W jakiś sposób stało się już tradycją, że wszystkie hałaśliwe alkohole i, oczywiście, ciasteczka są zwykle nazywane barabaszkami. Ta nazwa jest już powszechnie znana. Ale kiedyś należał do określonego ducha. Albo ciastko. Lub nadal nie jest jasne dla kogo, ponieważ zjawisko to nie zostało jeszcze odkryte i zrozumiane.
To określenie weszło w nasze życie i weszło do świadomości społecznej w środku pierestrojki - w latach 1988-1989. Słowo „poltergeist”, które jest obce językowi rosyjskiemu, jest mniej popularne i na pytanie, co to znaczy, wielu bez wahania odpowie: poltergeist to sztuczki Barabaszki.
I natychmiast wszystko staje się jasne, ponieważ figle Barabaszki były dużo pisane w mediach pierestrojki. Dzięki staraniom dziennikarzy sensacyjne wieści o sztuczkach tej postaci dotarły do każdego domu, do każdego mieszkania.
Po niespodziewanym pojawieniu się Barabashka jesienią 1988 roku stał się prawdziwie ogólnounijną gwiazdą. Akcja miała miejsce w bursie dla młodych budowniczych w Moskwie Lichobory. Schronisko mieściło się w starym czterokondygnacyjnym domu murowanym o solidnej konstrukcji. "Złe" mieszkanie znajdowało się na pierwszym piętrze, miało trzy pokoje i obszerną kuchnię.
Mieszkało w nim trzech przyjaciół: dwudziestoletnia Tanya z Krasnodaru, dwudziestoletnia Fluza z miejscowości Minyar w obwodzie czelabińskim oraz osiemnastoletnia Feruza z Kokandu. To właśnie z nią Barabashka wybrał kontakt.
Dziewczyny mieszkały w najmniejszym przytulnym pokoju. Pozostałe dwa pokoje były puste.
Wieczorem 10 września 1988 roku ktoś zapukał do drzwi ich pokoju. W mieszkaniu nie było nikogo poza nimi. Dziewczyny wyszły na korytarz, podeszły do drzwi na klatkę schodową i obejrzały całe mieszkanie. Nigdzie nie było nikogo.
Po chwili pukanie zostało powtórzone, drzwi do pokoju zaczęły się otwierać i zamykać. W kuchni gwizdał czajnik, chociaż dziewczyny go wyłączyły. Pobiegliśmy do kuchni i czajnik był włączony.
Film promocyjny:
Tego wieczoru poltergeist pokazał się po raz pierwszy. Ale warunki sprzyjające wybuchowi choroby rozwinęły się znacznie wcześniej. Feruza z przyjaciółmi w Kokand angażowała się w przywoływanie duchów. Zastanawiała się, interesowała się przyszłością, zadawała duchom pytania, otrzymywała odpowiedzi. Nie wiedziała wtedy, że praktykowanie spirytyzmu czasami prowokuje poltergeista. Ale to nie zawsze wystarczy, wymagane są dodatkowe warunki.
Feruza stanął przed trudnościami ze zmianą miejsca zamieszkania, potem niepowodzeniem na egzaminach wstępnych, pracą jako malarz w „zaskakująco paskudnej” brygadzie i innymi problemami. Generalnie było się od czego zniechęcać. Na szczęście przez cały czas byli w pobliżu niezawodni przyjaciele, którzy znosili te same trudności. Dodatkowo, na kilka dni przed 10 września, Galya, wieśniaczka z Kokand, z którą kiedyś wzywali duchy, przyjechała na kilka dni do Feruzy. Czy obudziły ich stare wspomnienia?
Być może był jeszcze jeden powód, który również przyczynił się do powstania poltergeista: czasami jest on wywoływany niejako przez połączone wysiłki osoby oznaczonej specjalną pieczęcią i niezwykłymi właściwościami miejsca lub domu, w którym się znalazł. W końcu dziwność zaczęła się wkrótce po tym, jak dziewczyny wprowadziły się do hostelu młodych budowniczych.
Tak czy inaczej, następnego dnia wieczorem ponownie zapukał do drzwi, przeklęte drzwi zaczęły się same otwierać. Sąsiad Yura, wezwany na pomoc, wziął ręcznik, skręcił go opaską uciskową, położył na ościeżnicy i szczelnie zamknął drzwi. A potem dosłownie wściekła się, jakby potężny mężczyzna walił w nią z drugiej strony! Chciał wysadzić drzwi na strzępy. Kiedy wyciągnęli ręcznik i otworzyli drzwi, huk ustał.
