To właśnie na Cyprze powstał kult bogini Afrodyty. Na jej cześć wzniesiono tu pierwszą świątynię w Grecji, wokół której wyrosło starożytne miasto Pafos. W samym jego centrum, na głównym placu, naukowcy dokonali nieoczekiwanego znaleziska - amuletu czasów chrześcijańskich z pogańskim tekstem.
Badania archeologiczne w Pafos prowadzone są pod patronatem Polskiego Instytutu Archeologii Uniwersytetu Jagiellońskiego. Od 2011 roku polscy naukowcy prowadzą tam tzw. Projekt Paphos Agora. Ich zadaniem było zidentyfikowanie lokalizacji głównego placu miasta i scharakteryzowanie przylegających do niego budynków, aby później dokładniej zająć się określonymi stanowiskami archeologicznymi.
Wykopaliska starożytnego miasta
Dużą pomoc archeologom pomogły bezzałogowe statki powietrzne służące do badania terenu, a także urządzenia akustyczne i laserowe do skanowania warstw ziemi, które dostarczyli specjaliści z Akademii Górniczo-Hutniczej w Krakowie. Generalnie zakończyli rysowanie obiektów na planie do 2014 roku, aw 2015 roku rozpoczęli przebudowę budynków i infrastruktury przylegającej do terenu.
Na projekt przeznaczono znaczne fundusze, więc profesor Eudoxia Papuci-Vlyadyka zdołała wyposażyć wyprawę z uniwersytetu i przez kilka lat zajmować się wykopaliskami. W trakcie prac naukowcy odkryli i przypisali dużą liczbę budynków mieszkalnych i publicznych, a także znaleźli wiele artefaktów. Tak więc we wschodnim narożniku agory odkryto studnię z fragmentami ceramiki, starożytnymi posągami i innymi szczątkami, w tym monetami. Ponieważ studnia służyła jako szambo od II wieku pne do połowy I wieku, zgromadziła się w niej prawie sześciometrowa warstwa starożytnych szczątków, co bardzo ucieszyło archeologów. Nie znaleziono tam wszelkiego rodzaju fragmentów ceramiki - szkliwionej i nieszkliwionej, z angobą z płynnej gliny i czerwonawym nalotem krzemianowym. Pomimo trudności technicznych (na poziomie sześciu metrów woda niespodziewanie dostała się do wykopu), naukowcy dotarli do płyty kontynentalnej. Przez ostatnie kilka metrów pracowali, czerpiąc wodę pompami.
I chociaż liczba znalezisk stale rosła z roku na rok, najbardziej nieoczekiwanego odkrycia Eudoxia Papuci-Vlyadyka dokonano na samym początku badań. Latem 2011 roku, podczas pracy nad Agorą w Pafos, członkowie jej wyprawy odnaleźli starożytny amulet …
Film promocyjny:
Moda na palindromy
Ta rzecz o wymiarach 3,5 na 4,1 centymetra ma ponad 1500 lat. Wykonany jest z wypalanej gliny, posiada kilka rysunków na przodzie i 59-literowy tekst z tyłu. Zarówno tekst, jak i zdjęcia są niezwykłe. Tekst składa się z ośmiu wierszy, zawiera 3 i 4 znaki w pierwszym i ostatnim wierszu oraz 7–10 znaków w pozostałej części. Na zewnątrz wygląda to tak:
W przybliżeniu można to przetłumaczyć tak: „Lew Ra chroni nosiciela tajemnego imienia Boga w swojej własnej świątyni”. Fraza jest całkowicie niejasna i niezrozumiała, ale czyta się w ten sam sposób od lewej do prawej i od prawej do lewej, to znaczy jest klasycznym palindromem.
Znalezisko w Pafos sięga czasów całkowicie chrześcijańskich - V wieku (a najprawdopodobniej nawet VI wieku). Za nim jest już ogromna warstwa historii grecko-rzymskiej. Zachodni Rzym upadł. Wschodnia zdołała pozostać na skraju przepaści i otrzymała inną nazwę - teraz jest to Cesarstwo Wschodniorzymskie i Bizancjum. Z prawosławiem i państwowym językiem greckim. Cypr stanie się częścią Bizancjum. Ale pomimo aktywnego szerzenia się chrześcijaństwa, tutaj najwyraźniej pogaństwo i nowa wiara będą współistnieć przez wieki. A Cypryjczycy przez długi czas nie będą nosić amuletów ze świętymi relikwiami na szyi, ale amulety przeciwko złemu oku, chorobom i złym duchom. Dokładnie taki sam, jaki nosili tysiące lat temu przesądni poganie w Mezopotamii, Egipcie i Wielkim Rzymie.
