Koniec XX wieku - początek XXI wieku to pod wieloma względami czas wyjątkowy. Szczególnie dla naszego kraju, a szczególnie dla jego kultury duchowej. Mury fortecy z dawnego światopoglądu runęły, a nad światem narodu rosyjskiego wzeszło nieznane dotąd słońce obcej duchowości. Amerykańska ewangelizacja, wschodnie kulty i różne rodzaje szkół okultystycznych zdołały głęboko zakorzenić się w Rosji w ciągu ostatniego ćwierćwiecza. Miało też pozytywne aspekty - dziś coraz więcej ludzi myśli o duchowym wymiarze swojego życia i stara się go zharmonizować z wyższym, świętym znaczeniem. Dlatego bardzo ważne jest, aby zrozumieć, czym jest święty, transcendentny wymiar bytu.
Etymologia słowa
Słowo „sakralny” pochodzi z łaciny sacralis, co oznacza „święty”. Najwyraźniej podstawa worka sięga praindoeuropejskiego saq, którego prawdopodobne znaczenie ma „chronić, chronić”. Zatem oryginalna semantyka słowa „święty” jest „oddzielona, chroniona”. Świadomość religijna z biegiem czasu pogłębiła zrozumienie tego terminu, wprowadzając w to cień celowości takiego oddzielenia. Oznacza to, że sacrum nie jest po prostu oddzielone (od świata, w przeciwieństwie do profanum), ale jest oddzielone w specjalnym celu, przeznaczonym do specjalnej wyższej służby lub użytku w związku z praktykami kultowymi. Podobne znaczenie ma żydowski „kadosz” - święty, konsekrowany, święty. Jeśli mówimy o Bogu, słowo „święty” jest definicją inności Wszechmocnego, jego transcendencji w stosunku do świata. Odpowiednio,w związku z tą transcendencją każdy przedmiot oddany Bogu jest obdarzony cechą świętości, to znaczy świętości.
Obszary dystrybucji sacrum
Jego zakres może być niezwykle szeroki. Zwłaszcza w naszych czasach - w okresie rozkwitu nauki eksperymentalnej, święte znaczenie nadaje się czasami rzeczom najbardziej nieoczekiwanym, na przykład erotyzmowi. Znamy święte zwierzęta i święte miejsca od czasów starożytnych. W historii były jednak święte wojny, które toczą się do dziś. Ale co oznacza święty system polityczny, już zapomnieliśmy.
Film promocyjny:
Sztuka sakralna
Temat sztuki w kontekście sakralności jest niezwykle szeroki. W rzeczywistości obejmuje wszystkie rodzaje i kierunki twórczości, nie wykluczając nawet komiksów i mody. Co trzeba zrobić, aby zrozumieć, czym jest sztuka sakralna? Najważniejsze to nauczyć się, że jego celem jest albo przekazywanie świętej wiedzy, albo służenie kultowi. W świetle tego staje się jasne, dlaczego czasami obraz można zrównać, powiedzmy, z pismem świętym. Nie liczy się charakter rzemiosła, ale cel zastosowania, a co za tym idzie, treść.
Rodzaje takiej sztuki
W świecie zachodnioeuropejskim sztukę sakralną nazywano ars sacra. Wśród jego różnych typów można wyróżnić:
- Malarstwo sakralne. Oznacza to dzieła sztuki o charakterze i / lub przeznaczeniu religijnym, na przykład ikony, posągi, mozaiki, płaskorzeźby itp.
- Święta geometria. Definicja ta obejmuje całą warstwę symbolicznych obrazów, takich jak krzyż chrześcijański, żydowska gwiazda „Magen David”, chiński symbol yin-yang, egipskie ankh itp.
