Historia starożytnej Rusi kryje wiele tajemnic. Jedną z nich są informacje, które dotarły do naszych czasów o czarnych kapturach - tajemniczej formacji etnicznej, która odegrała znaczącą rolę w XII-XIII wieku.
Współcześni historycy nazywają związek plemienny ludów mówiących po turecku (Torks, Berendey, Kovuy, część Pechenegów i inni) czarnymi kapturami, które służyły rosyjskim książętom w XII-XIII wieku i strzegły południowych granic ziem rosyjskich. Składane ubrania, ubrane w luźne dopasowane ubrania, wojownicy ostro różnili się od rosyjskich chłopów. Ale tylko ich nakrycie głowy - czarne filcowe kapelusze - weszło do historii Rosji jako charakterystyczny znak stepowego wojownika.
Wierne momenty
Rosja nie mogła sama oprzeć się licznej i porywczej kawalerii ludów koczowniczych, które nieustannie naruszały jej granice. Dlatego jest naturalne, że w połowie X wieku miała niezawodnego sojusznika, który znał całą mądrość wojny stepowej - momenty. Osiedlając się na linii Zasechnaya, w końcu zmieszali się z innymi narodami, przekazując im swoją sztukę walki.
W 965 roku książę Światosław, z pomocą sprzymierzonych obroży i Pieczyngów, pokonał Chazarów. Po jego śmierci w 972 roku, na progach Dniepru, stacjonowali w fortecach stepowych na granicy z Rusią. Pod koniec X wieku wiadomo już o służących wojownikach w samej Rosji. W 985 roku wzięli udział w udanej kampanii księcia Włodzimierza Świętego przeciwko Wołdze, Bułgarii i Chazarii. Wreszcie w 993 roku Pieczyngowie ponieśli druzgocącą klęskę na lewym brzegu Dniepru. Po raz kolejny kawaleria Torków była na czele ciosu.
W XI wieku rozpoczęło się przesiedlanie plemion połowców, któremu towarzyszyło zajęcie obcych koczowników, zniszczenie i asymilacja sąsiednich plemion. Najsilniejszy cios padł także w Torków, którzy uciekając przed śmiercią, zaczęli osiedlać się wzdłuż południowej granicy Rosji. Osiedlili się wzdłuż granic księstw kijowskich, perejasławskich i czernigowskich. Liczebność hord koczowniczych wahała się zwykle od 20 do 40 tys. Horda składała się z pięciu klanów - związków rodzinnych. Pieczyngowie i Torkowie nazywali ich kurenami. Kuren składał się z rodzin wielodzietnych, czyli wież, po 35-40 osób.
Z biegiem czasu wzrosła liczba stepowych grup etnicznych wchodzących w skład Związku Czarnego Lobby. Oprócz Torków, Pieczyngów i Berendejów w rosyjskich kronikach często wspomina się o związkach kovuy, turpey, caspich i bastii. Lay of Igor's Regiment wymienia stowarzyszenia Monguts, Tatrans, Shelbirs, Treadmills, Revugs i Olber.
Film promocyjny:
Chociaż stopniowo mieszali się z ludnością słowiańską, ich styl życia się nie zmienił. Cała praca domowa spoczywała na barkach kobiet. Ich asystentami byli nastolatki i starcy. Mężczyźni prawie cały czas byli w siodle: strzegli i pasli stada, wyprawiali się na stepy, patrolowali granice.
Oczywiście na populację stepową Poros wpłynęło także chrześcijaństwo. Jednak nowa wiara nie była w stanie pokonać odwiecznych tradycji nomadów. Świadczy o tym stale pogański obrządek pogrzebowy, którego pasterze Poros przestrzegali aż do najazdu mongolsko-tatarskiego. Ale w księstwach Czernigowa i Perejasławia przybysze znacznie bardziej znikali w otaczającej je ludności rosyjskiej. Najwyraźniej przytłaczająca większość Torks i Kovuy nadal nawróciła się na chrześcijaństwo.
Bezlitosni słudzy
Sprytny i dalekowzroczny rosyjski książę Władimir Wsiewołodowicz Monomach odegrał ważną rolę w tworzeniu bariery koczowniczej. To nie przypadek, że wszystkie pierwsze wzmianki o tych nomadach są związane z jego imieniem.
Według źródeł bizantyjskich na południu Rosji w połowie XI - pierwszej połowie XII wieku osiedliły się trzy stowarzyszenia plemienne (hordy), liczące od 60 do 100 tysięcy osób. Jednocześnie mogli wystawić 12-20 tysięcy doświadczonych żołnierzy. Stanęli jako solidna linia graniczna na południowych granicach Rosji, tworząc dość niezawodną barierę, przez którą Połowcy nieustannie próbowali się przebić.
Zaciekłe kłótnie książąt o władzę utrudniały stabilną pozycję Rosji. Po śmierci Włodzimierza Świętego zaczęli wykorzystywać mieszkańców stepu do nieustannych walk domowych. Nie byli nieśmiali, jeśli chodzi o środki. Tak więc w jednej z kronik jest mowa o kucharzu księcia Gleba pod „imieniem Torchin”, który dźgnął młodego księcia na rozkaz „przeklętego Goresara”.
