powierzono to w takich przypadkach. Tak więc, opierając łokcie, wsłuchiwałem się w zbliżające się kroki - nie szybko, ale wolno, ku mojemu zdziwieniu - i kiedy w końcu usłyszałem je w salonie obok mojej sypialni, z drzwiami stale otwartymi na noc, i nie zatrzymałem się, Zawołałem: "Nikolay (nazwisko lokaja), czego potrzebujesz?" Nie było odpowiedzi, ale schody nadal się zbliżały i były już całkiem blisko mnie, tuż za szklanymi ekranami, które stały za moim łóżkiem; tutaj, w jakimś dziwnym zażenowaniu, położyłem się na poduszkach.były już słyszalne w salonie obok mojej sypialni, przy drzwiach ciągle otwartych w nocy, i nie zatrzymywałem się, zawołałem: "Nikołaj (imię lokaja), czego potrzebujesz?" Nie było odpowiedzi, ale schody nadal się zbliżały i były już całkiem blisko mnie, tuż za szklanymi ekranami, które stały za moim łóżkiem; tutaj, w jakimś dziwnym zażenowaniu, położyłem się na poduszkach.były już słyszalne w salonie obok mojej sypialni, przy drzwiach ciągle otwartych w nocy, i nie zatrzymywałem się, zawołałem: "Nikołaj (imię lokaja), czego potrzebujesz?" Nie było odpowiedzi, ale schody nadal się zbliżały i były już całkiem blisko mnie, tuż za szklanymi ekranami, które stały za moim łóżkiem; tutaj, w jakimś dziwnym zażenowaniu, położyłem się na poduszkach.
Przed moimi oczami stała figuratywna skrzynka z ikonami stojąca w przednim rogu pokoju z płonącą lampą przed nim, zawsze celowo tak jasną, że było wystarczająco dużo światła dla pielęgniarki, kiedy musiała karmić i przewijać dziecko. Pielęgniarka spała w moim pokoju za parawanami, do których kładę głowę. Przy takiej ikonie-lampce mogłem wyraźnie rozpoznać, kiedy osoba wchodząca znalazła się na poziomie mojego łóżka, po mojej lewej stronie, że był to mój zięć A. F. Zengireev, ale w zupełnie nietypowej dla mnie postaci - w długiej, czarnej jak szata mnicha, z włosami do ramion i dużą, gęstą brodą, której nigdy nie nosił, kiedy go znałem. Chciałem zamknąć oczy, ale nie mogłem dłużej, czując, że całe moje ciało jest zupełnie odrętwiałe; Nie byłem w stanie wykonać najmniejszego ruchu, nawet wezwać głosem o pomoc;tylko słyszenie, wzrok i rozumienie wszystkiego, co się wokół mnie działo, pozostało we mnie całkowicie i świadomie - do tego stopnia, że następnego dnia powiedziałem dosłownie, ile razy pielęgniarka wstawała do dziecka, w jakich godzinach, kiedy właśnie je karmiła i kiedy owinęła się i tak dalej. Ten mój stan trwał od 12 godzin do 3 nad ranem i tak właśnie było w tym czasie.
Nowo przybyły zbliżył się do mojego łóżka, stanął bokiem, odwracając się twarzą do mnie, po mojej lewej stronie, i kładąc lewą rękę, całkowicie śmiertelnie zimną, płasko na moich ustach, powiedział głośno: „Pocałuj mnie w rękę”. Nie mogąc fizycznie uwolnić się od tego wpływu, psychicznie siłą woli oparłem się rozkazowi, który usłyszałem. Jakby przewidując mój zamiar, mocniej przycisnął leżącą dłoń do moich ust i powtórzył głośniej i bardziej władczo: „Pocałuj tę rękę”. A ja ze swojej strony jeszcze mocniej oparłem się mentalnie powtórzonemu rozkazowi. Potem, po raz trzeci, z jeszcze większą siłą, powtórzyły się te same ruchy i te same słowa, i poczułem, że dusię się od ciężaru i zimna dłoni, która na mnie opierała się; ale nadal nie mogła ulec rozkazowi i nie chciała. W tym czasie pielęgniarka po raz pierwszy stanęła przed dzieckiem i miałem nadziejęże z jakiegoś powodu podejdzie do mnie i zobaczy, co się ze mną dzieje; ale moje oczekiwania się nie spełniły: tylko lekko potrząsnęła dziewczyną, nawet nie wyjmując jej z łóżeczka, i prawie natychmiast położyła się na swoim miejscu i zasnęła. Dlatego nie widząc pomocy dla siebie i myśląc z jakiegoś powodu, że umieram - że to, co się ze mną dzieje, to nic innego jak nagła śmierć - w myślach chciałem przeczytać Modlitwę Pańską „Ojcze nasz”. Właśnie teraz ta myśl przemknęła mi przez głowę, gdy stojący obok mnie wyjął rękę z moich ust i ponownie powiedział głośno: „Nie chcesz mnie całować, oto, co cię czeka” i tymi słowami położył prawą rękę na szafce nocnej całkiem obok mnie paczka pergaminu wielkości zwykłego papieru listowego zwiniętego w tubę; a kiedy odjął rękę od zawiniątka,Wyraźnie słyszałem szelest rozłożonego w połowie grubego arkusza pergaminu, a lewym okiem ujrzałem nawet z boku fragment tego arkusza, który w ten sposób pozostawał w stanie do połowy rozłożonym lub, lepiej powiedzieć, łatwo złożonym. Następnie, położywszy go, odwrócił się ode mnie, zrobił kilka kroków do przodu, stanął przed szafką z ikonami, zasłaniając ode mnie światło lampy, i głośno i wyraźnie zaczął odmawiać zaplanowaną przeze mnie modlitwę, którą czytał od początku do końca, kłaniając się niekiedy z powolnym ukłonem w talii, ale nie czyniąc znaku krzyża. Podczas pokłonów za każdym razem jego lampa stawała się dla mnie widoczna, a kiedy wyprostował się i znieruchomiał, jakby na coś czekał; stan mój w niczym się