Z jakiegoś powodu teksty palindromowe bardzo lubią twórców amuletów. Za najsłynniejszy (iw czasach całkowicie chrześcijańskich) uznano tekst z I wieku - SATOR AREPO TENET OPERA ROTAS, czyli „Siewca z Arepo ledwo trzyma koła”. To był rodzaj magicznego placu średniowiecza. Chrześcijańscy pielgrzymi nosili go jako amulet na piersi, ojcowie kościoła zalecali go jako niezawodne lekarstwo na zło, alchemicy używali go jako jednej z formuł w swojej sztuce transmutacji, a duchowi czarodzieje wyszli, by dowodzić siłami ciemności z chrześcijańską modlitwą na ustach i amuletem SATOR na piersi. Tekstowi temu przypisano niezwykłe właściwości. Jeśli napiszesz to w kwadracie o równych bokach, możesz opanować tajne nauki, zdobyć ukochaną, zdobyć bogactwo, pokonać wrogów, zrzucić górę, osuszyć rzekę, stać się jak anioły. Jeśli chcesz go zniszczyćkogo nienawidzisz, wystarczy zapisać ten palindrom na papierze, spalić go i rozsypać prochy u progu wroga. Lub po prostu rzuć niefortunną kartkę swojemu nieszczęściu. A jeśli chciałeś wykorzystać tekst na swoją korzyść, musiałeś zwinąć kartkę papieru razem z prosforą kościelną i połknąć ją.
Oczywiście były też całkowicie chrześcijańskie palindromy. Poniższy palindrom, niyon anomhmata mh monan oyin, został wyrzeźbiony na całej długości obręczy na chrzcielnicy w kościele Sophia w Konstantynopolu, czyli „umyj duszę i ciało”. Ten tekst chrześcijański miał chronić chrześcijan przed grzechami i odstępstwem. A pacjenci, którzy próbowali zanurzyć się w tej czcionce, myśleli, że w magiczny sposób zmyją z siebie chorobę. Według legendy to wyrażenie zostało wymyślone przez Grzegorza Teologa w IV wieku. Od tego czasu został uwieczniony w setkach źródeł i studni w całym Bizancjum.
Ogólnie teksty odwrócone do góry nogami stały się bardzo popularne w pierwszych wiekach chrześcijaństwa. Kto właśnie o nich pomyślał! I poetów, filozofów, mnichów i cesarzy. Zarówno w języku greckim, jak i po łacinie. Nieznany mistrz na Cyprze również wykonał dla swojego klienta amulet-palindrom.
Wcielona magia
Klient był wyraźnie, jeśli nie całkowitym poganinem, to podwójna wiara. Na początku palindromu wspomniany jest pewien bóg, który jest zapisany jako „iawe”, czyli najprawdopodobniej - Jahwe. Judaizm na Cyprze nie był rozpowszechniony, więc imię Boże pochodzi z chrześcijańskiego źródła. Ale lew Ra pochodzi z pola magii egipskiej. Co więcej, producent amuletu niejasno wyobraża sobie to stworzenie. A obrazy na przodzie magicznego obiektu świadczą o tym znacznie wyraźniej niż słowa. Przedstawia łódź pogrzebową z mumią boga Ozyrysa; nad łodzią na trójnożnym stołku siedzi bóg milczenia Harpokrates z ręką przy ustach. W drugiej ręce trzyma berło, symbol władzy; po prawej stronie - gwiazda, po lewej - półksiężyc; na dole po prawej stronie znajduje się kinocephalus, czyli dogglave, istota o ludzkim ciele i psiej głowie, odmiana egipskiego boga szakala Anubisa;po lewej - kogut, poniżej, pod łodzią - krokodyl, po prawej - wąż. Taki zestaw postaci został przedstawiony bardzo schematycznie.
Naukowcy nie byli jeszcze w stanie zrozumieć, jaką funkcję pełni każda postać. Harpokrates właściwie nie powinien siedzieć na stołku, ale na płatku lotosu cynocefalus powinien podnosić łapy do nieba i nie powtarzać gestu Harpokratesa, a oba ciała nie powinny mieć dziwnych linii i kresek symbolizujących … bandaże, którymi owinięto mumie.
Historycy musieli przyznać, że kreślarz absolutnie nie miał pojęcia, co przedstawia, i miał najbardziej niejasne pojęcie o Egipcie i egipskiej magii. Jak oczywiście jego klient, który kupił amulet i nosił go na szyi.
Eudoxia Papuci-Vlyadyka, mówiąc o słabej świadomości mieszkańców Cypru w magicznych niuansach, doszła do następującego wniosku: „Prawdopodobnie chrześcijaństwo i pogaństwo współistniały w Pafos w czasie, gdy powstawał talizman. Świadczą o tym mozaiki w willi Tezeusza, odrestaurowanej w VII wieku. Jeśli chodzi o obraz na amulecie, jest on raczej niezdarny i schematyczny i chociaż jest ikonograficznie oparty na źródłach egipskich, źródła te nie zostały w pełni zrozumiane przez twórcę talizmanu. A raczej nie są w pełni zrozumiane. Kilka wieków temu greccy mistrzowie nie popełniliby takich błędów. Co się stało? To proste - nastąpiła zmiana kamieni milowych. Wiara w Chrystusa przybyła na Cypr …
Michaił ROMASHKO