W samym sercu gór północnego Uralu znajduje się tajemnicze miejsce - grzbiet Man-Pupu-Ner (Manpupuner). Hodowcy reniferów Mansi, którzy tu wędrują, nazywają to Górą Pomniejszych Bogów.
I ta nazwa nie jest przypadkowa. Na płaskiej powierzchni grzbietu wznosi się siedem dziwacznych kamiennych postaci. Jeden przypomina skamieniałą kobietę, drugi lwa, trzeci mądry staruszek z podniesioną ręką.
Turyści z różnych miast Rosji spieszą się, aby zobaczyć słynne „głuptaki” Peczory i pędzą obok samotnego wysokiego stożkowego szczytu góry Koyp. W Vogul Coyp jest bębnem. Jedna z legend ludu Mansi łączy ten szczyt ze słynnymi sąsiadami.
Kiedyś siedmiu gigantów - Samoyedów przeszło przez góry i Syberię, aby zniszczyć lud Vogul. Kiedy wspinali się na grzbiet Man-Pupu-Ner, ich przywódca szamanów zobaczył przed sobą świętą Jurę Vogulów, Yalpingner. W przerażeniu szaman rzucił bębnem, który zamienił się w Górę Koyp, podczas gdy on i jego towarzysze zamarli ze strachu i stali się kamiennymi kretynami.
Ale jest jeszcze jedna legenda, którą można usłyszeć również od Mansi, ale znacznie rzadziej. Koype wygląda jak stożkowa góra od strony kamiennych bloków. Ale jeśli spojrzysz na nią z małego, nienazwanego grzbietu położonego na zachód, możesz wyraźnie zobaczyć kobietę o ostrych rysach leżącą na plecach.
To skamieniały szaman, ukarany za próbę obrażenia jednego z najstarszych bożków, niegdyś czczonego przez wszystkie ludy północy - Złotego Baby. Kiedy złoty bożek wspinał się po kamiennym pasie Uralu, szaman, który uważał się za swoją kochankę, chciał zatrzymać Złotego Babę. Idol krzyknął strasznym głosem i wszystkie żywe istoty umarły ze strachu na wiele mil dookoła, a arogancki szaman upadł na jej plecy i zamienił się w kamień.
O krzykach, które publikuje Złota Kobieta, świadczą nie tylko legendy Mansi, ale także wspomnienia obcokrajowców, którzy odwiedzili Rosję. Oto na przykład to, co w 1578 r. Napisał Włoch Alexander Gvagnini: „Mówią nawet, że w górach obok tego bożka usłyszeli dźwięk i głośny ryk jak trąbka”.
Film promocyjny:
Wrócimy do jej krzyków bliżej końca opowieści, ale na razie o czymś innym. Powszechnie przyjmuje się, że Złoty Baba jest pogańskim idolem ludów zamieszkujących rozległe terytorium od północnej Dźwiny po północno-zachodnie stoki Uralu. To terytorium w różnych czasach było nazywane inaczej - Biarmia, ziemia Ugra, Wielki Perm.
Pierwsze wzmianki o tak zwanym Złotym Babie w dokumentach historycznych pojawiły się ponad tysiąc lat temu w sagach islandzkich i skandynawskich, które opowiadają o wyprawach Wikingów na rzecz Złotego Baby w 820, 918 i 1023 roku.
Przez tysiąc lat Złota Kobieta „odbywała podróż” z brzegów Północnej Dźwiny na brzeg Ob. Zdaniem badaczy, zrobiła tak fantastyczną trasę, bo cały czas trzeba ją było ratować - albo przed normańskimi rabusiami, albo przed wojowniczymi chrześcijańskimi kaznodziejami. Ale skąd pochodzi ojczyzna bożka, skąd pochodził w starożytnej Biarmii, Ugrze i Permie i gdzie zniknął pod koniec XVI wieku, nie jest znane.
Jak pisze w artykule „Gdzie ona jest, Złota Kobieta?” Boris Vorobyov, wszystkie dostępne opisy idola prowadzą do tego, że „nie jest to dzieło mistrzów starożytnego Permu, ponieważ, po pierwsze, swoim wyglądem bardzo różni się od pogańskich bóstw ludów północnych, do których należeli Jugra, Wogulowie i Ostjacy; po drugie, stworzenie takiej metalowej rzeźby było niemożliwe ze względu na brak odpowiedniej technologii wśród plemion Ugra”(„ Technika dla młodzieży”, 1997, nr 11).