Podobne „sprawy” powierzono „młodzieży” Władimira Monomacha imieniem Baidyuk. W 1095 roku zaprosił połowieckiego chana Itlara do łaźni, gdzie zginął. Znany jest również „pochodnia imieniem Berendi”, która w 1097 r. Wyłupiła oczy księciu Wasiłkowi. Stało się tak, ponieważ czarne kaptury nie przysięgały wierności księstwu w ogóle, ale konkretnemu księciu, którego nigdy nie zdradzili.
Czarne kaptury słynęły z wyposażenia. Większość hełmów z maskami znalezionych w wykopaliskach jest im przypisywana. Używali również kolczugi. Podczas bitwy ich nogi, podobnie jak u Połowców, były chronione przez wysokie skórzane buty, wzmocnione od wewnątrz stalowymi płytami. Główną włócznią była lanca z ostrym strumieniem metalu. Istniał praktycznie w niezmienionym stanie do końca ery kawalerii.
Czarne kaptury nie używały mieczy, preferując szable, którymi władali po mistrzowsku. W walce używano także toporów bojowych z obciążonymi plecami. Były one dwojakiego rodzaju: tłoczenie z wąskim ostrzem lekko zakrzywionym w kierunku rękojeści i kelep (kilof) z ostrzem w kształcie dzioba. Ta broń była używana do przebijania ciężkich zbroi i hełmów.
Tylko w jednym przypadku podczas wykopalisk znaleziono buławę. Była na pogrzebie przywódcy i najprawdopodobniej nie była bronią wojskową, ale symbolem władzy. Czarne kaptury również doskonale władały potężnymi łukami stepowymi, które uderzały wroga z dużej odległości. Uważa się, że mieli lekkie tarcze z laski pokrytej skórą bez żadnych metalowych części. Ale takie przedmioty nie mogły przetrwać w pochówkach.
Dzięki tradycyjnemu podziałowi mieszkańców stepów na hordy, kurenyę i weżę, z czarnych kapturów łatwo było stworzyć linię osad wojskowych. Nie była jednak w stanie obronić Rosji, gdy ze wschodu nadciągnęło straszne zagrożenie.
Śmiertelne ostrzeżenie
W 1223 roku na połowieckich stepach niespodziewanie pojawili się dobrze powaleni jeźdźcy na małych, wytrzymałych koniach. Byli to Mongołowie wysłani przez Czyngis-chana na kampanię rozpoznawczą pod dowództwem jego dwóch lojalnych generałów - Subadei i Jebe. Połowcy z Dniepru i Dniepru zwrócili się o pomoc do rosyjskich książąt. Ich posłańcy powiedzieli dosłownie: „Jeśli nam nie pomożecie, zniszczą nas dziś po południu, a was - jutro rano”. Na radzie w Kijowie postanowiono walczyć z nieproszonymi kosmitami.
Wiosną 1223 r. (Według innych źródeł - 1224 r.) Połączone wojska rosyjsko-połowieckie przekroczyły Dniepr. Na czele awangardy stał legendarny książę Mścisław Udaloj, prawnuk Monomacha. Pod jego dowództwem byli jego własni wojownicy, czarne kaptury i sprzymierzeni Kumanie. Nagłym ciosem pokonał wysuniętego tysiąca Mongołów. Pościg i potyczki z wycofującymi się wrogami trwały dziewięć dni. Pierwsze kolizje pokazały, że czarne kaptury były równie dobre na dziobie jak Mongołowie.
Zbliżając się do stepowej rzeki Kalka, kawaleria Mścisława zburzyła zaporę mongolską i przekroczyła rzekę. Ale tutaj zmierzyła się z głównymi siłami wroga, a awangarda zaczęła ciąć. Wkrótce do bitwy wkroczyły pułki Olega Kurska i Mścisława Mute. Strzeżony przez czarne kaptury Mścisław Udaloy odważnie się wyciął …
Kiedy Mścisław Udaloj poprowadził pułki do głównych sił Mongołów, rozpoczęła się jeszcze bardziej brutalna rzeź. Ale towarzysze broni nie przyszli na ratunek wysuniętemu oddziałowi rosyjskiemu, a sojusznicy stepowi - Połowcy Chana Kotjana - nie mogli wytrzymać czołowego wycinka i uciekli. Odgrodzeni wozami książęta podjęli obronę obwodową i przez trzy dni rozpaczliwie walczyli z kawalerią mongolską. Tragedia zakończyła się, gdy uwierzyli fałszywym obietnicom i poddali się. Ale prawie wszyscy więźniowie zostali brutalnie straceni. Tylko czarne kaptury, wraz z wojownikami kurskimi, osłaniającymi rannych książąt i ponoszącymi ciężkie straty, przedarły się jednak do Dniepru.
Rosja po raz kolejny nie zważała na straszne ostrzeżenie. Mścisław Udaloj wycofał się z polityki i osiadł w Porosje u czarnych kapturów, gdzie zmarł w 1228 roku. A w 1236 roku rozpoczęła się kampania Mongołów do Europy Wschodniej, w wyniku której Wschodnia Rosja stała się częścią Złotej Ordy. Informacje o czarnych kapturach znikają w XIII wieku. Uważa się, że część z nich została przesiedlona przez Mongołów w rejon Wołgi i do Mołdawii, a część pozostała w Porosje iz czasem została zasymilowana przez miejscową ludność słowiańską.
Evgeny YAROVOY