nie zmienił, a gdy chciałem po raz drugi odczytać modlitwę do Matki Bożej, od razu zaczął ją czytać tak wyraźnie i głośno;To samo powtórzyło się przy trzeciej zaplanowanej przeze mnie modlitwie - „Niech Bóg zmartwychwstanie”. Pomiędzy tymi dwiema ostatnimi modlitwami był długi okres czasu, w którym czytanie ustało, podczas gdy pielęgniarka wstała do płaczu dziecka, nakarmiła go, otuliła i położyła z powrotem do łóżka. Podczas całego czytania wyraźnie słyszałem każde bicie zegara, które nie przerywało tego czytania; Słyszałem też każdy ruch pielęgniarki i dziecka, które namiętnie pragnąłem jakoś instynktownie do niej przyprowadzić, aby go pobłogosławić przed śmiercią, jakiej się spodziewałem, i pożegnać się z nim; w moich myślach nie było innego pragnienia, ale też pozostało niespełnione.owinięte i ponownie ułożone. Podczas całego czytania wyraźnie słyszałem każde bicie zegara, które nie przerywało tego czytania; Słyszałem też każdy ruch pielęgniarki i dziecka, które namiętnie pragnąłem jakoś instynktownie do niej przyprowadzić, aby go pobłogosławić przed śmiercią, jakiej się spodziewałem, i pożegnać się z nim; w moich myślach nie było innego pragnienia, ale też pozostało niespełnione.owinięte i ponownie ułożone. Podczas całego czytania wyraźnie słyszałem każde bicie zegara, które nie przerywało tego czytania; Słyszałem też każdy ruch pielęgniarki i dziecka, które namiętnie pragnąłem jakoś instynktownie przyprowadzić do niej, aby pobłogosławić go przed śmiercią, której się spodziewałem, i pożegnać się z nim; w moich myślach nie było innego pragnienia, ale też pozostało niespełnione.
Wybiła trzecia; tutaj, nie wiem dlaczego, przyszło mi do głowy, że od dnia Wielkanocy nie minęło jeszcze sześć tygodni i że we wszystkich kościołach wciąż śpiewa się werset paschalny - „Chrystus zmartwychwstał!”. I chciałem go usłyszeć … Jakby w odpowiedzi na to pragnienie, nagle boskie dźwięki znajomej wielkiej pieśni, wykonywanej przez liczne pełne chóry na nieosiągalnej wysokości, dobiegły gdzieś z oddali … Dźwięki były słyszane coraz bliżej, coraz pełniej, bardziej dźwięcznie i wlewały się w tak niezrozumiały nigdy przedtem nie słyszałem nieziemskiej harmonii, że duch mój umarł z rozkoszy; strach przed śmiercią zniknął, a ja cieszyłem się nadzieją, że oto te dźwięki wezmą mnie wszędzie i zabiorą ze sobą w bezkresną przestrzeń … Przez cały czas, kiedy śpiewałem, wyraźnie słyszałem i rozeznawałem słowa wielkiego irmosu, starannie powtarzane za chórem i stojącym przede mną mężczyzną. Nagle cały pokój został zalany jakimś promienistym światłem, również niewidzialnym przeze mnie, tak silnym, że wszystko w nim zniknęło - zarówno ogień lampy, jak i ściany pokoju, i sama wizja … To światło przez kilka sekund świeciło dźwiękami, które sięgały wyżej, ogłuszające. o niezwykłej sile, a potem zaczął się przerzedzać i mogłem ponownie dostrzec w nim osobę stojącą przede mną, ale nie całą osobę, ale od głowy do talii zdawała się łączyć ze światłem i stopniowo topić się w nim, jak jak samo światło przygasło lub przygasło; tobołek, który przez cały czas leżał obok mnie, również został pochwycony przez to światło i zniknął wraz z nim. Wraz ze ściemniającym się światłem dźwięki ucichły równie wolno i stopniowo, jak się zbliżały.i sama wizja … To światło świeciło przez kilka sekund na dźwięki, które osiągały wyższą, ogłuszającą, niezwykłą moc, potem zaczęło się przerzedzać i znów mogłem dostrzec w nim osobę stojącą przede mną, ale nie całość, ale od głowy do pasa była jak jakby łączyła się ze światłem i stopniowo się w nim topiła, gdy samo światło gasło lub przygasało; tobołek, który przez cały czas leżał obok mnie, również został pochwycony przez to światło i zniknął wraz z nim. Wraz ze ściemniającym się światłem dźwięki ucichły równie wolno i stopniowo, jak się zbliżały.i sama wizja … To światło świeciło przez kilka sekund na dźwięki, które osiągały wyższą, ogłuszającą, niezwykłą moc, potem zaczęło się przerzedzać i znów mogłem dostrzec w nim osobę stojącą przede mną, ale nie całość, ale od głowy do pasa była jak jakby łączyła się ze światłem i stopniowo się w nim topiła, gdy samo światło gasło lub przygasało; tobołek, który przez cały czas leżał obok mnie, również został pochwycony przez to światło i zniknął wraz z nim. Wraz ze ściemniającym się światłem dźwięki ucichły równie wolno i stopniowo, jak się zbliżały.jak samo światło przygasło lub przygasło; tobołek, który przez cały czas leżał obok mnie, również został pochwycony przez to światło i zniknął wraz z nim. Wraz ze ściemniającym się światłem dźwięki ucichły równie wolno i stopniowo, jak się zbliżały.jak samo światło przygasło lub przygasło; tobołek, który przez cały czas leżał obok mnie, również został pochwycony przez to światło i zniknął wraz z nim. Wraz ze ściemniającym się światłem dźwięki ucichły równie wolno i stopniowo, jak się zbliżały.
