Poprzednia część: „Chrześcijańska społeczność Kijowa, dziwne zachowanie Svenelda i śmierć księcia Światosława”.
W szkolnych podręcznikach nie ma ani słowa o tej straszliwej kampanii mścicieli, która zakończyła się jedną z najstraszniejszych i najkrwawszych bitew oraz klęską Rosjan. Wiedzą o nim tylko miłośnicy historii, którzy czytają limitowane wydania. Chociaż ta kampania powinna słusznie zająć ważne miejsce w historii Rosji.
Dowiadujemy się o tej kampanii z ust szlachetnego Araba, mieszkańca Bagdadu al Masoudi. Otrzymał doskonałe wykształcenie, przemierzył wszystkie rozległe ziemie świata muzułmańskiego: od emira Kordoby, Afryki Północnej po podbitą Armenię, Persję i bajeczne Indie. Istnieje wersja, w której al Masoudi odwiedził również Chiny. W wyniku swoich wędrówek napisał 20 książek (niektóre składały się z kilku tomów), niestety z całego tego bogactwa zachowały się tylko dwie książki (kompendium dwóch dzieł - „Kroniki” i „Środkowa Księga”, druga to „Księga ostrzeżeń i poprawek”).
Kampania 912 została opisana w streszczeniu; Według Masudiego armia rosyjska na 500 łodziach (w których mieściło się 40-100 żołnierzy) poprosiła Chagan-beka z Chazarii o pozwolenie na wypłynięcie na Morze Kaspijskie. W zamian obiecali oddać połowę łupu po powrocie, to znaczy powód, który skłonił taką armię do prowadzenia kampanii, był ciężki, byli gotowi oddać ogromny udział Chazarom. Stosunki między Rosją a Chazarią były wówczas napięte: Prorok Oleg uwolnił Vyatichi, Radimichi i mieszkańców północy spod panowania Chazarów. W odpowiedzi Chazaria ogłosiła blokadę handlu między Rusią a krajami południowymi, kupcy rosyjscy i muzułmańscy musieli podróżować przez ziemie Wołgi Bułgarii. Ale Chazarowie nie odważyli się walczyć w bezpośredniej bitwie, wojownicy Olega już ich pokonali nie raz, więc nie mogli walczyć natychmiast, bez wstępnego przygotowania, z tak silną armią. Kagan-bek wydał pozwolenie na przejście flotylli Rusi.
Nie znamy dokładnej trasy, możemy tylko przypuszczać, że od razu zeszli Wołgą do Morza Kaspijskiego lub, jak twierdzi Masudi, z Morza Azowskiego (mogli tam dotrzeć szlakiem Dniepr-Morze Czarne) wdrapali się na Don, przekroczyli Wołgę i przez stolicę Chazarii - Itil - wkroczył do Morza Kaspijskiego.
Powód wędrówki
Rusi nie tylko handlowali z ziemiami przylegającymi do Morza Kaspijskiego, ale także rabowali nadmorskie miasta i osady. Tak więc w 909 roku 16 łodzi Rusi wylądowało na wyspie Abeskun w zatoce Astrabad, osady wyspy zostały splądrowane. W 910 roku Rosjanie spalili miasto Sari w Mazandaran (Persja), mieszkańcy zostali wypędzeni. W rezultacie lokalni mieszkańcy zaatakowali karawanę kupców Rusi, która nocowała w pobliżu wybrzeża. Nie wiadomo, czy były to odkrycia, czy też inny oddział. Karawana została zniszczona, łodzie, które zdołały uciec z wybrzeża do morza, spotkała i zniszczyła flotylla władcy zakaukaskiego stanu Shirvan Shirvanshah Ali ibn al Gaytam.
Film promocyjny:
Rusi w tym okresie historii nie odznaczali się pokorą i miłosierdziem, dlatego za rosyjską krew musieli odpowiadać własną krwią. Jak napisał anonimowy autor Historii zebranych z 1126 r., Historie te należały do dawnych czasów: „… jeśli ktoś przelewa krew Rusi, nie spocznie, dopóki się nie zemści. A jeśli dasz im cały świat, nadal z niego nie zrezygnują”.
