Cudzoziemcy, którzy odwiedzali Rosję za czasów ojca Piotra, cara Aleksieja, z przepowiedniami odnotowywali zainteresowanie ludzi astrologią i pojawieniem się w Moskwie zagranicznych kalendarzy. W roku urodzin Piotra, być może także dzięki trafnej przepowiedni Symeona z Połocka, astrologia stała się dyscypliną akademicką wraz z arytmetyką, geometrią i innymi przedmiotami. Dowodem na to jest „Wybrana w skrócie książka o dziewięciu muzach i siedmiu wolnych sztukach”, opracowana przez tłumacza ambasadora Prikaza Nikołaja Spafariego i urzędnika Petera Dolgovo.
Wersety astrologiczne zostały skomponowane w stolicy z okazji narodzin Piotra. (R. Simonov. "Astrologia epoki reform", NIR, N10, 1993). W 1679 roku dla siedmioletniego księcia artysta Karp Iwanow Zolotariew wykonał w jadalni ojca kopię obrazu „Dwanaście miesięcy i niebiański bieg” - obraz astronomiczno-astrologiczny, po czym nie został rozdzielony. Dla jedenastoletniego Piotra jego „wujek” TN Streshnev zabrał z rzeczy zmarłego cara Fiodora Aleksiejewicza kompozycję Y. Heweliusza „Selenografia”. W przedmowie do rosyjskiego tłumaczenia tej książki Piotr mógł przeczytać, że astrologia, jak nazywano astrologię w starożytnym rosyjskim, „zasługuje na władzę państwa”. Nie ma co mówić, że Piotr w dzieciństwie, a potem w okresie dojrzewania (w osadzie niemieckiej) nie tylko znajdował się w atmosferze szacunku dla tej starożytnej nauki, ale także sam ją studiował. Ale już w wieku młodzieńczym brał udział w bardzo trudnych, nieszkodliwych i tajnych zabawach dorosłych: w tej samej dzielnicy niemieckiej zebrało się tajne „Towarzystwo Neptuna”. Jej przewodniczącym był admirał Franz Lefort, w skład którego wchodzili zarówno cudzoziemcy w służbie rosyjskiej (J. Bruce, A. Farhvarson), jak i rosyjscy generałowie (F. M. Apraksin) oraz przyszli współpracownicy Piotra. On sam był uważany za „pierwszego nadzorcę” i zapoznał się tam z magią, alchemią, astrologią, ale w rzeczywistości było to pierwsze społeczeństwo masońskie w Rosji, chociaż prawdopodobnie początkowo nie w pełni realizowało idee europejskiej masonerii i, ponownie, prawdopodobnie nie było wcześniej powiązane Własne wycieczki Piotra do Holandii i Anglii (w 1697) z zagranicznymi lożami masońskimi. Aby jednak zrozumieć środowisko, w którym młody Piotr zdobywał wiedzę okultystyczną, najpierw opowiem o legendarnym Jacobie Bruce.
Jego rodowód sięga głębokiej przeszłości Europy i sięga czasów podboju Anglii przez Normanów, w którym brali udział przodkowie Bruce'a. Jego najsłynniejszym przodkiem był król Robert I Szkocji (1274 - 1329). W 1314 r. Pokonał wojska angielskie, w których bardzo pomogli mu rycerze tajnych zakonów templariusze, aw 1328 r. Wywalczył niezależność Szkocji od Anglii. Jego nazwisko znajduje się na czele drzewa genealogicznego Bruce (K. Dilanyan. "The Secret Mission of Jacob Bruce", NIR, N 1,2, 1997). Robert I był zarówno pierwszym założycielem (24 czerwca 1314), jak i szefem pierwszego szkockiego zakonu templariuszy, „Andrzeja Pierwszego Powołanego i Szkockiego Oset”, jak go nazywano. Ale nie w nazwie, ale także w tym, że do Szkocji uciekło do Szkocji kilku templariuszy, którzy przeżyli klęskę we Francji w latach 1307-1314,którego przywódca, Jacques de Molay, został schwytany wraz z setkami jego tajnych towarzyszy 13 października 1307 r. i spalony na stosie 18 marca 1314 r., przeklinając od ognia całą rodzinę króla Filipa Pięknego „aż do trzynastego pokolenia” … Muszę powiedzieć, że polowanie na templariuszy w całej Francji była tak silnie zorganizowana, że tylko nielicznym udało się uciec, najwyraźniej uprzedzeni przez jeszcze bardziej tajną „Wspólnotę Syjonu” - która przetrwała do dziś, o której będziemy mówić w rozdziale siódmym. Tak więc ci uciekli francuscy „Rycerze Świątyni” (Świątynia - Świątynia) znaleźli schronienie w Szkocji.uprzedzony przez jeszcze bardziej tajną „Wspólnotę Syjonu” - która przetrwała do dnia dzisiejszego, o której będziemy mówić więcej w rozdziale siódmym. Tak więc ci uciekli francuscy „Rycerze Świątyni” (Świątynia - Świątynia) znaleźli schronienie w Szkocji.uprzedzony przez jeszcze bardziej tajną „Wspólnotę Syjonu” - która przetrwała do dnia dzisiejszego, o której będziemy mówić więcej w rozdziale siódmym. Tak więc ci uciekli francuscy „Rycerze Świątyni” (Świątynia - Świątynia) znaleźli schronienie w Szkocji.