O Złotym Babie napisano wiele artykułów i książek. Głównymi źródłami, do których zwracają się ci, którzy próbują rozwikłać jej tajemnice, są następujące dokumenty: skład fundatora. Akademia Rzymska Julius Pomponius Leta (1428-1497) „Komentarze do Flory”, „Traktat o dwóch Sarmatach” polskiego historyka i geografa Mateusza Mechowskiego (1457-1523), „Notatki o sprawach moskiewskich” austriackiego barona Sigmunda von Herbersteina (1486-1566) … W dokumentach rosyjskich pierwszy dowód na istnienie Złotego Baby znajduje się w Nowogrodzkiej Kronice Sofii i odnosi się do 1398 roku.
Okazuje się, że złoty bożek miał wiele imion: Yumala, Złoty Baba, Złota Stara Kobieta, Kaltas, Guanyin, Miedziana Statuetka, Złota Dama, Złota Kobieta, Zlata Maya.
Wygląd zewnętrzny Złotej Kobiety jest również, według opisów, zupełnie inny: teraz stojąca kobieca figura, teraz kobieta z rogiem obfitości, teraz Minerwa z włócznią w dłoniach, teraz siedząca kobieta, bardzo przypominająca Madonnę, z dzieckiem w ramionach, teraz siedząca naga kobieta, a także z dziecko.
W Rosji kolejną pisemną wzmianką jest Kronika Nowogrodzka z 1538 roku. Kronika mówi o działalności misyjnej Szczepana z Perm. Stephen przemierzał ziemie Permu, niszczył starożytne sanktuaria i na ich miejscu wznosił kościoły chrześcijańskie. Kronika mówi, że Szczepan zasiał wiarę Chrystusa na ziemi permskiej wśród ludów, które wcześniej oddawały cześć zwierzętom, drzewom, wodzie, ogniu i Złotemu Babie.
Pod koniec XV wieku. Moskiewscy gubernatorzy Siemion Kurbsky i Peter Ushaty próbowali znaleźć Złotą Kobietę. Kiedy okazało się, że idol został przeniesiony do azjatyckiej części kontynentu, Kurbsky i Ushaty na czele czterotysięcznej armii przekroczyli Ural i zaczęli szukać jego świątyni. Wiele wiosek Ugra zostało schwytanych i przeszukano wiele tajnych miejsc, ale nie znaleziono ani bożka, ani skarbów świątyni.
W 1582 roku, prawie 100 lat po wyprawie Kurbskiego i Uszatego, odnaleziono w końcu ślad głównego bóstwa ziemi permacko-jugorskiej. Jesienią tego samego roku Kozacy przez trzy dni bezskutecznie szturmowali tzw. Miasto Demyansk w dolnym biegu Irtyszu.
Gdy już zdecydowali się odłożyć ofensywę, pojawił się dezerter, który oznajmił, że w mieście jest bożek ze szczerego złota. Słysząc o tym przywódca Kozaków Bogdan Bryazga nakazał kontynuowanie natarcia. Miasto zostało zajęte, ale trofeum tam nie było: sługom bożka udało się wydostać z okrążenia i zabrać go ze sobą. Bryazga z oddziałem rzucił się w ślady zaginionego bożka. W maju 1583 r. Kozacy byli już na Ob, w rejonie zwanym Belogorie.
Odbyła się święta modlitwa za Ostyaków tubylców Złotej Kobiety, chroniona rodzajem zaklęcia, zgodnie z którym każdy, kto zakłócił spokój wielkiej bogini, musiał umrzeć. Mimo wszystkich zakazów Kozacy dokładnie przeszukali miejsce modlitwy, ale Złotej Kobiety nigdy nie znaleziono. W jakiś tajemniczy sposób znów zniknęła. Wracając z kampanii, Kozacy wpadli w zasadzkę i wszyscy zginęli. Może zaklęcie się spełniło ?!
Po pewnym czasie idol, który zniknął z Belogorie, pojawił się w dorzeczu rzeki Konda, lewego dopływu Irtyszu. Wszystkie sąsiednie plemiona zostały przyciągnięte do jego świątyni, jak to miało miejsce wcześniej. Bóstwo otrzymało bogate ofiary w postaci skór sobolowych i zagranicznych tkanin zakupionych na aukcji rozległej krainy Permjak-Jugorsk.
Na początku XVII wieku. misjonarz Grigorij Nowicki próbował znaleźć Złotą Kobietę. Zebrał interesujące informacje o sanktuarium, w którym potajemnie trzymano bożka i do którego miał prawo wejść tylko przywódca plemienia i szaman. Oprócz tych informacji Novitsky nie zdołał dowiedzieć się niczego więcej.