Zacząłem odczuwać, że zaczynam tracić przytomność i zbliżam się do omdlenia, któremu rzeczywiście towarzyszyły najsilniejsze skurcze i konwulsje całego ciała, jakie kiedykolwiek mi się przydarzyły w życiu. Atak swoją siłą obudził wszystkich wokół mnie i pomimo wszystkich podjętych przeciwko niemu środków i udzielonej mi pomocy, trwał do dziewiątej rano; wtedy było możliwe tylko doprowadzenie mnie w końcu do przytomności i powstrzymanie konwulsji. Następnie przez trzy dni leżałem całkowicie bez ruchu z powodu skrajnego osłabienia i skrajnego wyczerpania z powodu silnego krwawienia z gardła towarzyszącego napadowi. Nazajutrz po tym dziwnym wydarzeniu dotarła wiadomość o chorobie Zengireeva, a dwa tygodnie później o jego śmierci, która nastąpiła, jak się później okazało, w nocy 13 maja o piątej rano.
Niezwykłe jest również to, co następuje: kiedy moja szwagierka sześć tygodni po śmierci męża przeprowadziła się z całą rodziną do nas w Romanow, to pewnego dnia, zupełnie przypadkowo, w rozmowie z inną osobą, w mojej obecności, wspomniała o tym interesującym fakcie: że zmarły Zengireev został pochowany z włosami sięgającymi do ramion i dużą, gęstą brodą, która zdołała odrosnąć podczas jego choroby; Wspomniała również o dziwnej fantazji tych, którzy byli odpowiedzialni za pogrzeb - czego sama nie mogła zrobić - którzy nie myśleli o niczym bardziej przyzwoitym niż włożenie zmarłego do trumny w długim, czarnym ubraniu, jak całun, który celowo zamówili w tym celu.
Charakter późnego Zengireeva był dziwny; był bardzo skryty, niekomunikatywny; był posępnym melancholikiem; czasami, bardzo rzadko, był ożywiony, wesoły, wolny od ducha. W swoim melancholijnym nastroju mógł siedzieć dwie, trzy, a nawet osiem, dziesięć godzin w jednym miejscu, nie ruszając się, nie mówiąc ani słowa, odmawiając pożywienia, aż taki stan sam w sobie lub w jakiejś sytuacji nie ustanie. Mając umysł niezbyt wybitny, był według swoich przekonań, być może jako lekarz, całkowitym materialistą; w nic nadzwyczajnego - duchy, duchy i tym podobne - nie wierzył; ale jego sposób życia był bardzo poprawny. Moja relacja z nim była dość napięta, ponieważ zawsze stawałem w obronie jednego z jego dzieci, małego synka,którego bez powodu nieustannie prześladuje od samego urodzenia; W każdym razie broniłem go; bardzo go rozgniewał i zwrócił się przeciwko mnie. Kiedy na sześć miesięcy przed śmiercią przebywał z całą rodziną u nas w Romanowie, zderzyłem się z nim gwałtownie z tego samego powodu i rozstaliśmy się bardzo chłodno: być może te okoliczności nie są pozbawione znaczenie dla zrozumienia niezwykłego zjawiska, które opisałem (patrz „Rebus”, 1890, nr 13).znaczenie dla zrozumienia niezwykłego zjawiska, które opisałem (patrz „Rebus”, 1890, nr 13).znaczenie dla zrozumienia niezwykłego zjawiska, które opisałem (patrz „Rebus”, 1890, nr 13).