- Architektura sakralna. W tym przypadku mamy na myśli budynki i budowle świątynne, zespoły klasztorne oraz ogólnie wszelkie konstrukcje o charakterze religijnym i tajemniczym. Wśród nich mogą znajdować się najbardziej bezpretensjonalne przykłady, jak baldachim nad świętą studnią, czy bardzo imponujące zabytki, takie jak egipskie piramidy.
- Muzyka sakralna. Z reguły dotyczy to muzyki kultowej wykonywanej podczas nabożeństw i sprawowania obrzędów religijnych - śpiewów liturgicznych, bhadżanów, akompaniamentu instrumentów muzycznych itp. oparty na tradycyjnej muzyce sakralnej, jak na przykład wiele sampli New Age.
Istnieją inne przejawy sztuki sakralnej. W rzeczywistości wszystkie jego dziedziny - gotowanie, literatura, szycie, a nawet moda - mogą mieć święte znaczenie.
Oprócz sztuki jakość konsekracji jest wyposażona w takie pojęcia i rzeczy, jak przestrzeń, czas, wiedza, teksty i czynności fizyczne.
Święta przestrzeń
W tym przypadku przestrzeń może oznaczać dwie rzeczy - konkretny budynek i miejsce święte, niekoniecznie kojarzone z budynkami. Przykładem tego ostatniego są święte gaje, które były bardzo popularne we wcześniejszych czasach panowania pogańskiego. Wiele gór, wzgórz, łąk, zbiorników wodnych i innych obiektów przyrodniczych ma dziś sakralne znaczenie. Często tego typu miejsca są oznaczone specjalnymi znakami - flagami, wstążkami, obrazami i innymi elementami wystroju religijnego. Ich znaczenie wynika z jakiegoś cudownego wydarzenia, na przykład pojawienia się świętego. Lub, jak to jest szczególnie powszechne w szamanizmie i buddyzmie, cześć miejsca wiąże się z kultem niewidzialnych istot tam mieszkających - duchów itp.
Innym przykładem świętej przestrzeni jest świątynia. Tutaj czynnikiem determinującym świętość często nie staje się świętość miejsca jako takiego, ale rytualny charakter samej struktury. W zależności od wyznania funkcje świątyni mogą się nieznacznie różnić. Na przykład gdzieś jest to w całości dom bóstwa, który nie jest przeznaczony do publicznych odwiedzin w celu kultu. W tym przypadku honory są wypłacane na zewnątrz, przed świątynią. Tak było na przykład w starożytnej religii greckiej. Na drugim biegunie znajdują się islamskie meczety i protestanckie domy modlitwy, które są wyspecjalizowanymi salami do spotkań religijnych i są przeznaczone bardziej dla człowieka niż dla Boga. W przeciwieństwie do pierwszego typu, w którym świętość tkwi w samej przestrzeni świątyni, tutaj to kultowe wykorzystanie zmienia każde pomieszczenie,nawet najbardziej powszechne, do świętego miejsca.
Czas
Należy również powiedzieć kilka słów o koncepcji czasu świętego. Tutaj jest jeszcze bardziej skomplikowanie. Z jednej strony jego przebieg jest często synchroniczny ze zwykłym, codziennym czasem. Z drugiej strony nie podlega działaniu praw fizyki, ale jest zdeterminowane tajemniczym życiem organizacji religijnej. Uderzającym przykładem jest katolicka Msza, której treść - sakrament Eucharystii - wielokrotnie przenosi wierzących w noc Ostatniej Wieczerzy Chrystusa i Apostołów. Święte znaczenie ma również czas naznaczony szczególną świętością i wpływami nieziemskimi. Są to fragmenty cykli dnia, tygodnia, miesiąca, roku itp. W kulturze najczęściej przybierają one formę świąt lub odwrotnie, dni żałoby. Przykładami obu są Wielki Tydzień, Wielkanoc, Boże Narodzenie, dni przesilenia, okresy równonocy, pełnia księżyca itp.
W każdym razie święty czas organizuje rytualne życie kultu, określa kolejność i częstotliwość rytuałów.