W tym miejscu czas choć trochę opowiedzieć o templariuszach, którzy później zjednoczyli się z masonami lub Frankiem-masonami (od francuskiego frank macon - wolny mason) - o całej tej tajemniczej, tajemniczej historii Europy. Właściwie tej historii poświęcono tak wiele badań, w tym w ostatnich latach w Rosji, że tych, którzy są szczególnie zainteresowani tymi zagadnieniami, odniosę się do szczegółowych i gruntownych prac historyków OA Płatonowa "Spisek masoński w Rosji" „Historia rosyjskiej masonerii” B. Bashilova, A. Ya. Avrekh „Wolnomularze i rewolucja” - to wszystkie książki z lat 90., wykorzystujące duże materiały faktograficzne i archiwalne oraz bardzo surowo potępiające masonerię we wszystkich kłopotach Rosji w XIX, a zwłaszcza w XX wieku. Czytelnik znajdzie w nich odniesienia do wcześniejszych opracowań, w tym studiów przedrewolucyjnych. Wspomnę również o książce Yu. K. Begunova „Tajne siły w historii Rosji”choć teraz surowo potępiany w kręgach liberalnych, ale także oparty na faktach i dokumentach. Sam czytelnik ocenia koncepcje ideologiczne autorów. W każdym razie rosyjski czytelnik praktycznie nie ma wyboru - jeśli chcemy dowiedzieć się więcej i dokładniej o masonerii, to trzeba sięgnąć do tych studiów. Jeśli chodzi o podstawową ideę samej masonerii, to moim zdaniem najlepiej ją prześledzić w badaniu trzech angielskich autorów: Michaela Bigenta, Richarda Leigha i Henry'ego Lincolna „THE HOLY BLOOD AND THE HOLY GRAIL” na Zachodzie od 1982 roku ukazało się dwanaście wydań, aw naszym kraju w 1995 roku ukazało się 999 egzemplarzy pod tytułem „Święta Zagadka”, z otwarcie antychrześcijańskim przedmową pewnego „Wewnętrznego predyktora ZSRR” (!) O tej książce pisałem już w mojej broszurze „Tajemnica tragedii księżnej Diany i proroctwo Nostradamusa” (St. Petersburg, 1998). Jeśli odejdziemy od bardzo ciekawej historii samej masonerii, to według legend sięgających wstecz do architekta-budowniczego pierwszej świątyni Salomona w Jerozolimie, zaproszonego z królestwa Tyru przez mistrza Hirama (jest to około X w. społeczeństw Europy już w epoce chrześcijańskiej do dnia dzisiejszego możemy powiedzieć:i spróbujmy pokrótce odsłonić istotę idei tych tajnych stowarzyszeń Europy już w epoce chrześcijańskiej i po dzień dzisiejszy, możemy powiedzieć, co następuje:i próbując pokrótce odsłonić istotę idei tych tajnych stowarzyszeń europejskich już w epoce chrześcijańskiej i po dzień dzisiejszy, możemy powiedzieć, co następuje:
Rozpoznają Jezusa Chrystusa jako wielkiego nauczyciela i proroka, podobnie jak starożytni żydowscy prorocy, Budda i Mahomet, ale nie wierzą w Zmartwychwstanie Chrystusa (pamiętajcie tutaj słowa apostoła Pawła, że jeśli nie było Zmartwychwstania, to wszelka wiara jest daremna). Niektórzy z nich uważają „zmartwychwstanie” (dla nich - w cudzysłowie) za konsekwencję zastosowania przez samego Jezusa tajemnej wiedzy (czyli bez Boga), inni - „żydowskie sztuczki” (przekupiony Poncjusz Piłat, wcześnie zdjęty z krzyża itp.) i jeszcze inne - po prostu jeszcze nie odkryte, ale z przyczyn naturalnych. Tak czy inaczej, ale to jest najważniejsze. Z tego wynika cała dalsza ideologia. Po pierwsze, jeśli tak jest, to Kościół jest zwodzicielem, świadomym lub nieświadomym. Jednocześnie musimy przyznać, że w średniowieczu Kościół rzymski rzeczywiście pokazał światu „zepsucie głowy i członków” (wyrażenie Lutra),złośliwości sądów Inkwizycji i mnóstwa niewinnych ofiar - i dopiero teraz, pod koniec XX wieku, żałuje na całym świecie - ale pokuta zabrzmiała! Po drugie, taki „Jezus Chrystus”, wielki człowiek, nauczyciel i prorok, może zjednoczyć wszystkie religie świata. Rzeczywiście, takiego „Zbawiciela” mogą rozpoznać zarówno muzułmanie (uważają za takiego wielkiego proroka Isę), jak i buddyści, a ostatecznie także judaiści. Dzięki temu można zjednoczyć cały świat i zbudować wielkie społeczeństwo oparte na ideach humanizmu, wolności, równości i braterstwa, które masoni nazywają prawdziwymi wartościami chrześcijańskimi. W tym miejscu należy podkreślić, że, jak od dawna ostrzegali posłańcy Rosji W. Sołowiew i D. Andriejew, idee humanizmu (itp.uniwersalne wartości ludzkie) bez wiary w Zmartwychwstanie Chrystusa będzie właśnie ostatnim bastionem i bronią nadchodzącego (jak wierzyli w XXII wieku) Antychrysta. Przywódcy masonów posiadali i posiadają głęboką tajemną wiedzę, a wielu znanych alchemików i astrologów, filozofów i naukowców, artystów i kompozytorów przeszłości (i teraźniejszości) było masonami: wśród nich Nicola Flamel i Leonardo da Vinci, Francis Bacon i Robert Boyle, Isaac Newton (znany że sam uważał okultyzm i alchemię, a nie teorię mechaniki, za swoje główne zajęcie), a Victor Hugo, Claude Debussy i Jean Cocteau byli ostatnimi znanymi już postaciami francuskiej kultury XX wieku.wśród nich Nicola Flamel i Leonardo da Vinci, Francis Bacon i Robert Boyle, Isaac Newton (wiadomo, że sam uważał za okultyzm i alchemię, a nie teorię mechaniki, za swój główny biznes) oraz Victor Hugo, Claude Debussy i Jean Cocteau - ostatnia już znana postać Kultura francuska XX wieku.wśród nich Nicola Flamel i Leonardo da Vinci, Francis Bacon i Robert Boyle, Isaac Newton (wiadomo, że sam uważał za okultyzm i alchemię, a nie teorię mechaniki, za swój główny biznes) oraz Victor Hugo, Claude Debussy i Jean Cocteau - ostatnia już znana postać Kultura francuska XX wieku.