Niewidzialny gość nie wyłamał drzwi, dając do zrozumienia, że został dobrze zrozumiany. Dziewczyny postanowiły z nim porozmawiać, ale jak? Feruza czytał powieści historyczne i wiedział, że właśnie w ten sposób, podsłuchując, rewolucjoniści uwięzieni w różnych celach rozmawiają między sobą. Postanowiliśmy dojść do porozumienia z duchem w następujący sposób: „Zadamy wam pytania, a jeśli tak, to zapukajcie raz, a przecząco - dwa”. Duch raz zapukał - jakby je zrozumiał i zgodził się.
Dorastając w „martwych” sowieckich latach, kiedy nikt nie mówił ani nie pisał o poltergeista, dziewczęta nigdy nie słyszały o czymś podobnym. Ale może wyszło najlepiej: ignorancja i uwolniła ich od lęku przed nadprzyrodzonym i niewytłumaczalnym. Po prostu wzięli to, co się dzieje, za coś oczywistego: w mieszkaniu, w którym wszyscy trzej mieszkali wcześniej, pojawił się czwarty. A fakt, że czwarty jest niewidoczny i niezrozumiały, jest tym ciekawszy!
Dlatego zamiast próbować go „studiować”, „analizować”, jak zrobiłby to umysł zainfekowany analityczną refleksją, starali się po prostu zaprzyjaźnić z tą czwartą osobą i żyć z nią w pokoju.
I zaczęła się komunikacja. O czym opowiadały dziewczyny z duchem, jakie otrzymały odpowiedzi - informacje o tym są fragmentaryczne i rzadkie. Wiadomo tylko, że odpowiedział dość rozsądnie, a co najważniejsze, nawet gdy pytali go o coś, o czym nikt z obecnych nie wiedział, jego odpowiedzi, jak się później okazało, były trafne. Stukając, przewidział nawet zwycięstwo drużyny olimpijskiej ZSRR i przyszły wynik meczu. O samym duchu można było się w miarę możliwości dowiedzieć się tylko na podstawie odpowiedzi „tak” i „nie”, że jest to pewna istota, istota, ale nie dorosły, ale według naszych standardów coś w rodzaju nastolatka. Żyje w pewnym świecie, w którym wszyscy są tacy jak on, ale stamtąd jakby „wypadł”, „zgubił się” i nie wie, jak wrócić.
Czy ten świat, tak różny od naszego i położony gdzieś „niedaleko”, nie jest światem tego samego równoległego Wszechświata, o którym piszą teoretycy-fizycy i matematycy?
Fakt, że był nastolatkiem był zrozumiały: był niegrzeczny jak dziecko, rzucał kapciami, toczył się na drzwiach, uwielbiał włączać urządzenia elektryczne. Kiedy grała muzyka, uderzał w rytm jak profesjonalny perkusista. Nazywano go - Barabashka.
Stając się niejako czwartym mieszkańcem mieszkania, Barabashka zaczął brać czynny udział we wspólnym życiu. Według Feruzy niejednokrotnie na jej prośbę wyłączał i włączał żelazko, wkładając i wyciągając wtyczkę z gniazdka. Gdyby czajnik się gotował w kuchni, a przyjaciele o tym zapomnieli, Barabaszka z pewnością przypomniałby im pukanie. A kilka razy rano znaleźli nawet w kuchni niezdarnie przygotowane kanapki - to też była Barabaszka.
Dziewczyny powiedziały swojemu brygadziście N. Yu. Bukanov, zastępca rady regionalnej. Z początku nie wierzył: „Oni kłamią, co ?!” - niesamowite. Dziewczyny i brygadzista zdecydowali, że przyjdą naukowcy, dziennikarze, uporządkują sytuację, wyjaśnią wszystkim z ekranu telewizora, co się tu właściwie dzieje.
Oczywiście dla dziennikarzy telewizyjnych wezwanie brygadzisty brzmiało jak dar losu. Ekipa filmowa „Oczywiste - niesamowite” przybyła w błyskawicznym tempie. (Następnie w tym programie pokazano historię o Barabashce, która wywołała niesamowite poruszenie.)
Już od pierwszych wystąpień z opowieściami o tajemniczym zjawisku w prasie i w radiu doprowadził do zapachu sensacji. Utracono kontrolę nad sytuacją.
Od początku października życie dziewcząt zamieniło się w koszmar: zwiedzającym nie było końca. Przecież pukanie Barabaszkina słyszały nie tylko dziesiątki świadków, ale także miliony telewidzów.
Wieczorem 28 września w hostelu przebywał kandydat nauk technicznych Valentin Fomenko, przewodniczący Komisji Badań nad Poltergeistem Komisji Bioenergoinformatycznej Związku Towarzystw Naukowo-Inżynierskich kraju oraz Igor Vinokurov, współprzewodniczący tej komisji i pisarz. (Później w zjawisko zaangażowany był także V. T. Isakov, pracownik Akademii Nauk ZSRR, któremu powierzono zbadanie tego zjawiska na swojej służbie, co jednak całkowicie pokrywało się z jego intencjami).