Wiedza, umiejętności
Poszukiwanie tajemnej wiedzy było przez cały czas niezwykle popularne - jakieś tajne informacje, które obiecywały swoim właścicielom najbardziej oszałamiające korzyści - władzę nad całym światem, eliksir nieśmiertelności, nadludzkiej siły i tym podobne. Chociaż wszystkie takie sekrety są związane z wiedzą tajemną, nie zawsze są one, ściśle mówiąc, święte. Raczej jest to po prostu sekretne i tajemnicze. Święta wiedza to informacja o innym świecie, siedzibie bogów i istot wyższego rzędu. Teologia jest najprostszym przykładem. I nie chodzi tylko o teologię wyznaniową. Chodzi raczej o samą naukę, która bada jakieś rzekome nieziemskie objawienia bóstw, świata i miejsca w nim człowieka.
Święte teksty
Wiedza święta jest zapisana przede wszystkim w świętych tekstach - Biblii, Koranie, Wedach itp. W ścisłym tego słowa znaczeniu tylko takie pisma święte są święte, to znaczy twierdzą, że są przewodnikami wiedzy z góry. Wydaje się, że zawierają w dosłownym sensie święte słowa, których znaczenie ma nie tylko znaczenie, ale także sama forma. Z drugiej strony własna semantyka definicji świętości pozwala na włączenie do kręgu takich tekstów innego rodzaju literatury - dzieł wybitnych nauczycieli duchowości, takich jak Talmud, Tajemna doktryna Heleny Pietrownej Bławatskiej czy dość popularne we współczesnych kręgach ezoterycznych książki Alice Beilis. Autorytet takich dzieł literackich może być różny - od absolutnej nieomylności po wątpliwe komentarze i wynalazki autora. Jednak ze względu na charakter informacji w nich zawartych,to są święte teksty.
działać
Sacrum może być nie tylko konkretnym przedmiotem lub koncepcją, ale także ruchem. Na przykład, czym jest święte działanie? Koncepcja ta podsumowuje szeroki wachlarz gestów, tańców i innych ruchów fizycznych o charakterze rytualnym, sakramentalnym. Po pierwsze są to wydarzenia liturgiczne - ofiarowanie hostii, palenie kadzidła, błogosławieństwa itp. Po drugie są to działania mające na celu zmianę stanu świadomości i przeniesienie wewnętrznego skupienia na sferę nieziemską. Przykłady obejmują wspomniane już tańce, asany jogi, a nawet proste rytmiczne kołysanie ciała.
Po trzecie, najprostsze ze świętych czynów są wezwane do wyrażenia pewnego, najczęściej modlitewnego usposobienia osoby - rąk złożonych na piersi lub wzniesionych do nieba, znaku krzyża, pokłonu i tak dalej.
Świętym znaczeniem działań fizycznych jest oddzielenie samego ciała i materii w ogólności od świeckiego życia codziennego podążającego za duchem, czasem i przestrzenią oraz wzniesienie się do świętego królestwa. W tym celu błogosławiona jest w szczególności woda, mieszkanie i inne przedmioty.
Wniosek
Jak widać z powyższego, koncepcja świętości jest obecna wszędzie tam, gdzie jest osoba lub koncepcja innego świata. Ale często te rzeczy należą do tej kategorii, które należą do pola idealnych, najważniejszych przedstawień samego człowieka. Rzeczywiście, co jest święte, jeśli nie miłość, rodzina, cześć, oddanie i podobne zasady stosunków społecznych, a jeśli głębiej - cechy wewnętrznej treści jednostki? Wynika z tego, że o świętości przedmiotu decyduje stopień jego odmienności od profanum, czyli świata kierującego się zasadami instynktu i uczuć. Jednocześnie separacja ta może powstać i wyrażać się zarówno w świecie zewnętrznym, jak i wewnętrznym.
Anton Lashin