Co z tym jest nie tak? - może zapytać inny czytelnik, może ktoś, kto szanuje chrześcijańskie wartości duchowe, ale nie wierzy w zmartwychwstanie Chrystusa, albo wyjaśnia je „naturalnymi” powodami. - A ludzie na czele masonerii byli (i są) najmądrzejsi i najbardziej utalentowani! Zgadza się - jeśli nie wierzysz w zmartwychwstanie, to nie zobaczysz nic złego w masonerii, wręcz przeciwnie. Ale ci, którzy wierzą i czytają Biblię, wiedzą, że pod postacią wielkiego przywódcy, humanisty, naukowca i proroka nadejdą Antychryst i jego pomocnik (fałszywy prorok Apokalipsy), a hasła „wolność, równość i braterstwo” już bez wiary w Zmartwychwstanie rzeki krwi zostały przelane i że to zwodnicze hasła … I że świat czeka jeszcze większe, ale ostatnie próby w Apokalipsie …
Od mniej więcej XV-XVII wieku wielu największych przywódców europejskich, a następnie władców i władców, zostało inicjowanych na wysokie stopnie masonerii. W tym miejscu należy również powiedzieć, że wszystkie loże masońskie mają złożoną strukturę, wiele (do 33) stopni wtajemniczenia, a na niższym i średnim poziomie w większości lóż przeciw chrześcijaństwu nic nie mówią podczas inicjacji, tak że szczerze wierzący byli i są w wielu lożach Chrześcijanie. To, co powiedziałem powyżej o zaprzeczeniu Zmartwychwstania, staje się inicjacją najwyższych stopni, które, nawiasem mówiąc, są dozwolone w imię „wielkich celów” wszelkich oszustw i ofiar, nawet tych masowych. Sama masoneria nie jest jednorodna przez długi czas i przynajmniej od XII wieku została podzielona na dwie duże gałęzie: „Templariuszy” (Templariuszy), które następnie stanowiły kręgosłup słynnej na całym świecie frank-masonerii i znacznie bardziej zamkniętego porządku „Wspólnoty Syjonu”o którym coś stało się znane dopiero pod koniec XIX wieku i nie tylko - w naszych czasach. Jej nazwa nie jest związana z „syjonistami”, ale z tajemnicą, jaką rzekomo posiada kierownictwo tej gminy od I wieku naszej ery - tajemnicą następcy tronu żydowskiego (patrz „Święta Enigma” lub moja broszura o Dianie i Nostradamusie). W XX wieku, zdaniem badaczy, wielu przywódców i prezydentów krajów europejskich (i Stanów Zjednoczonych) to masoni o wysokim stopniu wtajemniczenia. Ostatni prezydent ZSRR Michaił Gorbaczow i, jeśli się nie mylę, pierwszy prezydent Rosji, Borys N. Jelcyn, również zostali wyświęceni na kawalerów Zakonu Maltańskiego, jest on prawdopodobnie czysto formalny, ale równie prawdopodobne ze względu na swoje zasługi, - z punktu widzenia przywódców Zakonu Maltańskiego. Jednak ten porządek zawsze trzymał się z dala od wszystkich innych i nie jestem pewienże wszystkie powyższe informacje dotyczące masonów w pełni odnoszą się do niego. Ponadto zakon ten na przełomie XVIII / XIX wieku był pod patronatem Pawła I (przeciw Napoleonowi), co tłumaczy od tamtej pory szczególny stosunek jego przywódców do Rosji. Jestem tak ostrożny w stosunku do Zakonu Maltańskiego, ponieważ nie chciałbym się mylić w powyższym rozumowaniu, przynajmniej w odniesieniu do i tylko jednej organizacji lub osoby. Oczywiście współczesna masoneria jest bardzo niejednorodna i na świecie możemy znaleźć zarówno „półfaszystowskie” loże masońskie (na przykład we Włoszech, znane w latach 80-tych z loży P-2), jak i teologiczne, zorientowane na korporacje finansowe, upolitycznione i teozoficzne. - ale studiowanie współczesnej masonerii nie jest tutaj zawarte w moich zadaniach. - Wróćmy teraz do genealogii Jacoba Bruce'a, zauważając jednocześnie, żeże aż do około XVIII wieku europejscy masoni nie widzieli Rosji jako szczególnie ważnego celu w swoich planach; ich główne zainteresowania były wtedy w Europie, a następnie w Stanach Zjednoczonych. Ale zawsze marzyli o osiedleniu się we wszystkich krajach europejskich „od Atlantyku po Ural”, a następnie zjednoczeniu takiej Europy pod własnym przywództwem.