Sto lat później wydawało się, że ślady Złotego Baby znajdują się na rzece Sosva północnej, która wpada do Ob po lewej stronie. Zgodnie z założeniem współczesnych badaczy lokalizacja idola została przesunięta jeszcze dalej - do Taimyr, w góry Putorana.
Pod koniec XX wieku. nadal podejmowano próby znalezienia Złotego Baby. Najnowsze informacje na jego temat pochodzą z lata 1990 r. Przywiozła je ekspedycja etnograficzna Instytutu Literatury Światowej Rosyjskiej Akademii Nauk, która odwiedziła Autonomiczny Okręg Chanty-Mansyjski. Nadal mieszka tam niewielka liczba północnych Chanty, którzy według legendy byli odpowiedzialni za integralność Złotego Baby.
W 1933 r. W tych stronach rozpoczęto wywłaszczanie kułaków. Władze NKWD aresztowały szamana i odkryły od niego drogę do sanktuarium. Jednak Chanty, broniąc sanktuarium, stawili czekiści zbrojny opór. W rezultacie zginęło czterech funkcjonariuszy NKWD, co doprowadziło do natychmiastowych represji: prawie wszyscy dorośli mężczyźni z klanu zginęli, a wiele dzieci, starców i kobiet wymarło zimą, ponieważ praktycznie nie mogli polować i zdobyć żywności - skonfiskowano broń. Nawet teraz, po tylu latach, ocalali Chanty niechętnie rozmawiają o przeszłych wydarzeniach i proszą, aby nie podawać ich nazwisk.
Co do Złotej Kobiety trzymanej w sanktuarium, zniknęła. Istnieje przypuszczenie, że został stopiony. Jednak członkowie wyprawy opowiedzieli o jednym ciekawym fakcie: w muzeum historii lokalnej Chanty-Mansyjska znajduje się wiele eksponatów, na które wcześniej nie było paszportu muzealnego. Jak dowiedzieli się członkowie wyprawy, rzeczy te pochodziły z magazynów lokalnej administracji KGB. Rodzi to kolejne pytanie: jeśli Złota Baba nie była złota, czy nie znajduje się obecnie w jakimś specjalnym magazynie?
Jeśli chodzi o pytanie, skąd pochodzi złoty posąg na ziemi permskiej, opinie były różne. Badacz historii Biarmii Leonid Teploe sugeruje, że złoty posąg mógł zostać zabrany z płonącego, splądrowanego Rzymu w 410. AD podczas ataku Ugrian i Gotów. Część z nich wróciła do ojczyzny nad Ocean Arktyczny, a bożkiem ludu północy stał się zabytkowy posąg przywieziony z dalekiego południowego miasta.
Najwyższa bogini Ugrian była znana pod różnymi imionami. Ten przodek rasy ludzkiej wyposażał noworodki w dusze. Ugrianie wierzyli, że dusze czasem przybierają postać chrząszcza lub jaszczurki. Ich boska kochanka sama mogła zmienić się w stworzenie podobne do jaszczurki. I to jest bardzo niezwykły fakt jej „biografii”.
Cudowne opowieści Bazhova opisują Mistress of the Copper Mountain. Pani podziemnych magazynów Uralu często pojawiała się na oczach ludzi w postaci ogromnej jaszczurki z orszakiem wielobarwnych jaszczurek.
Gospodyni pojawia się przed nami przede wszystkim jako właścicielka rud miedzi i malachitu. Ona sama nosiła malachitową sukienkę, a jej imię brzmiało Malachitnitsa. Idolem Złotej Kobiety, z którego wywodzi się wspaniała Mistrzyni Miedzianej Góry, był miedź. Pojawiła się zielona sukienka, ponieważ od czasu do czasu miedź pokryta jest zieloną warstwą tlenku. W skrócie
Starożytna bogini Belogorie była miedzianym posągiem, który z czasem zazielenił. Staje się jasne, dlaczego kronikarz milczał na temat materiału idola i nie nazwał go Złotym Babą. W baśniach odnajdujemy wspomnienie złotego rosyjskiego boga. Na Uralu znali złotego Wielkiego Węża, czyli Wielkiego Węża. Żył już pod ziemią i mógł przybrać postać zarówno węża, jak i człowieka. Ta istota miała władzę nad złotem.
Dzisiaj wśród mieszkańców Uralu istnieje legenda o Yalpyn-Ue, gigantycznym wężu, który czasami pojawia się „publicznie”, rodzaj anakondy Mansi. Może wynika to z legendy o Złotym Babie?