czternaście. Dowód życia pozagrobowego. W wigilię Bożego Narodzenia 24 grudnia 1890 r. O godzinie 6 po południu - opowiada pan Gładkiewicz - wróciłem z moją już nieżyjącą już młodszą siostrą i 10-letnim bratem wyczerpanym pogrzebem. Pochowaliśmy jedną z naszych dobrych znajomych, starszą panią, która po bardzo krótkiej chorobie zmarła 22 grudnia na tak zwaną „chorobę cukrową”. Trzy godziny po naszym przybyciu z pogrzebu i przybyciu mojego krewnego z żoną zasiedliśmy do kolacji, podczas której mój ojciec, który czasami lubił żartować, zapytał: „Co byś zrobił, gdyby nagle między nami pojawiła się zmarła Elena Konstantinovna?” „No cóż” - odpowiedziałem - „Zapraszam cię, abyś usiadł obok mnie i zapytał, jak ona się czuje po śmierci i jak ogólnie żyje w tym świecie”. Ale moja siostra, która była na pogrzebie i widziała zmarłego w trumnie,która swoim wzrostem i wyglądem wywarła na niej niemiłe wrażenie, zaprotestowała i zażądała przerwania tak nieprzyjemnej dla wszystkich rozmowy w nocy, co oczywiście zostało zrobione. Kolacja, ku uciesze wszystkich obecnych, przebiegła w wesołym i jednomyślnym nastroju. Po obiedzie około godziny 11 mój ojciec, matka, siostry i brat poszli do swoich pokoi, a ja zostałem z krewnym przy stole, kontynuując naszą rozmowę, która ostatecznie nabrała charakteru wyrzutu mojego adresu za to, czego nie nabyłem. otrzymał bilety do opery, w której jako meloman miał nadzieję spędzić przyjemne wakacje i posłuchać najlepszych operowych sił. I rzeczywiście, tym razem z powodu pogrzebu nie załatwiłem biletów, a repertuar opery był selektywny i atrakcyjny. Aby naprawić swój błąd i zaspokoić pragnienie krewnego, głęboko się zamyśliłem:jak zdobyć niezbędną liczbę biletów na jutrzejsze najlepsze programy, wiedząc dobrze, że kasa będzie otwarta, gdy ja będę zajęty. W momencie, kiedy zastanawiałem się, jak kupić bilety, zaskoczył mnie dziwny trzask, który usłyszałem w kuchni, gdzie była moja mama i służąca, lub w salonie naprzeciwko nas lub w moim pokoju, gdzie byli zatłoczeni moje trzy siostry, prowadząc jakąś ożywioną rozmowę, - jednym słowem, nie mogłem określić, gdzie i jak doszło do tego dziwnego pęknięcia, które wyrwało mnie z zadumy i które było słyszane przez wszystkich, ale dla wszystkich w różnych miejscach, jak wyjaśniono później. Wydawało mi się, że w kuchni pokojówka łamie wióry. Jednocześnie podniosłem głowę i wyjrzałem przez otwarte drzwi nieoświetlonego salonu, gdzie ku mojemu przerażeniu zobaczyłemjak czerwone języki ognia wiją się po brzegach obrusa okrągłego stołu, a sekundę później, na tym samym stole, wśród rosnących języków ognia, ujrzałem żywe popiersie zmarłej, której twarz wydawała mi się cała spocona i czerwona, jej oczy wyglądały na przestraszone, a włosy na czole były w nieładzie, to znaczy przedstawiała mi się w takiej postaci, w jakiej nigdy jej za życia nie widziałem, mimo że były momenty, kiedy odwiedzałem jej dom dość często. Ten zupełnie nieoczekiwany widok uderzył mnie tak bardzo, że nie mogłem wypowiedzieć ani jednego słowa przez 10-15 sekund, a co dziwne - nie czułem żadnego strachu, tylko się zastanawiałem i zastanawiałem, myśląc, co to jest? W końcu zwróciłem się do krewnego pochylonego nad stołem, który też o czymś myślał, i powiedziałem do niego: „Patrz,co się dzieje nad stołem?” A ponieważ nie wyjaśniłem, gdzie i przy jakim stole „się dzieje”, zaczął oglądać stół, przy którym siedzieliśmy i powtarzać: „Nic, nic nie widzę”. Rozgniewało mnie to i ponownie skierowałem wzrok na wizję, ale… już jej nie było, nie było też ognistych języków.
