W indonezyjskiej prowincji South Sulawesi istnieje plemię zwane Torajan. Co roku odprawiają niesamowity rytuał, podczas którego wyciągają z trumien zwłoki swoich zmarłych bliskich.
Według Toradży, relacje między bliskimi nie kończą się po śmierci członka rodziny, ale trwają po śmierci. Torajowie bardzo długo trzymają ciała swoich zmarłych krewnych w domu, zanim zakopią je w trumnie. Ale nawet tam zwłoki nie leżą długo. Raz w roku są wyjmowani i ubrani na ważne święto - Dzień Żniw.
Suche mumie mogą nawet ułożyć fryzurę lub „potraktować” je papierosem, a następnie udać się z nimi na rytualną procesję, która jest nazywana „spacerkiem umarłych”.
Martin Labi na zdjęciu poniżej pozuje ze swoją zmarłą mamą Johaną Liling, układa jej włosy. Matka zmarła w 1997 roku, a jej ciało zostało zmienione w mumię przy użyciu formaldehydu. Większość ciał po śmierci jest specjalnie traktowana formaldehydem, więc na zdjęciu wyglądają jak mumie, a nie rozkładające się zwłoki.
Zdjęcie: Agencja informacyjna Caters
A na tym zdjęciu ciało kobiety o imieniu Rapong, która zmarła w 1990 roku. Jest niesiony ulicą wioski Panggal.
Zdjęcie: Agencja informacyjna Caters
Kiedy krewni Toradży umierają, trzymają swoje ciała w domu przez tygodnie, miesiące, a nawet kilka lat. Przez cały ten czas krewny nie jest nazywany zmarłym, ale jest uważany za chorego.
Film promocyjny:
Zdjęcie: Agencja informacyjna Caters
Podczas wakacji i spaceru zmarłych ludzie radują się i robią wspólne selfie ze zwłokami.
Nikt nie wie dokładnie, skąd się wziął ten dziwny zwyczaj; na ten temat jest tylko kilka ustnych legend. Skrypt Toraja zaczął być używany dopiero nieco ponad sto lat temu.
Dzisiaj stare zwyczaje zmieszały się z chrześcijańskimi obrzędami, a podczas ekshumacji z trumien i „chodzenia” zmarłych często słychać chrześcijańskie modlitwy.
Po pewnym czasie przebywania w domu i wyschnięciu zwłok umieszcza się je w niszy w jaskini lub w zawieszonej na skale trumnie, aby w razie potrzeby można było je łatwo wyjąć. Po wyjęciu zwłok z trumny w celu wzięcia udziału w procesji, można przez pewien czas leżeć na słońcu, aby je wysuszyć.
W procesji „biorą udział” zarówno mumie zmarłych dorosłych, jak i małe ciałka dzieci.
Toradżi są przekonani, że spacer zmarłych podczas święta plonów jest błogosławieństwem od zmarłych przodków, tak aby przyszłe zbiory były obfite. Jest to także ich sposób na okazywanie zmarłym szacunku.
„To nasz sposób na szanowanie zmarłych” - mówi miejscowy mieszkaniec - „Nie mamy żałoby, a takie chwile są dla nas radością, bo dziś znów spotykamy się z naszymi bliskimi.
Po przejściu zmarłych mieszkańcy organizują kolejną rytualną ceremonię - składają w ofierze bawoły lub świnie, aby duchy bliskich bezpiecznie powróciły do nieba.