Według legend średniowiecznych był on wzorowym rycerzem epoki wypraw krzyżowych. Silni i miłosierni, mądrzy i odważni. To on był w stanie zniszczyć marzenie o chrześcijańskiej Jerozolimie i zapoczątkował stopniowe znikanie łacińskich królestw ze sceny historycznej. Na Zachodzie nazywa się Saladyn.
Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub urodził się w 1138 roku w rodzinie z kurdyjskiego plemienia Ravadiyah i służył kalifom z Bagdadu. Wszyscy członkowie rodziny byli gorliwymi sunnitami, a Yusuf, czyli Saladyn, również stał się przykładem idealnego wojownika dla pobożnego muzułmanina.
Ojciec Saladyna - Ayyub rządził syryjskim miastem Baalbek. Sam Saladyn urodził się w Tikrit, na północ od Bagdadu, i spędził dzieciństwo w Mosulu. 1152 - jako 14-letni młodzieniec wstąpił do służby syna Zengi, Nur ad-Dina, który zajął Edessę i tym samym przybliżył początek drugiej krucjaty.
Szyicki Damaszek często stawał się przymusowym sojusznikiem królów Jerozolimy w obliczu zagrożenia ze strony nowo nawróconych sunnitów. Po zajęciu tego miasta przez Nur ad-Din w 1157 r. Egipt pozostał ostatnią twierdzą szyicką. Kraj ten został w dużej mierze osłabiony przez wewnętrzne konflikty. Dynastia szyickich fatymidów traciła władzę.
Po przewrocie pałacowym (ok. 1162 r.) Wezyr Szawar stracił stanowisko i uciekł do Syrii, gdzie przekonał Nur ad-Dina, aby pomógł mu odzyskać posadę w Egipcie. Nur ad-Din wysłał armię do Egiptu pod dowództwem Assada al-Din Shirkukha, który zabrał swojego siostrzeńca Saladyna na kampanię.
1164 - Szawar odzyskał władzę nad Egiptem, a Shirkuh i Saladin wrócili do Syrii. Shawar, muszę powiedzieć, cały czas obawiał się inwazji byłych sojuszników.
1167 - Almarich i Shawar ponownie starli się w bitwie z Shirkuh. W tej bitwie Saladyn wyróżnił się, schwytając królewskiego wysłannika Hugo z Cezarei i wielu innych rycerzy. Bronił przez długi czas Aleksandrii oblężonej przez Almarica, ale nadal był zmuszony opuścić Egipt wraz ze swoim wujem.
Shawar doznał poważnych obrażeń w wyniku ataków chrześcijan. Ale po zawarciu kolejnego rozejmu Almaric wrócił do Jerozolimy, otwierając tym samym drogę dla Shirkuha i Saladyna.
Film promocyjny:
Shawar powitał ich jako zbawców, ale Shirkuh nie miał już zaufania do człowieka, który zawierał traktaty z niewiernymi przeciwko muzułmanom. Uważał, że przyczyną takiego zachowania była przynależność egipskich kalifów do szyitów - jego zdaniem heretyków. Dlatego Shirkuh zdecydował się obalić Shawara i wysłał Saladyna, aby aresztował wezyra.
Shawar został schwytany i ścięty, a Saladyn wysłał głowę do Kairu. Shirkuh został wezyrem Egiptu, a Fatymidzi przez pewien czas pozostawali marionetkowymi kalifami.
Biografowie Saladyna piszą, że Shirkukh „był wielkim żarłokiem, który przede wszystkim kochał tłuste mięso i cały czas cierpiał na niestrawność”. 1169, 22 marca - Shirkukh zmarł (być może po obfitym posiłku), a Salah ad-Din został wezyrem Egiptu. W 1170 roku podbił Gazę, miasto graniczne, które przez długi czas było utrzymywane przez rycerzy … Zakonu Templariuszy …
Salah ad-Din był fanatycznym muzułmaninem, który uważał za swój obowiązek wypędzenie wszystkich niewiernych z Ziemi Świętej. Uważał również za konieczne albo uspokoić heretyków w islamie, którym przypisywał szyitów, albo nawrócić ich na prawdziwą wiarę.
Jednym z jego priorytetowych zadań w Egipcie było „umacnianie wiary sunnickiej, instruowanie miejscowej ludności na ścieżce prawdziwej pobożności, wpajanie jej najgłębszej wiedzy o sufizmie”. Wypełniając to zadanie, w szczególności nakazał w 1180 r. Ukrzyżować heretyka Sufi Suhrawadi, ponieważ „odrzucił Boskie prawo i uznał je za nieważne”.
1171 - kiedy zmarł ostatni kalif z dynastii Fatymidów, Salah ad-Din zajął jego miejsce, inicjując dynastię Ajjubidów (nazwaną na cześć ojca Saladyna).