Film promocyjny:
W XVII wieku, podczas „chwalebnej rewolucji angielskiej”, wielu arystokratów uciekło z Cromwella do bezpiecznej wówczas dla nich Europy, a niektórzy do Rosji - do honorowej i dobrze opłacanej rosyjskiej służby carskiej. Wśród nich był Wilim Bruce. Jego syn Jakow urodził się już w Rosji, na ziemiach pskowskich, 1 (11) 1670 r. - był o dwa lata starszy od Piotra. Zbliżyli się nie później niż w 1689 roku, kiedy Bruce mocno wspierał króla podczas buntu karabinów. Od tego czasu stali się zaprzysiężonymi braćmi „na krwi”, a Bruce towarzyszył Piotrowi we wszystkich jego kampaniach wojskowych: krymskiej, azowskiej, we wszystkich bitwach wojny północnej ze Szwecją. W zwycięstwie pod Połtawą (27 czerwca / 8 lipca NS / 1709) jest ogromna zasługa Jacoba Bruce'a: był on organizatorem rosyjskiej artylerii, która pod wieloma względami zadecydowała o wyniku tej legendarnej bitwy. Tylko przez rok (jak polecił mu król),udało mu się zorganizować produkcję wspaniałych „jednorożców” i wyszkolić żołnierzy na zręcznych strzelców. Pamiętaj, A. Puszkin:
Te pisklęta z gniazda Pietrowa -
W obliczu ziemskiego losu
W trudach władzy i wojny
Jego towarzysze, synowie:
A Szeremietiew jest szlachetny, I Bruce, i Boer i Repnin …
Prawdopodobnie Zakon św. Andrzeja Pierwszego Wezwanego, którego pierwsi kawalerowie byli bohaterami zwycięstwa pod Połtawą, kojarzy się nie tylko z datą bitwy i legendarną wędrówką Naczelnego Apostoła po starożytnej Rosji, ale także ze szkocką tradycją czczenia św. Andrzeja - tego dnia wszystko się połączyło. Sam zakon powstał w 1698 r. Po powrocie z Holandii „cara-cieśli” „bombardiera Michajłowa”. Bruce został jednym ze swoich trzech pierwszych dżentelmenów, sam Peter - siódmym. Jacob Bruce brał wtedy czynny udział w czynnej dyplomacji Piotra I i otrzymał tytuł hrabiego; jednakże prawdopodobnie nigdy nie zapomniał o królewskich korzeniach swego gatunku; pośrodku jego hrabstwa herb rosyjski znajdował się stary klan z bardzo złożonymi symbolami masońskimi. Do końca życia Piotr pozostał jego głównym konsultantem we wszystkich kwestiach naukowych. Czy sam Jacob Bruce był templariuszem i czy Piotr I został przyjęty do jakiegoś zakonu „templariuszy” podczas jego podróży do Holandii i Anglii? Poniżej cytuję wspomniany wyżej artykuł Kareny Dilanyan „The Secret Mission of Jacob Bruce”:
„Pod koniec XVII wieku linie losu Izaaka Newtona i Jacoba Bruce'a przecięły się. Newton wywodził się ze szkockiej szlachty, więc młody potomek przybyłego do Wielkiej Brytanii legendarnego i słynnego Roberta Bruce'a, króla Szkocji, zbawiciela i opiekuna templariuszy, nie mógł go zainteresować. Z prywatnej korespondencji Newtona wiemy, że Jacob Bruce był wtajemniczony w jego osobiste sprawy; w swoich listach Newton odniósł się do zeznań Bruce'a, nazywając go „pułkownikiem”. Ale czy Jacob Bruce był rodzajem „agenta” Newtona jako jednego z panów społeczności Syjonu? Próbując znaleźć odpowiedź na to pytanie, wkraczamy na chwiejny grunt domysłów i porównań. Jednak materiał, którym dysponujemy, mówi sam za siebie.
Bliskość do rosyjskiego monarchy, zainteresowanie okultyzmem, wiedzą gnostyczną, naukami hermetycznymi i wreszcie prawdziwą królewską krwią płynącą w jego żyłach, a oprócz szkockiego króla, opiekuna i patrona templariuszy oraz założyciela Zakonu św. niezastąpiony kandydat do szerzenia lub przynajmniej podtrzymywania idei Wspólnoty na Wschodzie. Jeśli weźmiemy również pod uwagę fakt, że gdy neofita wstąpił do zakonu, moc inicjacji objęła wszystkich jego potomków, to możemy powiedzieć, że Bruce był dziedzicznym templariuszem. Sama obecność tych cech u Jacoba Bruce'a była wystarczającym powodem, aby objąć stanowisko nawet Wielkiego Mistrza społeczności Syjonu! Ale Bruce był poddanym rosyjskiej korony i bratem rosyjskiego cesarza,i dlatego może wpłynąć na bieg wydarzeń i politykę tej części Europy, która od dawna interesuje się Zakonem Świątyni. Powiedzieliśmy już, że templariusze i społeczność Syjonu marzyli o utworzeniu potężnego państwa i że ich interesy rozciągają się na ziemie rosyjskie. Przykładem są kampanie krzyżackie … Jedna z działalności zakonów rycerskich wiązała się ze stworzeniem klimatu psychologicznego, który mógłby osłabić duchową zwierzchność oficjalnego Kościoła. Misja ta była realizowana poprzez rozpowszechnianie tekstów gnostyckich, wiedzy hermetycznej i okultystycznej, a także tworzenie i wspieranie tajnych stowarzyszeń, takich jak masońskie. Drugi kierunek to wpływ na dyplomację i osoby panujące na europejskich dworach. Trzeci to tworzenie małżeństw dynastycznych.że templariusze i społeczność Syjonu marzyli o stworzeniu potężnego państwa i że ich interesy rozciągają się na ziemie rosyjskie. Przykładem są kampanie krzyżackie … Jedna z działalności zakonów rycerskich wiązała się ze stworzeniem klimatu psychologicznego, który mógłby osłabić duchową zwierzchność oficjalnego Kościoła. Misja ta była realizowana poprzez rozpowszechnianie tekstów gnostyckich, wiedzy hermetycznej i okultystycznej, a także tworzenie i wspieranie tajnych stowarzyszeń, takich jak masońskie. Drugi kierunek to wpływ na dyplomację i osoby panujące na europejskich dworach. Trzeci to tworzenie małżeństw dynastycznych.że templariusze i społeczność Syjonu marzyli o stworzeniu potężnego państwa i że ich interesy rozciągają się na ziemie rosyjskie. Przykładem są kampanie krzyżackie … Jedna z działalności zakonów rycerskich wiązała się ze stworzeniem klimatu psychologicznego, który mógłby osłabić duchową zwierzchność oficjalnego Kościoła. Misja ta była realizowana poprzez rozpowszechnianie tekstów gnostyckich, wiedzy hermetycznej i okultystycznej, a także tworzenie i wspieranie tajnych stowarzyszeń, takich jak masońskie. Drugi kierunek to wpływ na dyplomację i osoby panujące na europejskich dworach. Trzeci to tworzenie małżeństw dynastycznych.w stanie osłabić duchowe przywództwo oficjalnego Kościoła. Misja ta była realizowana poprzez rozpowszechnianie tekstów gnostyckich, wiedzy hermetycznej i okultystycznej, a także tworzenie i wspieranie tajnych stowarzyszeń, takich jak masońskie. Drugi kierunek to wpływ na dyplomację i osoby panujące na europejskich dworach. Trzeci to tworzenie małżeństw dynastycznych.w stanie osłabić duchowe przywództwo oficjalnego Kościoła. Misja ta była realizowana poprzez rozpowszechnianie tekstów gnostyckich, wiedzy hermetycznej i okultystycznej, a także tworzenie i wspieranie tajnych stowarzyszeń, takich jak masońskie. Drugi kierunek to wpływ na dyplomację i osoby panujące na europejskich dworach. Trzeci to tworzenie małżeństw dynastycznych.