Około ósmej słychać było uderzenia w podłogę, dochodzące spod stóp Feruzy. I. Vinokurov poprosił Feruzę, przyjaciółkę Barabashki, o zdjęcie jej nóg z podłogi, aby wyeliminować podejrzenie, że stuka w stawy. Ale pukanie nie ustało. A teraz usłyszeli z materaca łóżka, na którym siedział Feruza. Vinokurov również usiadł na łóżku i poczuł wyraźne, punktowe dotknięcia wewnątrz materaca. Fomenko, siedząc na łóżku, czuł to samo. Zajrzeli pod łóżko i upewnili się, że nikogo tam nie ma.
W mieszkaniu zainstalowano monitory, które w rzeczywistości rejestrowały ruch przedmiotów, pukanie i reakcje na pukanie. To prawda, że samego Barabashki nie można nagrać zwykłym monitorem telewizyjnym. Kiedy zainstalowano monitor działający w zakresie noktowizora, wydawało się, że otrzymywał obraz (lub zarys) pewnego stworzenia przypominającego osobę o wysokości około metra.
Następnie wolontariusz, badacz, który chciał osobiście obserwować zjawisko, został umieszczony w mieszkaniu, w którym Barabashka mieszkał przez jedną noc. Lubił to. Rano pościel, w której spał, została pocięta jak brzytwa, z boków od góry do dołu. Następnie linię cięcia szczegółowo zbadano pod mikroskopem elektronowym. Wyniki nie są znane.
Ta historia zakończyła się tym, że oprócz badaczy do hostelu wpadli ciekawscy, niektórzy chcieli zorganizować wycieczkę do złych duchów. Tłumy ludzi, w tym dziennikarze, rzuciły się na spotkanie z duchem przy wejściu do hostelu. Kilka artykułów ukazało się niemal natychmiast: w gazecie Trud, Komsomolec Moskiewski, Stroitelnaya Gazeta itp. Praca w takich warunkach nie była łatwa, a badacze przekonani, że naprawdę „ktoś” puka, wyszli.
Tłumy się nie przerzedziły, życie stało się absolutnie niemożliwe. W końcu ktoś najwyraźniej z niezadowolenia, że nie wpuszczono im w nocy, wybił okna w hostelu.
Ale oto, co jest interesujące. Od tamtych wydarzeń nic nie minęło - trochę ponad dwadzieścia pięć lat, ale dalsze szczegóły tej historii są praktycznie nieznane. Wiadomo tylko, że w celu dalszego monitorowania postanowiono przenieść dziewczynki do specjalnie wyposażonego pokoju. To prawda, że zrobiono to dopiero po tym, jak sam Barabashka dotknął w odpowiedzi, że zgodził się z nimi przenieść. Kiedy „Wołga”, która zabrała jej przyjaciół, jechała ulicami Moskwy, Feruza zapytała: „Barabaszka, jesteś z nami?” Uderzenie z taką siłą nastąpiło w dole, że według kierowcy samochód podskoczył, a on sam omal nie puścił kierownicy.
W rezultacie powstały filmy dokumentalne o tej historii, napisano mnóstwo artykułów, ale tajemnica pukania pozostaje tą samą tajemnicą. Pod warunkiem, że świadkowie i naukowcy od setek lat spotykają się z uderzeniami poltergeista. Badacze nie byli jeszcze w stanie powiedzieć o naturze i przyczynach pukania prawie nic sensownego.
Postawiono wiele hipotez. Według jednego z nich to Feruza jest winna wszystkiego: rzekomo pęka i klika w stawach stopy lub palców u nóg, a podłoga wzmacnia dźwięk. Ale uderzenia zostały nagrane na ulicy w pobliżu hostelu, a Feruza i jej przyjaciele byli w tym czasie w pokoju.
Gdzie zabrano dziewczyny, dokąd poszedł z nimi Barabashka, kto go studiuje i czego udało im się od niego dowiedzieć o świecie, skąd rzekomo pochodził - dziś nie ma odpowiedzi na żadne z tych pytań. Skoro nie ma odpowiedzi, czym jest poltergeist i czy można zaklasyfikować Barabaszkę (i inne barabaszki, których jest ich dziś ogromna liczba) jako poltergeista?
A może to te same ciasteczka? A może są stworzeniami z równoległych światów? A może to perfumy? A może jest to jakaś istota z naszego świata, jego pierwotnych mieszkańców?