Jest jasne, od razu opowiedziałem o wizji całej mojej rodzinie i po godzinie lub półtorej położyłem się spać. Zamiast snu, który był mi potrzebny, prawie całą noc męczyłem się - co to może być? Wiem doskonale, że nie cierpię na halucynacje, nie pozwalałem sobie na przesadną „libację do Bachusa” przy obiedzie, aw momencie wizji w ogóle nie myślałem o zmarłym. Dopiero nad ranem przypomniałem sobie, że pewnego wieczoru poszedłem do niej - jak pamiętam było to latem - a ona zaprosiła mnie na herbatę, przy której rozmawiali prywatnie o niezrozumiałych zjawiskach na świecie itp., A potem, kiedy rozmowa dotyczyła życia ludzkości poza grobem, ona, nie zastanawiając się dwa razy, wyciągnęła do mnie rękę i powiedziała: „Jestem już stara, a wy, choć młodzi, jesteście słabo zdrowi; ktokolwiek z nas umrze wcześniej, spróbuje zamanifestować się drugiemu i tym samym udowodnić prawdziwe istnienie życia pozagrobowego,jeśli tylko istnieje. Z kolei uścisnąłem jej rękę i obiecałem, że przyjdzie z innego świata, jeśli umrę przed nią. Kiedy sobie to wszystko przypomniałem, zacząłem się trząść i przez kilka dni szedłem jak zamordowany: nie wiedziałem, co myśleć, co robić i dokąd iść; chociaż obraz wizji mnie nie prześladował, myśl o życiu pozagrobowym, udowodniona przez zmarłego, sprawiła, że obojętnie patrzyłem na wszystko wokół mnie. Od tego czasu zmieniłem swój styl życia („Rebus” 1897, nr 41). Od tego czasu zmieniłem swój styl życia („Rebus” 1897, nr 41). Od tego czasu zmieniłem swój styl życia („Rebus” 1897, nr 41).
15. Zjawisko pośmiertne. Ktoś B-sky, obecnie emerytowany porucznik artylerii, cieszący się głębokim szacunkiem wśród przyjaciół, przekazał mi następujący incydent, który przydarzył mu się pod koniec września 1864 r., Incydent, który miał miejsce w domu jego dalekich krewnych, bogatych właścicieli ziemskich w tym czasie, we wsi Tselesssev w Mińsku. usta., dzielnica Mozyr. We wrześniu 1864 r. Planował wyjazd z Żytomierza do województwa mińskiego. ich bardzo szanowanych krewnych, pani L-skim, której 18-letnia córka Camilla, piękna i wykształcona osoba, zmarła sześć miesięcy temu na konsumpcję, piękna i wykształcona osoba, która za życia była obojętna na pana S-tskoy. Ta ostatnia, doskonale wiedząc o swojej nieuleczalnej chorobie, zignorowała tę dyspozycję iw pełni zdawała sobie sprawę, że w najbliższej przyszłości umrze.
Otrzymawszy pozwolenie, pan S-cue wyruszył w najbardziej sprzyjające warunki jesieni: drogi są suche, noce są oświetlone księżycem i bezchmurne, a konie, jak mówią, to orły. Przybył na miejsce, jak sam mówi, w bardzo dobrym nastroju i został bardzo serdecznie przyjęty. Mimo późnej pory wieczornej, która zmusiła nas do życzenia sobie dobrej nocy, gościnny gospodarz i jego szanowana rodzina oraz odwiedzający go krewni, lekarz i jego żona, usiedli, by napić się herbaty i porozmawiać o bieżących sprawach codziennych. Kiedy mieli już dość rozmowy i życzyli sobie dobrej nocy, poszli wszyscy do swoich sypialni; dla mnie z braku wolnego miejsca zrobili sobie łóżko na sofie, w przedpokoju, gdzie oczywiście zostałem sam i korzystając z pełnej swobody zmęczony podróżą zdjąłem mundur,wyjął tytoń z walizki i zaczął go siekać prawie na całym stole w celu wysuszenia. Robiąc to z zapaloną świecą, nagle usłyszałem za sobą, w pobliżu tropikalnych kwiatów i przy fortepianie, szelest jedwabnej sukienki, który wyrwał mnie z zadumy i odwróciłem się. Ale zanim zdążyłem się całkowicie odwrócić i dowiedzieć się, dlaczego był szelest, jakby z jedwabnej sukienki w pustym pokoju, nagle zobaczyłem prawdziwą kobiecą postać, ubraną w długą czarną jedwabną sukienkę i czerwoną kokardę na szyi, która albo szła, albo unosiła się w powietrzu. wzdłuż fortepianu i minąwszy ostatni zniknął w przegrodzie między fortepianem a drzwiami prowadzącymi do pokoju przybyłego lekarza i jego żony. Dopóki patrzyłem na tajemniczego gościa i nie mogłem jeszcze zobaczyć twarzy, wigoru i tej wojowniczej odwagi,z którego jest dumny każdy wojskowy, a tym bardziej oficer; ale kiedy zobaczyłem profil twarzy gościa i rozpoznałem w nim martwą Camillę, cała energia i samokontrola we mnie zniknęły: szron przeszedł przez całe moje ciało, włosy podniosły się i instynktownie chwytając mundur w jednej ręce, automatycznie wybiegłem z pokoju na korytarz. Przez ile drzwi przebiegłem - nie pamiętam; Chyba zatrzymałem się przed tym drugim i przypomniałem sobie, że jestem w obcym domu, w którym nieprzyzwoite byłoby biegać z mundurem w rękach. Pośpiesznie zakładając mundur w ciemności, jakoś złapałem oddech, nadałem sobie, jak mi się wydawało, wigoru i heroizmu, chwyciłem za klamkę i otwierając drzwi, wszedłem do pokoju bez pozwolenia. Ten pokój, którego niewiele znałam, okazał się żłobkiem i ku mojemu wielkiemu szczęściu oprócz moich dwóch małych kuzynek znajdowała się stara matka,żona i dorosły, zdrowy