Jak wiemy, Jacob Bruce odegrał więcej niż sukcesem w pierwszym kierunku, a "kalendarz Bruce'a" to potwierdza - była to pierwsza oficjalna publikacja astrologiczna, książka, która była sprzeczna z oficjalną ideologią Kościoła tamtych czasów. Drugi i trzeci kierunek - dyplomacja i więzi dynastyczne - były ze sobą tak ściśle powiązane, że czasami nie można ich było rozdzielić. Wszystkie rodziny królewskie w Europie miały więzi rodzinne, a dwór rosyjski nie był wyjątkiem. Wraz z wstąpieniem na tron Piotra I Rosja zmieniła orientację na Europę Zachodnią i dosłownie wdarła się na polityczną arenę Zachodu, niekiedy narzucając własne warunki. Oczywiście każde stowarzyszenie chce mieć silnego sojusznika. A Bruce zdawał sobie sprawę z wielu dyplomatycznych tajemnic: to nie przypadek, że Peter powierzył mu najtrudniejsze misje …"
Moim zdaniem to wszystko przekonująco dowodzi, że Jacob Bruce od 1697 r. Był inicjowanym członkiem „Wspólnoty Syjonu” i wywierał wpływ na Rosję, której głównym celem na tym etapie było wejście Rosji do Europy. Bruce i Peter najlepiej do siebie pasowali. Astrologom powiem również, że ich horoskopy są bardzo blisko spokrewnione: na przykład Koło fortuny w horoskopie Bruce'a znajdowało się w Słońcu narodzin horoskopu Piotra, a Koło fortuny w Piotrze znajdowało się w zenicie (w punkcie docelowym) horoskopu Bruce'a. Oznacza to, że szczęście Bruce'a i możliwość samorealizacji, ujawnienia i wykorzystania wszystkich jego zdolności (wszystko to pokazuje Koło Fortuny) są związane z osobowością (Słońcem urodzenia) Piotra, a dla samego króla szczęście i samorealizacja zbiegły się z celami Bruce'a. Horoskop urodzeniowy brata bliźniaka Piotra pokazuje bardzo silne zdolności medium i maga,i alchemik. Ludzie uważali go za złowrogiego czarownika i „czarnoksiężnika”, ale Czarny Księżyc (grzeszność pierworodna, zło) jest słabo wyrażony; lekkie początki są znacznie silniejsze.
Karena Dilanyan w swoich interesujących badaniach, moim zdaniem, tylko niedokładnie oszacowała rolę „kalendarza brusowskiego” i ogólnie rolę upowszechniania wiedzy okultystycznej w społeczeństwie. Ta wiedza sama w sobie jest neutralna w tym sensie, że można ją wykorzystać zarówno do dobrych celów, jak i do zła - dotyczy to każdej wiedzy, każdej „logiki” - nawet astrologii, nawet fizyki. Czy bomba atomowa jest mniej niebezpieczna dla ludzkości niż „kalendarz Bruce'a” ?! Zaprzeczanie potrzebie jakiejkolwiek wiedzy pochodzi od Manichejczyków, którzy wierzą, że nasz ziemski świat należy do Szatana, „księcia tego świata”, dlatego w naszym świecie wszystko jest dozwolone - wiedza i ignorancja, zarówno dobra, jak i zła, oraz prawda dla ich osobistych celów, ale ostatecznie - w odejściu z tego świata do niebiańskiego „dobrego Boga”, który dał ziemię swojemu bratu bliźniakowi, Lucyferowi! - To jest właściwie inne,drugi korzeń samej masonerii.
