Kiedy w Rosji zginął wojownik, chłop, zakonnik czy rzemieślnik - innymi słowy zwykły mieszkaniec, zgodnie z prawosławnym obrzędem pogrzebowym, został pochowany, aby pomóc jego duszy odpowiedzieć w innym świecie za grzechy popełnione za jego życia. Jednak ostatnie dni przedstawiciela rządu czy arystokracji wiązały się również z innym rytuałem - święceniami monastycyzmu. W ten sposób rządzący pojawili się przed Panem, mając pewne przywileje. Zrobiono to nie po to, aby podkreślić ich moc po śmierci, ale aby złagodzić powagę mimowolnych grzechów tych, których nazywa się arbitrem losów.
Przyjmując schemat, osoba otrzymywała inne imię - monastyczne i zwykle zaczynało się tą samą literą, co świecka. Monastyczne imię przodka było czasami nazywane noworodkami.
Przyjęcie schematu jako pożyczonego zwyczaju bizantyjskiego
Zwyczaj przyjmowania schematu na łożu śmierci przybył do Rosji z Bizancjum. Cesarze i arystokracja byli mnichami. Zmarły na pośmiertnym portrecie pojawił się w dwóch postaciach: na światowym wizerunku oraz w postaci mnicha. Wiadomo, że co najmniej 17 cesarzy zostało tonsurowanych.
Jednak tonsurę w schemacie praktykowano również podczas przewrotów i obalania cesarzy, zwłaszcza wśród Wenecjan i Genueńczyków, którzy byli zaciekle ze sobą w konflikcie: każda strona próbowała zdobyć wpływ na Bizancjum, umieszczając na tronie „swojego” cesarza.
W Rosji żona Jarosława Mądrego Ingigerda (Irina) jako pierwsza odebrała umierającą tonsurę w 1050 roku. Była córką pierwszego chrześcijańskiego króla Szwecji, Olafa Shoetkonunga. W przeciwieństwie do panowania bizantyjskiego w Rosji, nazwa klasztorna nie wykluczała świeckich, ale została do niej dodana.
Film promocyjny:
Przykład tonsury: święty błogosławiony książę Aleksander Newski
Wielki książę Aleksander Jarosławicz rządził w tym trudnym dla Rosji czasie, kiedy nad krajem okresowo wisiało niebezpieczeństwo konfliktów domowych, składających się z sług, a także Tatarzy ze Wschodu i katoliccy krzyżowcy Zakonu Kawalerów Mieczowych z Zachodu. Stał przed zadaniem wyboru drogi dla całego państwa, a głęboko religijny Aleksander wybrał Wschód, wypowiadając swoje słynne zdanie, że nikt nie poświęca większej ofiary niż ten, kto oddał swoją duszę „za przyjaciół”. To znaczy: książę rozumie, że niszczy swoją duszę, ale robi to w imię interesów Rosji.
Aleksander kilka razy podróżował do Hordy. Nie tylko zaprzyjaźnił się z Tatarami, ale został nawet bratem bliźniakiem najstarszego syna Batu, Sartaka. Horda w tym czasie nie była muzułmańska: została zdominowana przez Chingizov Yasa opartego na tengrianizmie, a także rozpowszechnione było chrześcijaństwo nestoriańskie. Sartak był nestorianinem i udzielił bratu pomocy wojskowej przeciwko krzyżowcom.
Aleksander starał się utrzymać kraj w jednej pięści. Swojego najstarszego syna Wasilija wysłał do rządzenia w Nowogrodzie Wielkim. Ale ten ostatni brał udział w powstaniu przeciwko władzy książęcej. Aleksander stłumił zamieszki i rozprawił się z doradcami syna, odcinając im nosy lub wyłudzając oczy. Przeklął samego Wasilija i pozbawił go prawa do dziedziczenia. Jego ekskomunika od władzy doprowadziła do tego, że trzeci syn Newskiego, Andriej, poszedł na wojnę z drugim, Dmitrijem; wezwał Tatarów do Rosji i pogrążył kraj w otchłani wojen i zniszczeń.
Były to niektóre z czynów Aleksandra Newskiego i to jest przykład na to, że władza jest nierozerwalnie związana z łamaniem przykazań chrześcijańskich, a rządzący naprawdę potrzebują dodatkowej ochrony przed Bogiem.
Wielki książę Aleksander Newski zmarł podczas powrotu z Hordy. Miał zaledwie 42 lata. Udało mu się zaakceptować schemat i otrzymał nazwisko Alexy. Zaczęli czcić go jako świętego zaraz po jego śmierci, ale został kanonizowany dopiero w 1547 roku na soborze zwołanym przez Iwana Groźnego.
Ciało Aleksandra zostało przewiezione do Włodzimierza i pochowane w klasztorze Rozhdestvensky. Pod panowaniem sowieckim klasztor zamieniono na komisariat policji, kapliczkę przeniesiono do miejscowego muzeum, a relikwie Aleksandra przeniesiono do klasztoru Aleksandra Newskiego w Petersburgu.
Tensura kobiet z rodzin najwyższej szlachty
Wiele księżniczek dobrowolnie oddało zakonnice po śmierci mężów, ale mimo to nadal uczestniczyło w życiu świeckim. Przypomnijmy przynajmniej tragiczne losy rodziny księcia Symeona Dumnego, której dzieci zmarły podczas epidemii dżumy. On również został zarażony, kiedy całował ich przed pogrzebem. Symeon otrzymał tonsurę z imieniem Sozontius, a wdowa po nim Maria przyjęła następnie monastyczną tonsurę o imieniu Photinia. Maria-Fotinia nie zamknęła się jednak w klasztorze i na prośbę metropolity Aleksego pomogła w odbudowie Moskwy po pożarach i epidemiach, a nawet przy organizacji budowy pierwszego kamiennego Kremla.
Pierwszym przykładem przymusowej tonsury w Rosji była historia żony Wasilija III, Salomonii Saburowej, która została zesłana do klasztoru za bezdzietność przez męża królewskiego. Chociaż, który z nich cierpiał na te dolegliwości, to duże pytanie: w drugim małżeństwie Wasilija i Eleny Glińskiej nie było dzieci przez cztery lata, a cała Moskwa wiedziała o miłosnych przygodach Eleny z księciem Telepniew-Oboleńskim.
Tonacja i moc
Iwan Groźny wysyłał do klasztoru swoje irytujące żony jedna po drugiej.
A w czasach kłopotów zostali zesłani do klasztoru jak do więzienia, ponieważ mnich nie był konkurentem. W ten sposób Shuisky pozbył się krewnego Rurikowicza - bojara, bogatego człowieka i dandysa Fiodora Romanowa. Otrzymał tonsurę z imieniem Filaret. Jednak życie obróciło się w taki sposób, że ta osoba, w statusie mnicha, uzyskała najwyższą władzę w Rosji. Pod koniec Kłopotów jego syn, 16-letni Michaił Romanow, został wybrany na cara. A Filaret został pod jego rządami patriarchą i władcą losów kraju. To dzięki jego talentowi politycznemu kraj zdołał wyjść z trudnych czasów i zyskać jeszcze większą wielkość.
Galina Pogodina