Po osiedleniu się w Egipcie Saladyn skierował swoją energię na wypędzenie chrześcijan i uniezależnienie się od Nur ad-Din, nie chcąc jednak całkowicie zerwać z nim stosunków. W osiągnięciu obu tych celów pomogła mu śmierć Nur ad-Dina (15 maja 1174) i króla Almaricha (11 lipca tego samego roku). Niedoświadczony nastolatek został spadkobiercą Nur ad-Din, 13-letniego Baldwina IV, spadkobiercy Almarikha, który ponadto od 9 roku życia chorował na trąd. Żaden z nich nie mógł zostać silnym władcą, chociaż Baldwin dołożył wszelkich starań, aby to zrobić.
Saladyn czuł się duchowym następcą Nur ad-Din. Po zdobyciu Damaszku poślubił wdowę po jego władcy. Łącząc Egipt i Damaszek pod jego rządami, mógł zagrozić królestwom łacińskim zarówno od wschodu, jak i od zachodu. Jerozolima żyła w oczekiwaniu na cios. Ale zamiast tego, ku uldze chrześcijan, Saladyn zwrócił się na wschód, aby dokończyć podbój ziem, które Nur ad-Din zostawił swojemu młodemu synowi - w tym Mosul i Aleppo.
1180 - Salah ad-Din zawarł sojusz z sułtanem seldżuckim Anatolii Kilich-Arslan II w celu wspólnej kampanii przeciwko Mosulowi. Jedną ze swoich córek poślubił synowi sułtana. Nowy zięć odsunął ojca od władzy, a później stał się lojalnym sojusznikiem Saladyna.
Mosul jednak nie pomyślał o poddaniu się iw 1185 roku Saladyn zawarł 4-letni rozejm z młodym Baldwinem, chociaż sam wcześniej potępił tych, którzy zawarli sojusz z niewiernymi w celu walki z innymi muzułmanami. Następnie Salah ad-Din zdobył Aleppo i ustanowił tam swojego brata Al-Adila władcą.
To, co stało się później, można ocenić na różne sposoby. Tak czy inaczej, los Jerozolimy zależał od działań jednej osoby, a nawet od niepohamowanego usposobienia.
Żył rycerz Reynald z Chatillonsky. Był przystojny, czarujący i odważny aż do lekkomyślności, ale jednocześnie biedny i … głupi. Po wysłuchaniu tak popularnych we Francji powieści rycerskich, przybył do Antiochii w latach pięćdziesiątych XIX wieku w poszukiwaniu szczęścia. O dziwo, znalazł tam szczęście w osobie Konstancji, księżniczki Antiochii. Jako 9-letnia dziewczynka wyszła za mąż za Raymunda Poitiera. Kiedy Raimund zmarł, Constance nie chciała, aby jej następne małżeństwo również było podyktowane interesami państwa, a ona sama wybrała Reynalda na męża.
Reynald zachowywał się dokładnie tak samo, jak muzułmańscy rabusie w pierwszej połowie XII wieku - rabował pielgrzymów udających się do Mekki, palił miasta i wsie; ostatnią kroplą był jego atak na muzułmańską karawanę jadącą z Kairu do Bagdadu. „Reynald zdradziecko go pojmał, brutalnie torturował ludzi… a kiedy przypomnieli mu o umowie, odpowiedział:„ Poproś Mahometa o uwolnienie!”.
To wyprzedziło cierpliwość Salaha ad-Dina.
W 1187 Baldwin IV już nie żył. Jerozolimą rządziła jego siostra Sybilla i jej mąż Guy de Lusignan. Facet był też skłonny do przygód i nie budził we wszystkich przyjaznych uczuć. W szczególności Guy i jego współpracownik, Wielki Mistrz Templariuszy, Gerard de Ridefort, mieli tak poważny konflikt z Raymundem z Trypolisu, że ten zdecydował się zawrzeć oddzielny traktat z Saladynem. Ale nawet Guy próbował przekonać Raynalda, by zwrócił majątek, który przejął podczas ataku na karawanę. Raynald stanowczo odmówił i dla wszystkich stało się jasne, że Saladyn miał dobry powód do uderzenia.
Wszystko zakończyło się klęską chrześcijan pod Rogami Hattin 4 lipca 1187 r. Wśród schwytanych pod Hattin byli król Guy, mistrz Gerard de Ridefort, większa liczba templariuszy i joannitów, a także Raynald z Chatillon. Ale najtrudniejszym sprawdzianem dla chrześcijan była utrata Życiodajnego Krzyża, który został przeniesiony na pole bitwy w złotej arce.
Saladyn nakazał sprowadzić szlachetnych jeńców do swojego namiotu. Podał królowi Guyowi miskę wody. Król ugasił pragnienie i podał puchar Reynaldowi. Saladyn był wściekły. „Nie pozwoliłem temu nikczemnemu człowiekowi pić! płakał. - I nie utrzymam go przy życiu. Tymi słowami Salah ad-Din dobył miecza i osobiście odciął głowę Reinaldowi z Shatillon.