Osobowość jest bardziej złożona niż jakikolwiek schemat i wyobrażenia na jej temat, zwłaszcza takie osobowości jak Peter i Bruce. Było to bardzo wyraźnie widoczne w historii syna Piotra, carewicza Aleksieja. On, jak pamiętamy, był przeciwny europejskiej polityce swojego ojca, uważał duchowe wartości dawnej moskiewskiej Rosji za najwyższe i chciał przywrócić Rosji dawny porządek. W 1718 roku Aleksiej został pozbawiony praw do tronu przez manifest swojego ojca, a wrogość między nimi sięgnęła tak daleko, że Piotr zdecydował się na egzekucję syna. Ale żeby wykonać swój poddany, nawet swojego syna, potrzebował decyzji sądu senackiego. Tak więc z czternastu jej członków tylko dwóch odmówiło podpisania wyroku śmierci na carewicza: hrabia Szeremietiew i hrabia Bruce. Decyzja ta odegrała rolę w ekskomunikowaniu go z czynnej pracy po śmierci Piotra I: Katarzyny Nie lubiłam tych, którzy okazali Aleksiejowi swoje współczucie. Rok po śmierci Petera Bruce rezygnuje i osiedla się w swojej posiadłości Glinka pod Moskwą. W ostatnich latach swojego życia zajmował się alchemią i chemią, astrologią i astronomią, medycyną i jego biblioteką, która składała się z tysięcy tomów, nie wiadomo, gdzie obecnie się znajdują. Z życia Bruce'a zachowało się wiele wspomnień i jeszcze więcej legend, w tym jego ostatnie lata. Staw w jego posiadłości zamarzł w lecie na oczach zdumionych gości i zaproszono ich do jazdy na łyżwach; widziano go, jak leciał nad Moskwą nocą - i tak dalej, i tak dalej. Za życia zdobył chwałę czarnoksiężnika i czarnoksiężnika, ludzie bali się go i nie kochali go. Jacob Bruce zmarł 19 kwietnia 1735 roku i został pochowany w Moskwie, na Lefortowie, w kościele św. Michała. W latach trzydziestych naszego wieku kościół rozebrano, a szczątki przeniesiono do laboratorium profesora Gierasimowa,ale tam byli tajemniczo zagubieni. Jednak w tym laboratorium wydarzyło się i nadal dzieje się wiele cudów, ponieważ było tam wiele szczątków znanych ludzi.
Czy sam Piotr I został pasowany na rycerza w Zakonie w Anglii? Nie ma jasnej odpowiedzi na to pytanie. Historyk O. A. Platonov kategorycznie odrzuca to założenie, ale są inne opinie. Wiadomo, że Peter przebywał w Londynie przez około miesiąc, od 11 stycznia 1698 r., I wielokrotnie odwiedzał m.in. Tower Mint, która była wówczas szefem pięćdziesięciopięcioletniego Izaaka Newtona (który genialnie założył monety i finanse w Anglii). Wielu historyków uważa, że spotkanie króla z wielkim naukowcem i, dodajemy, z Wielkim Mistrzem, po prostu nie mogło się nie odbyć. Jednak to samo w sobie nie dowodzi jeszcze, że Piotr został pasowany na rycerza w loży. Inny badacz z Petersburga, V. N. Nikitin, w swojej broszurze „The Rise and Fall of Simon Vokhva” (St. Petersburg, 1997) pisze: „Jeden z rękopisów Biblioteki Publicznej z 1816 r.że „Piotr został przyjęty na szkocki stopień św. Andrzeja, a ponadto zobowiązał się, że ten porządek zostanie przywrócony w Rosji… jego pisemne zobowiązanie istniało w ubiegłym wieku w tej samej loży, w której został przyjęty, i wielu je przeczytało”. W innym rękopisie członka loży Lansky'ego (XVIII w.) Znajduje się wpis: „Cesarz Piotr I i Lefort zostali przyjęci do Holandii przez templariuszy”. Rękopis „Spojrzenie na filozofów i rewolucję francuską” (Biblioteka Publiczna w Petersburgu) mówi, że masoneria „istniała w czasach Aleksieja Michajłowicza, a Bruce był Wielkim Mistrzem, a Car Piotr był pierwszym nadzorcą, a następnie Wielkim Mistrzem Keith”. W tym miejscu należy wyjaśnić, że w czasach cara Aleksieja Michajłowicza wielkim mistrzem tamlierów rosyjskich był najwyraźniej ojciec Jakuba Wilim Bruce, który również służył carowi. Nawiasem mówiąc, brat Jakowa, Roman Bruce,był pierwszym komendantem Twierdzy Piotra i Pawła i został pochowany w jej granicach. Co do „Wielkiego Mistrza Keitha”, nie wiem, co to jest. Pierwsza znana loża zakonna w Rosji (poza lożą „Towarzystwa Neptuna” w osadzie niemieckiej) została zorganizowana już za panowania Anny Ioannovny w 1731 r. - jako rosyjska filia Wielkiej Loży Anglii, która sama została otwarta 24 czerwca 1717 r. roku. Pierwszym mistrzem rosyjskiej loży masońskiej był angielski kapitan w rosyjskiej służbie John Phillips, a drugim także Anglik i rosyjski generał James Keith (O. Platonov. „Spisek masoński w Rosji). O dalszym rozwoju masonerii w Rosji można dowiedzieć się szczegółowo z wyżej wymienionych książek naszych historyków z lat dziewięćdziesiątych, ale w razie potrzeby wrócimy do tego zagadnienia w naszych badaniach. Co do „Wielkiego Mistrza Keitha”, nie wiem, co to jest. Pierwsza znana loża zakonna w Rosji (poza lożą „Towarzystwa Neptuna” w osadzie niemieckiej) została zorganizowana już za panowania Anny Ioannovny w 1731 r. - jako rosyjski oddział Wielkiej Loży Anglii, która sama została otwarta 24 czerwca 1717 r. roku. Pierwszym mistrzem rosyjskiej loży masońskiej był angielski