Dziki Gon to kawalkada łowców duchów na koniach iz psami. Zjawisko wywodzi się z mitologii nordyckiej i krzyżackiej. W burzowe noce bóg Odyn na czele jeźdźców jedzie po niebie ze stadem szczekających psów.
Jego świta biegnie po ziemi, ucztując i rozsypując śmieci. Każdy, kto niestety ich spotka, od razu pojedzie do innego kraju. A kto mówi głupio, jest skazany na śmierć.
Norse Wild Hunt - Aasgaardsreya - to armia złożona z duchów zmarłych, którzy nie zrobili wystarczająco dobrego, by zasłużyć na miejsce w niebie, ale nie zrobili tak wiele krzywdy, by zostać wysłanym do piekła. Są wśród nich pijacy, wojownicy, miłośnicy nieprzyzwoitych piosenek, zręczni oszuści - i ci, którzy złamali przysięgę za pieniądze. Za karę byli skazani na wędrowanie aż do końca świata.
Armią dowodzi Guro-Risse lub Reis-Rova z długim ogonem, dzięki czemu łatwo ją odróżnić od reszty. Za nią jedzie wiele osób obojga płci. Patrząc z przodu, te stworzenia wydają się wysokie i przystojne - zarówno jeźdźcy, jak i ich konie - ale na końcu tej procesji nie widać nic oprócz długiego ogona Guro-Rissé.
Konie tego rati są czarne jak węgiel; ich oczy świecą w ciemności jak ogień. Konie są kontrolowane rozpalonymi do czerwoności prętami i żelaznymi wodzami. Krzyki jeźdźców tworzą tak straszny hałas, że można go usłyszeć z dużej odległości. Poruszają się po powierzchni wody równie łatwo, jak po ziemi.
Kopyta koni ledwo dotykają powierzchni wody. Jeśli rzucą siodło na dach domu, jeden z jego mieszkańców musi umrzeć. Tam, gdzie armia Aasgaardsrei jest przymocowana do półki nad drzwiami, dojdzie do walki lub morderstwa w pijackiej bójce. Na razie zachowują się spokojnie, ale wystarczy usłyszeć rżenie konia lub zakręć w uzdę, gdy zaczyna się walka i dochodzi do morderstwa.
Ten gospodarz robi objazd głównie po świętach Bożego Narodzenia, kiedy mają miejsce wielkie pijackie bójki. Kiedy ktoś słyszy zbliżającą się armię, musi ustąpić mu miejsca i upaść twarzą w dół, jakby we śnie, ponieważ w przeciwnym razie zostanie schwytany i albo odciągnięty, albo pozostawiony gdzieś daleko w zrozpaczonym stanie.
Osobie, która podejmie środki ostrożności, ujdzie fakt, że przelatujący obok myśliwi będą na niego pluć. Kiedy go mijają, musi po kolei pluć; w przeciwnym razie później dozna jakiejś fizycznej kontuzji.
Film promocyjny:
Dziki Gon ma wielu przywódców, zarówno mężczyzn, jak i kobiety. W legendach północnych Niemiec ich przywódczynią jest kobieta Holda (Holde, Hulda, Holle i Holte) - bogini ogniska domowego i macierzyństwa. W południowych Niemczech jest tradycyjnie nazywana Berta (Berchta, Perchta), pod tym imieniem znana jest nordycka bogini Frigga. Berta oznacza lśnienie. Jest związana z księżycem i strzeże dusz nieochrzczonych dzieci.
Związek Berthy z księżycem doprowadził do jej identyfikacji z Dianą, rzymską boginią księżyca, dzięki czemu Diana mogła stać na czele dzikiego polowania. Jej nocna straż karze leniwych i złośliwych, ale jeśli zostawisz jedzenie przed drzwiami, zjedzą je, a potem pojawi się ponownie - zanim pójdą dalej.
Po reformacji i zniesieniu czyśćca przez protestantów Dziki Gon stał się losem nieochrzczonych zmarłych, zwłaszcza dzieci. Nieochrzczonych nie można było pochować na ziemi konsekrowanej, pochowano ich w północnej części ogrodzenia kościoła, gdzie, jak sądzono, pozostawali pod ziemią. Stały się zabawą dla psów Dzikiego Gonu, które doprowadziły je do piekła.
Dzikie polowanie istnieje również w angielskich legendach. Prowadzi ich procesja Henryk Łowca lub po prostu diabeł. Wraz z rozprzestrzenianiem się chrześcijaństwa pogańscy bogowie zostali zredukowani do poziomu demonów i diabła.
Podczas polowania na czarownice w średniowieczu i renesansie wierzono, że orszak Dzikiego Gonu obejmował nie tylko duchy zmarłych, ale także czarownice, a na jej czele stała Hekate, grecka bogini ciemnej strony księżyca, patronka czarownic.
Angielscy bohaterowie narodowi, tacy jak Sir Francis Drake, któremu towarzyszą demony i bezgłowe psy przez całą okolicę od Tevistock do Plymouth w Devon, również mogą prowadzić Dziki Gon, nie konno, ale powozem duchów lub karawanem.
Kornwalijska odmiana Dzikiego Gonu to psy Diabelskiego Dandysa, które ścigają się na ziemi lub nad ziemią i polują na dusze ludzi. W dokumentach z XII wieku mówi się, że łowców jest dwudziestu lub trzydziestu, że jadą na czarnych koniach i czarnym jeleniu. Z nimi są czarne psy o strasznie błyszczących oczach. Od Petersburga po Sam-hein angielscy mnisi przez całą noc słyszą odgłosy polowania - szczekają psy, dmuchają rogi myśliwskie.
Najnowsze doniesienia o Dzikim Gonie pochodzą z połowy ubiegłego wieku - przetaczały się po całym Samhain w przeddzień każdego święta kościelnego. Świadkom doradzono, aby pokłonili się na ziemi i przeczytali modlitwy, aby ocalić swoje dusze przed paseniem piekielnych psów.