Imperium Mogołów istniało w dzisiejszych Indiach, Pakistanie i południowo-wschodnim Afganistanie od 1526 do 1858 roku. Został założony w 1526 roku przez Zahira ad-din Muhammada Babura (1483-1530). Urodził się w Andiżanie w rodzinie emira Fergana, czyli pochodził ze środkowoazjatyckiej części Wielkiego Tataru ze stolicą w Samarkandzie, którą Europejczycy do XVIII wieku będą nazywać Niezależnym Tatarem. Jego lokalizację można zobaczyć na przykład na mapie Tartary Guillaume de Lille z 1706 roku.
Niezależny tatarski. Mapa Tartary, Guillaume de Lille, 1706.
Miał też szczęście do dziedziczności. Ze strony ojca pochodził z klanu Tamerlana (Timur) (1336-1405), a ze strony matki z klanu Czyngis-chana (Temujin) (1155 lub 1162-1227). Powyżej w tej sekcji, a także w sekcji Wielki Tatar, zacytowaliśmy obrazy Tamerlana ze średniowiecznych rycin, z których jasno wynika, że wcale nie był on Mongoloidem, ale wyglądał na całkiem kaukaskiego i jako tytuł, który, o dziwo, brzmi: zwany cesarzem Mogołów i Tartarem. Istnieje również figura woskowa Tamerlana w Islamabad Wax Museum (Pakistan), gdzie jest on również przedstawiony jako niebieskooki, biały mężczyzna. Poniżej przedstawiamy kilka innych zdjęć Tamerlana, których jeszcze nie pokazaliśmy.
Figura woskowa Tamerlana (Amir Taimur) w Muzeum Figur Woskowych Islamabad (Pakistan).
Tamerlane. Grawerowanie z XV wieku.
Tamerlane. Średniowieczne grawerowanie.
Tamerlane. Grawerowanie - Pierre Duflot.
Czyngis-chan. Grawerowanie - Pierre Duflot.
Film promocyjny:
Zdjęcia Czyngis-chana Europejczyków są dalekie od nielicznych, co jest zrozumiałe - żył długo. Jego koronację przedstawił w Księdze Różnorodności Świata włoski kupiec Marco Polo (1254-1324), a także francuski rytownik Pierre Duflos (1742-1816) w Kolekcji Rycin, przedstawiając tytuły i tytuły wzorowane na ubiorach wszystkich istniejące narody (Receuil des Estampes, reprezentant les Rangs et les Dignites, suivant le Costume de toutes les Nations existantes), opublikowane w 1780 r. Pomimo imponującej różnicy czasu w obu przypadkach w wyglądzie Czyngis-chana nie ma cech mongoloidalnych. Jest wyraźnie białym mężczyzną. I nie jest to zaskakujące. Rzeczywiście, w czasach, gdy żyli zarówno Marco Polo, jak i Pierre Duflot, nie było takiej koncepcji, a zatem określenia „Mongolo-Tatarzy”, a zatem oni i wielu innych nie „wiedzieli”że powinni być przedstawiani jako mongoloidy.
W wielu źródłach europejskich przed XVIII-XIX wiekiem występowali Mogołowie lub Mogołowie (bez litery „n”) oraz tatarzy i tak nazywano jednego z Tatarów - Mogoła Tatarskiego. Jednak już na początku XIX wieku Europejczycy postanowili twórczo podejść do sprawy wypaczania historii i wymyślili „mongolsko-tatarskich”. Uważa się, że termin ten został po raz pierwszy wprowadzony przez ojca i syna Niemców Kruse w 1817 r., Aw 1843 r. Ich dzieło zostało przetłumaczone na język rosyjski i opublikowane pod długim tytułem „Atlas i tabele do przeglądu historii wszystkich ziem i państw europejskich od ich pierwszej populacji do najnowszych. czasy. Aby ułatwić zrozumienie starożytnych i nowych pism odnoszących się do historii naszej części świata; oraz do użytku w edukacji młodzieży uczącej się / komp. według najlepszych źródeł Christiana Kruse, profesora historycznych nauk pomocniczych w Lipsku,ponownie poprawiony i kontynuowany przez jego syna dr Friedricha Kruse, profesora nauk historycznych w Dorpat."