kapitan w rosyjskiej służbie John Phillips, a drugim także Anglik i rosyjski generał James Keith (O. Platonov. „Spisek masoński w Rosji). O dalszym rozwoju masonerii w Rosji można dowiedzieć się szczegółowo z wyżej wymienionych książek naszych historyków z lat dziewięćdziesiątych, ale w razie potrzeby wrócimy do tego zagadnienia w naszych badaniach. Co do „Wielkiego Mistrza Keitha”, nie wiem, co to jest. Pierwsza znana loża zakonna w Rosji (poza lożą „Towarzystwa Neptuna” w osadzie niemieckiej) została zorganizowana już za panowania Anny Ioannovny w 1731 r. - jako rosyjska filia Wielkiej Loży Anglii, która sama została otwarta 24 czerwca 1717 r. roku. Pierwszym mistrzem rosyjskiej loży masońskiej był angielski kapitan w rosyjskiej służbie John Phillips, a drugim także Anglik i rosyjski generał James Keith (O. Platonov. „Spisek masoński w Rosji). O dalszym rozwoju masonerii w Rosji można dowiedzieć się szczegółowo z wyżej wymienionych książek naszych historyków z lat dziewięćdziesiątych, ale w razie potrzeby wrócimy do tego zagadnienia w naszych badaniach. Pierwsza znana loża zakonna w Rosji (poza „Towarzystwem Neptuna” w osadzie niemieckiej) została zorganizowana już za panowania Anny Janowna w 1731 r. - jako rosyjski oddział Wielkiej Loży Anglii, która sama została otwarta 24 czerwca 1717 r. roku. Pierwszym mistrzem rosyjskiej loży masońskiej był angielski kapitan w rosyjskiej służbie John Phillips, a drugim także Anglik i rosyjski generał James Keith (O. Platonov. „Spisek masoński w Rosji). O dalszym rozwoju masonerii w Rosji możesz dowiedzieć się szczegółowo z wyżej wymienionych książek naszych historyków z lat dziewięćdziesiątych, ale w razie potrzeby wrócimy do tego zagadnienia w naszych badaniach. Pierwsza znana loża zakonna w Rosji (poza lożą „Towarzystwa Neptuna” w osadzie niemieckiej) została zorganizowana już za panowania Anny Ioannovny w 1731 r. - jako rosyjska filia Wielkiej Loży Anglii, która została otwarta 24 czerwca 1717 r. roku. Pierwszym mistrzem rosyjskiej loży masońskiej był angielski kapitan w rosyjskiej służbie John Phillips, a drugim także Anglik i rosyjski generał James Keith (O. Platonov. „Spisek masoński w Rosji). O dalszym rozwoju masonerii w Rosji można dowiedzieć się szczegółowo z wyżej wymienionych książek naszych historyków z lat dziewięćdziesiątych, ale w razie potrzeby wrócimy do tego zagadnienia w naszych badaniach.który sam został otwarty 24 czerwca (n.s.) 1717. Pierwszym mistrzem rosyjskiej loży masońskiej był angielski kapitan w rosyjskiej służbie John Phillips, a drugim także Anglik i rosyjski generał James Keith (O. Platonov. „Spisek masoński w Rosji). O dalszym rozwoju masonerii w Rosji można dowiedzieć się szczegółowo z wyżej wymienionych książek naszych historyków z lat dziewięćdziesiątych, ale w razie potrzeby powrócimy do tego zagadnienia w naszych badaniach.która sama została otwarta 24 czerwca (n.s.) 1717. Pierwszym mistrzem rosyjskiej loży masońskiej był angielski kapitan w rosyjskiej służbie John Phillips, a drugim także Anglik i rosyjski generał James Keith (O. Platonov. „Spisek masoński w Rosji). O dalszym rozwoju masonerii w Rosji można dowiedzieć się szczegółowo z wyżej wymienionych książek naszych historyków z lat dziewięćdziesiątych, ale w razie potrzeby wrócimy do tego zagadnienia w naszych badaniach. Cóż, w razie potrzeby powrócimy do tego pytania w naszych badaniach.cóż, w razie potrzeby powrócimy do tego pytania w naszych badaniach.
„Wielki Piotr był pierwszym bolszewikiem, który pomyślał o odbudowie Rosji, który podciągnął ją na stojak” - tak się wydaje, pisał Maksymilian Wołoszyn w 1918 roku. Lud nazywał króla „antychrystem”; krążyły pogłoski, że za granicą „car został zastąpiony przez poganina niemieckiego lub Żyda z plemienia Dana”. Niektórzy przeciwnicy Piotra specjalnie zebrali wszystkie biblijne dowody nadchodzącego Antychrysta; Grigorij Talicki, skryba starożytnych ksiąg, argumentował to szczególnie ostro i otwarcie. Napisał nawet cały traktat „O przyjściu na świat Antychrysta i końcu świata”. Gregory został oczywiście schwytany przez „lud władcy” i zmarł na torturach: został upieczony jak dzik na małym ogniu. Urodzony pod znakiem Bliźnięta, Peter wykazywał ambiwalentny stosunek do religii w życiu: osobiście był osobą głęboko religijną, ale w polityce i zabawie przekraczał każdy możliwy aspekt. Jego „żartobliwe rady alkoholowe” i jego stosunek do monastycyzmu, starsi, święci głupcy czczeni przez byłych królów i ich prawo do bezpośredniego przemawiania, zniesienie patriarchatu i wreszcie jego osobisty styl życia - wszystko to jest tym samym dziedzictwem historii, podobnie jak jego wielkie zwycięstwa i wielkie przemiany … Ostatni z Romanowów, Mikołaj II, nie lubił wspomnienia Piotra, ale o tym porozmawiamy w odpowiednim czasie … Jesienią 1724 roku Piotr przeziębił się, pomagając ratować żołnierzy z rozbitej łodzi na wybrzeżu w pobliżu Sankt Petersburga, aw styczniu 1725 roku jego pozycja została beznadziejny. 