i wysoki kuzyn E., syn pana L-skiego. Jeszcze nie spali. Zawołałem tego ostatniego na korytarz i powiedziałem mu, że z powodu złego stanu zdrowia nie będę spał sam na korytarzu. „Tak”, powiedział z pewnym zażenowaniem, „z twojej bladej twarzy jasno wynika, że źle się czujesz, a poza tym jesteś wzburzony” i poprosił mnie o wyjaśnienie powodu mojego zauważalnego podniecenia i co dokładnie mi się przydarzyło, uderzając w „zdarzyło się” … Nie mogąc sobie wyobrazić, czy było to naprawdę nadprzyrodzone, niezrozumiałe dla mnie zjawisko, czy po prostu konsekwencje mojej drogi, które mogłyby niespodziewanie zdenerwować system nerwowy, uspokoiłem go, wyjaśniając szczegółowo jutro, ale w wielkiej tajemnicy. G. E. zgodnie z oczekiwaniami zgodził się spędzić noc na kanapie w holu; zanim zdążyłem się całkowicie położyć i zgasić światło,ponieważ już chrapał, co bardzo mnie zachęciło. Zgasiwszy światło, położyłem się, jakby nic się nie wydarzyło, chociaż moja myśl działała w znikomym stopniu, aby wyjaśnić, co się stało, i mimowolnie musiałem szukać motywów tak bezprecedensowego incydentu ze mną, który mógł mieć miejsce tylko u osoby cierpiącej na halucynacje lub skłonnej do alkoholizm. Leżąc i myśląc w ten sposób, w końcu pogrążyłem się w przyjemnym sennym odrętwieniu, które nie trwało długo, ponieważ musiałem zwracać uwagę na hałas tapicerowanego krzesła zbliżającego się na środek pokoju, który stał przed nim gdzieś przy mojej głowie, przy fortepianie lub ścianie. Powoli, nie wstając z łóżka, skierowałem wzrok w stronę poruszającego się spontanicznie krzesła i ku swojemu przerażeniu ujrzałem tę właśnie postać w czarnej sukience z czerwoną kokardką na szyi,przysuwa krzesło do mnie; kiedy krzesło stało już naprzeciwko mnie, postać kładzie obie ręce na plecach, pochyla głowę na rękach i uparcie patrzy na mnie tępymi oczami, z twarzą białą jak marmur, oświetloną przez księżyc. Nie byłem ani żywy, ani martwy; Mój stan w tamtym czasie jest trudny do wyjaśnienia słowami: staram się modlić psychicznie - jestem zdezorientowany, chcę krzyczeć - mam martwy język i zamarznięte szczęki; zimno, drżenie całego ciała i wszechogarniający strach ogarnął mnie, jakiego nigdy w życiu nie miałem; nie doświadczył. Jednak dzięki mojemu silnemu temperamentowi udało mi się przezwyciężyć i wypowiedzieć przerażonym, śmiertelnym głosem trzy razy imię mojego śpiącego siostrzeńca: „Edward ?! Edward ?! Równocześnie z przebudzeniem Edwarda, który zerwał się na równe nogi jak ukąszony, lekarz wyszedł z sypialni ze świecą w dłoniach i obaj zaczęli pytać:co mi się stało? Potem musiałam im wyjaśnić, o co chodzi i poprosić Edwarda, żeby natychmiast przeniósł mnie do innego pokoju na resztę nocy. Po wysłuchaniu mojego oświadczenia lekarz uśmiechnął się ironicznie i odwracając się do swojego pokoju, powiedział, że gadam bzdury, a Edward poprosił ze względu na wszystko, aby nie mówić o tym swojej rodzinie, a zwłaszcza zachować to w tajemnicy przed matką i babcią. Ponieważ to wszystko było dla mnie bardzo nieprzyjemne, dałem kuzynowi słowo honoru, że zachowam to w tajemnicy, ale z jego zmartwionej i zmienionej twarzy zauważyłem, że dobrze znał pojawienie się tego ducha. Bez zastanowienia oboje weszliśmy do jadalni i położyliśmy się na jednej szerokiej sofie; mimo kilku nieprzespanych nocy spędzonych w drodze nie mogłem spać do 5 lub 6 rano. Obudziłem się o godzinie 10 po południu,i właśnie w tym czasie przyszedł do mnie stary lokaj Polaka z wyczyszczonymi butami, który z właściwą sobie swojskością zadawał sobie pytanie, dlaczego nie spałem na korytarzu, ale w panice poszedł do jadalni. Nie udzieliłem mu wyjaśnień, ale nie uspokoił się i zaczął irytująco mówić, że domyśla się, co się dzieje, i dobrze wie, że przyczyną tego wszystkiego jest spóźniona „pani”, która jest często i nie jest tylko „ty, panich”, kontynuował on widział, ale my wszyscy w ten sam sposób panowie i dzieci panów widzieli pannę, teraz w holu, teraz na balkonie, teraz w ogrodzie na tarasie, a ona wcale nas nie przeraża”(„ Rebus”1895, nr 20).ale nie uspokoił się i zaczął irytująco mówić, że domyśla się, o co chodzi, i dobrze wie, że przyczyną tego wszystkiego jest spóźniona „dama”, która jest często i która nie tylko „ty, panicz” - kontynuował, widział, ale my wszyscy tak samo panowie i dzieci panów widzieli pannę, teraz w przedpokoju, teraz na balkonie, teraz w ogrodzie na tarasie, i wcale nas nie przeraża”(„ Rebus”1895, nr 20).ale nie uspokoił się i zaczął irytująco mówić, że domyśla się, o co chodzi, i dobrze wie, że przyczyną tego wszystkiego jest spóźniona „dama”, która jest często i która nie tylko „ty, panicz” - kontynuował, widział, ale my wszyscy tak samo panowie i dzieci panów widzieli pannę, teraz w przedpokoju, teraz na balkonie, teraz w ogrodzie na tarasie, i wcale nas nie przeraża”(„ Rebus”1895, nr 20).