Zemsta
Ruś spadła na brzeg Morza Kaspijskiego, jak gniew ich boga wojny, Peruna - ich wojska zaatakowały Jil, Deilem, miasta Tabaristan, wyspę Abeskun, terytorium współczesnego Azerbejdżanu - „Krainy Naftów” i zaatakowały Ardabil. Lokalni mieszkańcy nie byli w stanie stawiać godnego oporu - wojska arabskiego gubernatora w Armenii i Azerbejdżanie inb-abis Saj zostały pokonane, a oddziały dziennikarskich (alpinistów z południowych brzegów morza) pokonały Rus. Wszędzie lała się krew, bezlitośnie stłumiono opór, zrabowane towary i więźniów wywożono na wyspy u wybrzeży Krainy Naftów.
Shirvanshah Ali ibn al Gaytam ze swoją flotyllą, wzmocnioną statkami handlowymi z ochotnikami, próbowała zemścić się, ale cała ta flota, wraz z samym Shirvanshah, udała się na dno, aby nakarmić ryby. Rusi nie wyjechali po pierwszych zwycięstwach - przez kilka miesięcy byli kompletnymi panami tych ziem. Łodzie cofały się, pełne zrabowanych towarów i więźniów.
Ostatnia bitwa oddziałów rosyjskich
Elita Chazarów chciała zemsty za poprzednie porażki i chciała zabrać cały łup, a nie tylko połowę. Władcy Chazarii nie mogli od razu zniszczyć oddziałów rosyjskich, armia Rusi była zbyt silna. Wpuścili ich do Morza Kaspijskiego i przygotowali śmiertelną pułapkę: drogę powrotną zablokowały wojska ściągane z całej Chazarii, w tym muzułmańska straż al-Arsiyev, kawaleria pancerna - łucznicy i włócznicy. Do bitwy rzucono także miejską milicję - muzułmanie kipiący pragnieniem zemsty za zrujnowanych braci w wierze.
Rusi nie zawstydzili swojego honoru i stoczyli nierówną bitwę; trwało trzy dni, a rzeka była czerwona od krwi wielu zmarłych. Chazarowie nie przyjęli jeńców - poległych w bitwie, którzy utonęli, według Chazarów zginęło tylko 30 tysięcy Rosjan, a około 5 tysięcy Rusów przedarło się z pierścienia śmierci w górę rzeki. Porzucili swoje statki i próbowali opuścić drogą lądową, ale pozostała część armii została zniszczona przez sojuszników Chazarii (a raczej wasali) - Burtazy i armię Bułgarii.
Oczywiste jest, że liczebność sił rosyjskich była najprawdopodobniej przesadzona, ale mimo wszystko był to straszny cios dla Rosji, a kiedy armia Światosława idzie do Chazar Kanagat, możesz być pewien, że zapamiętają tę krwawą bitwę, nikczemną zdradę władców Chazarów, którzy naruszyli Twoje słowo. Czego uczy ta lekcja? Nie ufaj swoim wrogom!
Istnieje wersja, że w tej strasznej bitwie zmarł Wielki Książę Rosji, Prorok Oleg, co jest zgodne z symboliką A. S. Puszkina:
Od głowy martwego węża, Sycząc, tymczasem wyczołgał się;
Jak czarna wstążka owinięta wokół moich nóg
A książę, nagle ukąszony, krzyknął.
Rosyjski geniusz już na samym początku „Pieśni proroczego Olega” przedstawił przyczynę nienawiści Chazarów do Olega: „Skazał ich wioski i pola za gwałtowny najazd na miecze i pożary”. Według innej wersji, według S. E Tsvetkowa i V. V. Kozhinova, zginął tam syn Olega Proroka, niejaki książę Oleg II.
Samsonov Alexander