27 stycznia zażądał papieru do testamentu, ale udało mu się napisać lewą ręką (prawa ręka nie działała) tylko słynne "Daj wszystko …", a długopis wypadł mu z rąk, nie mógł nic powiedzieć i zmarł następnego dnia o piątej rano …starsi, czczeni przez dawnych królów jako święci głupcy i ich prawo do bezpośredniego słowa, zniesienia patriarchatu i wreszcie osobistego stylu życia - wszystko to jest tym samym dziedzictwem historii, jak również jej wielkich zwycięstw i wielkich przemian. Ostatni z Romanowów, Mikołaj II, nie lubił wspomnienia Piotra, ale o tym porozmawiamy w odpowiednim czasie … Jesienią 1724 roku Piotr przeziębił się, pomagając ratować żołnierzy z rozbitej łodzi na wybrzeżu w pobliżu Sankt Petersburga, aw styczniu 1725 roku jego pozycja została beznadziejny. 27 stycznia zażądał papieru do testamentu, ale udało mu się napisać lewą ręką (prawa ręka nie działała) tylko słynne "Daj wszystko …", a długopis wypadł mu z rąk, nie mógł nic powiedzieć i zmarł następnego dnia, o godzinie piątej rano …starsi, czczeni przez dawnych królów jako święci głupcy i ich prawo do bezpośredniej wypowiedzi, zniesienie patriarchatu i wreszcie osobisty styl życia - wszystko to jest tym samym dziedzictwem historii, podobnie jak jej wielkie zwycięstwa i wielkie przemiany. Ostatni z Romanowów, Mikołaj II, nie spodobał się wspomnieniu Piotra, ale o tym porozmawiamy w odpowiednim czasie … Jesienią 1724 roku Piotr przeziębił się, pomagając ratować żołnierzy z rozbitej łodzi na wybrzeżu w pobliżu Sankt Petersburga, aw styczniu 1725 roku jego pozycja została beznadziejny. 27 stycznia zażądał papieru do testamentu, ale udało mu się napisać lewą ręką (prawa ręka nie działała) tylko słynne „Daj wszystko…”, a długopis wypadł mu z rąk, nie mógł nic powiedzieć i zmarł następnego dnia o piątej rano …osobisty styl życia - to wszystko to samo dziedzictwo historii, a także jego wielkie zwycięstwa i wielkie przemiany. Ostatni z Romanowów, Mikołaj II, nie lubił wspomnienia Piotra, ale o tym porozmawiamy w odpowiednim czasie … Jesienią 1724 roku Piotr przeziębił się, pomagając ratować żołnierzy z rozbitej łodzi na wybrzeżu w pobliżu Sankt Petersburga, aw styczniu 1725 roku jego pozycja została beznadziejny. 27 stycznia zażądał papieru do testamentu, ale udało mu się napisać lewą ręką (prawa nie zadziałało) tylko słynne "Daj wszystko …", a długopis wypadł mu z rąk, ale nie mógł nic powiedzieć i zmarł następnego dnia o piątej rano …osobisty styl życia - to wszystko to samo dziedzictwo historii, a także jego wielkie zwycięstwa i wielkie przemiany. Ostatni z Romanowów, Mikołaj II, nie spodobał się wspomnieniu Piotra, ale o tym porozmawiamy w odpowiednim czasie … Jesienią 1724 roku Piotr przeziębił się, pomagając ratować żołnierzy z rozbitej łodzi na wybrzeżu w pobliżu Petersburga, aw styczniu 1725 roku jego pozycja została beznadziejny. 27 stycznia zażądał papieru do testamentu, ale udało mu się napisać lewą ręką (prawa nie zadziałało) tylko słynne "Daj wszystko …", a długopis wypadł mu z rąk, ale nie mógł nic powiedzieć i zmarł następnego dnia o piątej rano …ale o tym porozmawiamy w odpowiednim czasie … Jesienią 1724 roku Piotr przeziębił się, ratując żołnierzy z rozbitej łodzi na wybrzeżu w pobliżu Sankt Petersburga, aw styczniu 1725 roku jego pozycja stała się beznadziejna. 27 stycznia zażądał papieru do testamentu, ale udało mu się napisać lewą ręką (prawa nie zadziałało) tylko słynne "Daj wszystko …", a długopis wypadł mu z rąk, ale nie mógł nic powiedzieć i zmarł następnego dnia o piątej rano …ale o tym porozmawiamy w odpowiednim czasie … Jesienią 1724 roku Piotr przeziębił się, pomagając ratować żołnierzy z rozbitej łodzi na wybrzeżu w pobliżu St. Petersburga, aw styczniu 1725 roku jego pozycja stała się beznadziejna. 27 stycznia zażądał papieru do testamentu, ale udało mu się napisać lewą ręką (prawa ręka nie działała) tylko słynne "Daj wszystko …", a długopis wypadł mu z rąk, nic nie mógł powiedzieć i zmarł następnego dnia o piątej rano …
„Dajcie z siebie wszystko…” Dokładnie 96 lat później, w styczniu 1821 roku, zjazd zjednoczeniowy rosyjskich masonów (przyszłych dekabrystów) w Moskwie podjął decyzję o „obaleniu autokracji poprzez otwarte powstanie zbrojne” i rozpoczął przygotowania. Po kolejnych 96 latach, 2 marca 1917 r., Ostatni Romanow zrzekł się tronu … Wkrótce "oddali wszystko" bolszewikom … Według kalendarza wschodniego były to lata Węża, a według Avesty wydarzenia te miały miejsce za każdym razem pod koniec roku Daeny ("Próba Wiary") i w przeddzień roku Tishtriya („Jeździec na białym koniu”) ponownie widzimy mistyczną moc starożytnych instytucji i wstępną przepowiednię bezimiennego kijowskiego czarodzieja do proroczego Olega, pierwszego księcia-władcy starożytnej Rosji!