16. Nieżyjący już Lord M. wyjechał do Szkocji pod koniec ubiegłego wieku, pozostawiając w Londynie całkowicie zdrową żonę. W nocy, pierwszego dnia po przybyciu do szkockiej posiadłości, obudziło go jasne światło, które oświetliło jego sypialnię. Zasłona łóżka rozsunęła się i lord M. zobaczył ducha swojej żony stojącej przy łóżku. Zawołał i zapytał sługę, który wszedł: „Co widzisz?” Przestraszony lokaj wykrzyknął z przerażeniem: „To jest moja pani”. Lady M. zmarła nagle tej nocy w Londynie. Ta historia narobiła wtedy dużego hałasu. Jerzy III wezwał lorda M. i po otrzymaniu od niego potwierdzenia tego incydentu poprosił go o przedstawienie na piśmie wszystkich okoliczności tej sprawy, która została dokonana, a sługa podpisał swoim podpisem poprawność opisu.
Mniej więcej rok później do żłobka wpadła najmłodsza, pięcioletnia córka Lorda M., krzycząc: „Widziałem matkę! Stała u szczytu schodów i skinęła na mnie. Tej samej nocy to dziecko, mała Arabella M., zachorowało i zmarło.
Mogę w pełni ręczyć za prawdziwość obu tych incydentów, gdyż otrzymałem pisemną relację z tych incydentów od jednego z członków rodziny Lorda M. (Robert Del-Owen: „Burial Echoes”).
Moglibyśmy w nieskończoność zwiększać liczbę tych autentycznych historii. Przypadki przekazów na odległość w chwili śmierci, czy w życiu iw normalnych warunkach, takich jak powyższe, nie są tak rzadkie - choć oczywiście niezbyt częste - tak, że każdy z naszych czytelników o nich nie słyszy, a nawet osobiście coś obserwuje- coś takiego, być może więcej niż raz.
Z drugiej strony, eksperymenty przeprowadzone w dziedzinie magnetyzmu żywego pokazują w ten sam sposób, że w pewnych przypadkach psychologicznych eksperymentator może działać na swój temat na odległość nie tylko kilku sazenów, ale kilku wiorst, a nawet setek wiorst, w zależności od wrażliwości i zdolności jasnowidzenia podmiotu. a także bez wątpienia z woli samego magnetyzera.
Czy dwa mózgi, wibrujące w ten sam sposób, jednym tonem, w kilku wiorstach wzajemnego dystansu, nie mogą być wprawione w ruch przez tę samą siłę psychiczną? Wzbudzenie określonej części mózgu nie może, podobnie jak grawitacja, przenosić się przez eter i przenosić do innego mózgu, wibrującego na dowolną odległość, tak jak dźwięk wydobywający się w jednym rogu pomieszczenia powoduje drżenie strun fortepianu lub skrzypiec w innym rogu? Nie zapominajmy, że nasz mózg składa się z cząstek, które się nie dotykają i nieustannie wibrują.
A po co mówić o mózgu? Myśl, wola, ogólnie rzecz biorąc, siła psychiczna jednej istoty, niezależnie od jej istoty, nie może oddziaływać na odległość na inną istotę związaną z pierwszymi sympatycznymi i nierozerwalnymi więzami intelektualnego pokrewieństwa. I czy bicie jednego serca nie przenosi się nagle na drugie, nie bijąc z nim zgodnie?
No cóż, czy naprawdę musimy przyznać, że w powyższych przypadkach duch zmarłego rzeczywiście przybierał postać cielesną i był blisko obserwatora? Wydaje się, że w większości przypadków takie założenie nie jest potrzebne. Podczas snu mamy pewność, że widzimy różnych ludzi, chociaż nie ma ich wcale przed naszymi, jednak zamkniętymi oczami. Widzimy je tak wyraźnie, jak w rzeczywistości, słuchamy, odpowiadamy, rozmawiamy z nimi, oczywiście, nie widzimy ich przy pomocy siatkówki, nie nerwu wzrokowego, tak jak nie słyszymy ich uszami; - całość to tylko jedna komórka mózgowa.