Interesujący jest następujący fakt. Duflo namalował nie tylko samego Czyngis-chana, ale także swoją żonę o imieniu Hyu-Chen. Jej wygląd jest również europejski, pomimo „chińskiego” imienia.
Żona Czyngis-chana. Grawerowanie - Pierre Duflot.
Jednak był tu problem. Zgodnie z prawosławną historią Czyngis-chan nie miał żony o tym imieniu. Powiedziano nam, że jego żony nazywały się Borte, Khulan-khatun i Yesugen (Yesukat). Ale w czwartym tomie encyklopedii „The Modern Part of an Universal History: From the Earliest Account of Time”, opublikowanej w Londynie w 1759 r., Która jest zbiorem informacji historycznych od starożytnych autorów, nazwa ta jest … Oto, co jest napisane: „Historycy z Azji Zachodniej przypisują czterech synów Czyngis-chana Purcie Kuzdinowi (lub Khi-Chen), podczas gdy chińscy historycy nazywają ją matką tylko dwóch z nich. (Historycy zachodniego Astatyku przypisują Purta Kujin (lub Hyu-chen) pierwszych czterech synów Jenghiza Khana, podczas gdy historia Chin czyni ją matką ich dwojga). Jak powiedział Puszkin: „Och,ile mamy cudownych odkryć …”
A co z Baburem, spadkobiercą tak słynnej rodziny? Jak on wygląda? W sieci jest wiele jego portretów, na których jest przedstawiany jako mężczyzna raczej orientalnego typu. Jednak w tureckim mieście Söğüt znaleźliśmy fotografię jego posągu. Miasteczko jest maleńkie, ale bardzo ważne dla Turków. Uważa się, że to tutaj powstało Imperium Osmańskie, które istniało przez ponad 600 lat - od 1299 do 1922 roku. Urodził się tu syn władcy Ertogrul, Osman I (1258), który założył zarówno imperium, jak i dynastię jego imienia. Turcy zbudowali Muzeum Ertuğrul Gazi, a obok niego - niewielką galerię popiersi niemal wszystkich założycieli znanych obecnie na świecie założycieli imperiów, na których odciśnięte są lata istnienia tych imperiów. Jest też Batu, założyciel Złotej Ordy i Attyla, założyciel imperium Hunów i Timur-Tamerlane, i,oczywiście Babur i wielu innych. A co najciekawsze, wszystkie mają europejski wygląd.
Popiersie Babura, założyciela Imperium Mogołów, Szogut, Turcja.
Popiersie Attyli, założyciela imperium Hunów, Shogut, Turcja.
Popiersie Bumyna Kagana, założyciela tureckiego Kaganatu.
Popiersie Alp Tegina, założyciela dynastii Ghaznavidów w Afganistanie.
Popiersie Pana, założyciela imperium Hunów.
Na zdjęciu widzimy popiersia Babura, założyciela Imperium Mogołów, Attyli, założyciela imperium Hunów, Bumyna Kagana, założyciela tureckiego Kaganatu, Alp-Tegina, założyciela dynastii Ghaznawidów w Afganistanie w X wieku naszej ery oraz Panu, również założyciela imperium Hunów. ale 300 lat wcześniej niż Attila. Można je jednak uznać za współczesne obrazy, chociaż, jak mówią, nikt nie ciągnął Turków za „język”, a oni mogli z łatwością połknąć „cesarzy” dowolnego typu wschodniego czy mongoloidalnego, ale z jakiegoś powodu tego nie zrobili.