Opowieści Bazhova dostarczają wskazówek co do tajemniczego wyglądu. W nich Złoty Wąż to złoty mężczyzna z brodą oplecioną tak ciasnymi pierścieniami, że „nie da się jej zgiąć”. Ma zielone oczy i czapkę z "czerwonymi dziurkami" na głowie. Ale to prawie dokładnie obraz zielonookiego Ozyrysa!
Broda egipskiego boga została ściągnięta w ciasny, ciasny kok. Faraonowie, którzy go naśladowali, mieli taką samą brodę. Wystarczy przypomnieć sobie słynne twarze Tutenchamona z jego złotych sarkofagów, aby zrozumieć, jak wyglądały pierścienie na brodzie złotego mężczyzny. Kapelusz z "czerwonymi przerwami" "pschent" - biało-czerwona korona zjednoczonego Egiptu.
Żoną i siostrą Ozyrysa była zielonooka Izyda - bogini płodności, wody, magii, wierności małżeńskiej i miłości. Patronowała kochankom. Podobnie uralska bogini jest boginią wód, ściśle związaną z tematem miłości i wierności małżeńskiej.
Więc obraz zielonookiej Mistrzyni Miedzianej Góry wraca do Izydy? Dziś można powiedzieć, jak wyglądał miedziany posąg egipskiej kobiety. Pamiętajmy, że Złota Kobieta była przedstawiana jako Madonna. Obraz Matki Boskiej z Dzieciątkiem Jezus powstał pod wpływem rzeźb Izydy z małym Horusem. Jeden z tych bożków jest przechowywany w Ermitażu. Naga Isis siedzi i karmi swojego syna piersią. Na głowie bogini znajduje się korona węży, dysk słoneczny i krowie rogi.
Mity egipskie pomagają wiele zrozumieć w naszych opowieściach. Na przykład tutaj jest magiczny zielony przycisk. Górnictwo Tanyusha otrzymało ją od Mistrzyni Miedzianej Góry, w ramach prezentu, który dziewczyna przekazała swojej patronce. Egipscy bogowie mieli cudowne oko Wadget („zielone oko”). Zapewniał także opiekę i patronat właścicielowi. Isis-Hathor była strażniczką Oka i jego wcielenia.
Sami Egipcjanie nazywali Isis Iset. W pobliżu Gumeshki jest źródło Iset - „rzeki Izydy”? Przez tę rzekę miedź Ural weszła do lasu Trans-Ural. Nazwa miasta Sysert mogła pochodzić od sistra, starożytnego egipskiego instrumentu muzycznego.
Podobieństw jest tu bardzo wiele …
O tym, że Złota Kobieta to Izyda, powiedział stary autor Petrie (1620). Ale nikt mu nie uwierzył. Pojawienie się egipskich trendów na Syberii wydawało się zbyt zaskakujące … Ale to osobny duży problem.
Według legendy metalowa Złota Kobieta wydawała się spadać z nieba. A może naprawdę upadła? Ta wersja pochodzenia złotego bożka została wysunięta kilka lat temu przez ufologa Stanisława Ermakowa. Uważa, że Golden Baba jest obcym robotem, z jakiegoś powodu, być może z powodu częściowej awarii, pozostawionej na Ziemi przez jego panów.
Przez jakiś czas Złota Kobieta mogła się poruszać i właśnie z tą posiadłością wiążą się legendy Mansi o „żywym” złotym bożku. Wtedy, jak się wydaje, robot zaczął stopniowo zawodzić. Początkowo mógł nadal emitować infradźwięki, a następnie zamienił się w złoty posąg.
Gdzie jest teraz idol lub zepsuty robot? Trzy odległe, niedostępne zakątki Rosji są tradycyjnie nazywane ostatnią ostoją Złotego Baby: dolny bieg rzeki Ob, górny bieg Irtyszu w regionie Kalbinsky i nieprzejezdne wąwozy gór Putoran na Półwyspie Tajmyr.
Mount Otorten.
Ale być może idol z okropnym, zabójczym głosem jest znacznie bliżej. I kryje się gdzieś w trójkącie między górami Koip, Otorten i Manya Tump. To założenie jest bardziej logiczne, jeśli wierzyć legendzie, że Złoty Baba „krzyczał” na Otortenie.
Tak czy inaczej, polowanie na Złotego Baby trwa nadal: niektórzy szukają bezcennego historycznego reliktu, inni złota, a jeszcze inni skarbnicy obcej technologii.
Z książki „100 wielkich zaginięć”