Król Guy i Gerard de Ridefort zostali uwolnieni przez zwycięzcę, otrzymawszy za nich okup, a pozostałym templariuszom i szpitalnikom nakazano ścięcie głowy. „Nakazał egzekucję tych ludzi, ponieważ uważano ich za najbardziej okrutnych ze wszystkich chrześcijańskich wojowników, i w ten sposób uwolnił od nich wszystkich muzułmanów”.
Po tym zwycięstwie Saladyn mógł prawie swobodnie wędrować po Ziemi Świętej. 10 lipca zabrał Akrę, 4 września - Askalon. Królowa Sybilla broniła Jerozolimy najlepiej, jak potrafiła, ale miała niewielu żołnierzy. Miasto upadło 2 października 1187 roku. Saladyn zażądał okupu od mieszkańców.
Patriarcha Jerozolimy poprosił Szpitalników o 30 000 Bizantyjczyków, aby zapłacili okup za 7 000 biednych. Pieniądze zostały zapewnione, ale nie wystarczyły, aby wykupić wszystkich. Następnie poproszono templariuszy, szpitalników i wszystkich bogatych obywateli o dodatkowe datki, ale „nadal dawali mniej niż powinni”.
Nawet chrześcijańscy kronikarze odnotowują miłosierdzie Salaha ad-Dina i jego rodziny wobec mieszkańców Jerozolimy. Saif al-Din, brat Saladyna, uwolnił 1000 osób, a sam Saladyn przyznał wolność kilku tysiącom. Ale wielu mieszkańców nie mogło zapłacić okupu i zostało sprzedanych w niewolę.
Nigdzie nie można tu iść - szlachta rycerska ma swoje granice.
Potem Salah ad-Din zaczął oczyszczać miasto z brudu. „Templariusze zbudowali dla siebie mieszkanie w pobliżu meczetu Al-Aksa, ich magazyny, latryny i inne niezbędne pomieszczenia znajdowały się w samym meczecie. Wszystko tutaj zostało przywrócone do poprzedniego stanu”.
Kiedy w Europie dowiedział się o upadku Jerozolimy, papież Urban IV zmarł - jak mówili, nie mógł wytrzymać ciężkości ciosu. Król Anglii Henryk II i król Francji Filip, którzy zawsze byli ze sobą w konflikcie, zgodzili się zawrzeć zawieszenie broni i wprowadzić w swoich krajach specjalny podatek, zwany „dziesięciną Saladyna”, w celu zebrania funduszy na kampanię mającą na celu odzyskanie miasta.
Cesarz Świętego Cesarstwa Rzymskiego Fryderyk Barbarossa, król Francji Filip August i król angielski … Ryszard Lwie Serce … wyruszyli na podbój Ziemi Świętej. W europejskich kronikach Saladyn pojawia się jako niebezpieczny, ale życzliwy władca. Z kolei w kronikach muzułmańskich Richard opisywany jest jako niebezpieczny, ale jednocześnie wykształcony władca. Prawdopodobnie obie strony uważały, że ich bohaterowie zasłużyli na godnych przeciwników, a każdy bohater otrzymał więcej pochwał od wroga niż od jego kronikarzy.
Wielkoduszny Saladyn, dowiedziawszy się o chorobie angielskiego króla, wysłał do niego swojego lekarza …
Podczas krucjaty Salah ad-Din był po pięćdziesiątce, na jego brodzie pojawiły się siwe włosy. Richard miał nieco ponad 30 lat, a Philip był jeszcze 10 lat młodszy. Sułtanowi mogło się wydawać, że toczy wojnę z uczniami. Ale Richard był w stanie zaskoczyć go umiejętnościami wojskowymi i dyplomatycznymi.
Czytając kroniki, a zwłaszcza opisy niekończących się - przeplatanych potyczkami - negocjacji prowadzonych przez władców za pośrednictwem ich posłańców, można dojść do wniosku, że była to rywalizacja równych sobie. Obaj władcy walczyli w imię wiary, każdy ze swojej własnej. Przestrzegali tych samych zasad i stosowali podobną taktykę walki.
A czy byli prawdziwymi dżentelmenami, czy po prostu barbarzyńcami - zależy to od wybranego punktu widzenia.
Ostatecznie Saladyn pogodził się z podziałem kraju i pozwolił chrześcijańskim pielgrzymom na powrót do Jerozolimy. Sam wrócił do Damaszku, skąd nadal zarządzał swoim ogromnym majątkiem. Pod koniec lutego 1193 roku Saladyn zachorował i mimo starań lekarzy zmarł 3 marca w wieku 55 lat.
Pozostawił liczne dzieci i wnuki, ale jego dynastia była w stanie przetrwać tylko trzy pokolenia. Bez jego przewodniej ręki bracia i siostry byli ze sobą wrogo nastawieni, dopóki mamelukowie, kasta wojskowa składająca się z egipskich strażników pałacowych, nie przejęli władzy.
Saladyn był tak ważną postacią, że na Zachodzie cieszył się zarówno szacunkiem, jak i strachem. W przeciwieństwie do templariuszy stał się bohaterem rycerskich powieści …
S. Newman