Zastanawiam się, czy Turcy podejrzewają, że przedstawiając założycieli wszystkich imperiów eurazjatyckich jako białych, w ten sposób naruszyli wszystkie „liberalne” prawa demokracji i tolerancji, narzucone przez pasożytów wszystkim ludom, i popełnili potworną zbrodnię „dyskryminacji” wszystkich innych ras. Mamy nadzieję, że zrobili to wszystko celowo, aby nie zgrzeszyć przeciwko Prawdzie.
Zobaczmy teraz, jak 300 lat temu przedstawiano Mogołów. W XVIII wieku w Holandii, w mieście Leiden, mieszkał wydawca i księgarz Peter van der Aa (1659-1733), który specjalizował się w przedruku starych map i atlasów. Największym dziełem van der Aa była encyklopedia opublikowana w 1729 roku w Leiden w 20 tomach (według innych źródeł było to 27 lub 29 tomów) La Galerie Agréable du Monde („Przyjemna (fascynująca) galeria świata”). Zawierała prawie cztery tysiące (3935) rycin i map wybitnych holenderskich rytowników i artystów Jana Luykena (1649-1712), Jana Goeree'a (1670-1731), Josepha Muldera (1658-1728)), Daniel Stoopendaal (1672-1726), Aldert Meijer (1663-1690), Romeyn de Hooghe (1645-1708) i inni. Korzystał również z druków innych wydawnictw,tacy jak Willem Janszoon Blaeu (1571-1638), Nicholas Janszoon Visscher (1587-1652), Frederick de Wit (1629 / 1630-1706), Franciscus Halma, Pieter Mortier (1661-1711), Abraham Allard (1676-1725) i inni.
La Galerie Agréable du Monde („Przyjemna (fascynująca) galeria świata”).
Ta encyklopedia, rzadka w naszych czasach, została opublikowana w 66 książkach. Ilustracje, w tym na 2571 podwójnych arkuszach, zawierały nie tylko mapy i rysunki, ale także widoki miast, place, ulice, krajobrazy, stroje narodowe, sceny historyczne i religijne, zwyczaje religijne i sądowe, starożytne relikwie, alfabety, sceny i przedmioty życia codziennego. życie, zwierzęta, rośliny, budynki, pałace, ogrody, kościoły, meczety, bogowie, różne zajęcia itp. Ponadto encyklopedia zawierała geograficzne, ekonomiczne i polityczne informacje o głównych imperiach, królestwach, republikach, prowincjach, głównych miastach, osadach i fortecach. Van der Aa zamieściło również 130 tłumaczeń najważniejszych historii podróży z XV, XVI i XVII wieku po Ameryce, Afryce i Azji. W tamtym czasie była to największa i najbardziej szczegółowa (i najdroższa) encyklopedia na świecie, jaka kiedykolwiek została opublikowana, przynajmniej w Europie. W sumie wydano 100 egzemplarzy w języku francuskim, który był wówczas językiem międzynarodowym.
Informacje o Imperium Mogołów zawarte są w 18. tomie encyklopedii, na który składają się dwie książki - 52 i 53, z których pierwsza była poświęcona Persom, a druga Mogołom. Zobaczmy, jak najbardziej znani rytownicy XVII-XVIII wieku przedstawiali Mogołów i ich dworzanie.
Wielki Mogul, cesarz Hindustanu, rycina Francois Jollen.
Szata Wielkiego Mogoła i jego żon.
Ceremonia ważenia Wielkiego Mogoła.
Ministrowie stanu na dworze Wielkiego Mogoła.
Ceremonia ślubna dzieci braminów.