Niektóre wizje mogą być obiektywne, zewnętrzne, materialne, podczas gdy inne są czysto subiektywne; w tym drugim przypadku byt pojawiający się może działać na odległość na widzącą istotę, a taki wpływ na mózg tej drugiej może wytworzyć widzenie wewnętrzne, które pozostając czysto subiektywnym i wewnętrznym, może wydawać się zewnętrzne, jak ma to miejsce w snach, nie będąc jednocześnie prostym sztuczka zmysłów.
Niedawne doświadczenia ze zjawiskami sugestii, hipnotyzmu i somnambulizmu wydają się wskazywać drogę, jeśli nie do wyjaśnienia, to przynajmniej do racjonalnego spojrzenia na niektóre fakty z tego obszaru. Istota takich zjawisk polega na tym, że tutaj myśl jednej osoby oddziałuje na myśl drugiej. Oczywiście dusza nie jest przenoszona na odległość i tak naprawdę nie przyjmuje ludzkiego obrazu; przed tym, któremu pojawia się wizja, nie ma człowieka w ubraniu uszytym przez krawca lub krawcową, owiniętego w płaszcz, w damskiej sukience, w szerokim lub wąskim płaszczu ze wszystkimi dodatkami męskiej lub kobiecej garderoby, z laską lub parasolem w rękach itp. Ale może dusza, która ma się pojawić, działa bezpośrednio na duszę innej osoby, wywołując w niej takie uczucie, że wydaje mu się, że widzi, słyszy,dostrzega nawet stworzenie, które ukazuje mu się w takiej samej postaci, w jakiej było mu znane.
Tak jak myśl lub wspomnienie wywołuje w naszej duszy obrazy, które osiągają wielką żywotność i blask, tak osoba działająca na innym może sprawić, że ten ostatni ujrzy subiektywny obraz, który przez chwilę wyda mu się całkiem realny. Osoby zaangażowane obecnie w hipnozę i sugestię mogą już dowolnie wywoływać takie zjawiska i chociaż takie eksperymenty dopiero się rozpoczęły, uzyskane wyniki zasługują już na największą uwagę zarówno z psychologicznego, jak i fizjologicznego punktu widzenia. We wszystkich takich przypadkach to nie siatkówka jest wzbudzana przez rzeczywistość zewnętrzną, ale warstwy optyczne mózgu są bezpośrednio pobudzane działaniem siły psychicznej. Tutaj wrażenie robi sama zasada myślenia, ale - w jaki sposób? -nie wiemy.
Są to najbardziej racjonalne, jak nam się wydaje, indukcyjne wnioski z rozważanych właśnie zjawisk - zjawisk niewytłumaczalnych, ale znanych od niepamiętnych czasów, bo ich przykłady znajdują się w historii wszystkich ludów od najdawniejszych czasów i trudno byłoby im zaprzeczyć lub uciszyć.
A więc naprawdę - będą się nam sprzeciwiać - w naszych czasach metody eksperymentalnej i pozytywnej wiedzy musimy przyznać, że umierająca lub wręcz martwa osoba może mieć z nami kontakt?
Ale co to jest martwy człowiek?
Ziemia zamieszkana przez nas dzisiaj składa się między innymi z miliardów niegdyś myślących mózgów, miliardów organizmów, które kiedyś żyły. Depczemy naszych przodków naszymi stopami, bo oni pójdą po nas później. Wszystko, co żyło i myślało, wszystko teraz leży na tej wilgotnej ziemi. Nie możemy zrobić ani kroku na naszej planecie, aby nie nadepnąć na prochy zmarłych; nie możemy wziąć kawałka do ust, przełknąć jednego łyku płynu bez wprowadzenia w siebie tego, co zostało już zjedzone i wylane miliony razy; nie możemy umrzeć, nie biorąc oddechu zmarłych. Wyjęte z natury elementy składowe ludzkich ciał już nie powróciły i każdy z nas nosi w sobie atomy, które wcześniej należały do innych ciał.
Co? Czy naprawdę myślisz, że nic bardziej szlachetnego, wyższego i bardziej duchowego nie zostało z całej ludzkości? Czy to możliwe, że każdy z nas, wydając swój ostatni oddech, wraca do natury tylko te sześćdziesiąt lub osiemdziesiąt kilogramów mięsa i kości, które natychmiast się rozłożą i zamieni w żywioły? Czy dusza, która nas ożywia, nie może nadal istnieć w taki sam sposób, jak którakolwiek z cząstek tlenu, azotu lub żelaza? Czy dusze, które kiedyś żyły, nie mogą żyć zawsze?
Nie mamy powodu, by twierdzić, że człowiek składa się wyłącznie z elementów materialnych, a zdolność myślenia jest jedynie własnością jego organizacji. Wręcz przeciwnie, bardzo ważne powody zmuszają nas do przyznania, że indywidualna esencja to właśnie dusza, że to ona kontroluje cząstki materialne, tworząc z nich żywe ludzkie ciało.
Lekka radość, jakby nawet uśmiech, który pojawia się na twarzy zmarłej osoby, spokój rozchodzący się jak blask szczęścia po cierpieniu śmierci, czy to nie pokazuje nam, że w uroczystym momencie odłączenia się od ciała ostatnim wrażeniem duszy jest wrażenie światła, świadomości wyzwolenia
Arcykapłan Grigorij Dyachenko