Pierwsza ilustracja to rzadkie pełnometrażowe przedstawienie Wielkiego Mogoła, Cesarza Hindustanu, ryc. François Jollin, s. (Francois Jollain, Starszy (1641-1704)). Rycina głosi: „Wielki Mogul, cesarz Hindustanu w Indiach Wschodnich, najpotężniejszy książę Azji z 20 królestwami jako wasale i tysiące konkubin, oprócz legalnych żon, których strzeże 200 eunuchów w seraglio”. W tym miejscu należy wyjaśnić, że Indie Wschodnie (Indes Orientalis) w tamtym czasie oznaczały Indie właściwe oraz kraje Azji Południowej i Południowo-Wschodniej, położone na wodach Oceanu Indyjskiego. Następny grawer to „Szata Wielkiego Mogoła i jego żon”. Następnie następuje „Ceremonia ważenia Wielkiego Mogoła”, która odbyła się w dniu urodzin władcy. Naprawdę został zważony na złotej wadze, podczas gdy druga miska była wypełniona złotem, srebrem, jedwabiem,masło, ryż, owoce i wiele innych rzeczy równych jego wadze. Wszystko to zostało następnie rozdane braminom i biednym. Mówiąc o braminach. Ostatni grawer w rzędzie przedstawia, jak mówi inskrypcja, ceremonię zaślubin dzieci braminów.
Kara dla ludzi wyrokiem Sądu Hańby Wielkiego Mogoła.
Inna rycina z Fascynującej Galerii Świata ukazuje karanie ludzi wyrokiem Sądu Wstydu Wielkiego Mogoła, co również wynika z podpisu pod nim. Jak widać, na wszystkich rycinach ani najwyższy władca Hindustanu - Wielki Mogul, ani jego ministrowie, bramini, sędziowie, ani nawet wykonawcy wyroku nie mają w swoim wyglądzie ani mongolskiego, ani indyjskiego, ani arabskiego (semickiego). To są ludzie białej rasy.
Wielki Mogul niemieckiego grawera Johana Hyde'a.
Aurangzeb lub Alamgir I, Wielki Mogul.
Aurangzeb lub Alamgir I, Wielki Mogul, ryc. François Jollen.
Akbar Wielki, wnuk Babura, założyciela dynastii Mogołów w Indiach.
Shuja ad-Daula Haydar (1732-1775), wezyr Imperium Mogołów.
Oto kolejny grawer niemieckiego grawera Johanna Jakoba Haida (1704-1767), który przedstawia Wielkiego Mogoła. Na tym rycinie nie ma imienia władcy, jak zresztą na poprzednich. Jednak nawet jeśli te obrazy są albo symbol uogólnienia, albo z jakiegoś powodu artyści XVII-XVIII wieku przedstawiali władców egzotycznego kraju tak daleko od Europy jako ludzi rasy białej, chociaż przedstawiali również przedstawicieli rasy czarnej i żółtej ze wszystkimi ich rasowymi znakami zewnętrznymi. władcy Imperium Mogołów, czy też, jak to nazywano, Imperium Tatarów Muhammadan, co nie jest zaskakujące - na północnym wschodzie graniczyło z Wielkim Tatarem, co potwierdzają stare mapy z XVII-XVIII wieku.
Mapa imperium Mogołów z encyklopedii Pleasant Gallery of the World.
Najprawdopodobniej była jej prowincją, którą były Niepodległe, Chińskie, Moskwa i inne Tartaria. A na mapach z XV i XVI wieku Indie graniczyły na północnym wschodzie, a Ortelius także na zachodzie, ze Scytią (w tym samym miejscu, w którym kartografowie europejscy później umieścili Tartarię). Tak wypaczana jest przeszłość - ten sam kraj, ci sami ludzie, ale nazwy są różne - Scythia-Tartaria-Rosja i niejako okazuje się, że oba kraje i narody są różne - nie wiadomo skąd przybyli i skąd wyjechali, ale w rzeczywistości - ci sami ludzie mieszkali w tym miejscu od tysięcy lat.
***
Wspólne korzenie rosyjskich i indyjskich rytuałów domowych
S. V. Żarnikowa - kandydatka nauk historycznych, etnolog, krytyk sztuki, członek zwyczajny Rosyjskiego Towarzystwa Geograficznego - na II Ogólnorosyjskim Kongresie Kultury Wedyjskiej Aryjsko-Indosłowiańskich 26-28 listopada 2010 r. W Petersburgu.
Ciąg dalszy: Część 2
Autor: Elena Lyubimova