W czasach radzieckich przeszkodą dla wielu ludzi w kościele była powszechna w społeczeństwie wiara, że duchowni prawie bez wyjątku byli agentami KGB. Oczywiście tak radykalna opinia nie odpowiadała prawdzie, ale są dowody na to, że niektórzy księża Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego naprawdę pracowali dla organów bezpieczeństwa państwa totalitarnego reżimu. W jakim statusie prowadzili swoją działalność?
Zainteresowani informatorzy?
W swojej autobiograficznej książce Niebiański ogień pisarka Olesya Nikolaeva, żona byłego sekretarza prasowego patriarchy Władimira Vigilyansky'ego, podaje przykład działaczki na rzecz praw człowieka Zoji Krakhmalnikovej, która potajemnie głosząc prawosławie, widziała wszystkich prawdziwych księży Patriarchatu Moskiewskiego jako „seksotów” i „gebistów”. Tę opinię podzielało również wiele dzieci rosyjskiego Kościoła za granicą w czasach radzieckich.
„Miałem przyjaciół w ZSRR, w Moskwie, którzy nie spowiadali się przed kapłanami Patriarchatu Moskiewskiego - bali się, że„ donoszą”na nich w KGB. Wiele osób wokół mnie uważało, że wśród hierarchów Patriarchatu Moskiewskiego są tylko niegodni ludzie. Teraz rozumiem, że jest to dalekie od przypadku”- przyznał na przykład francuski wydawca Victor Lupan.
Jednak dysydenci najwyraźniej mieli jakiś powód, by wystrzegać się ludzi w szatach.
Osobowości
Ostatnio wiele wiadomości o księżach współpracujących z tajnymi służbami wiąże się z republikami bałtyckimi, gdzie archiwa lokalnych wydziałów KGB są otwarte dla badaczy, a nawet zamieszczane w Internecie. Na przykład w grudniu 2018 roku Archiwum Narodowe Łotwy opublikowało informacje o pracy obecnego metropolity ryskiego i całej Łotwy Aleksandra (Kudryaszowa) dla KGB. Według tych informacji został rzekomo zwerbowany w 1982 roku, zaraz po objęciu godności. W rubryce „miejsce pracy i stanowisko” na pożółkłej kartce z nazwiskiem „Kudryashov” wpisano odręcznie „kapłan Kościoła prawosławnego”. Służba prasowa wydziału synodalnego Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej nie skomentowała tego przesłania.
Jednak ortodoksyjni publicyści w Rosji piszą również o „intruzach” KGB. Na przykład o byłym duchownym RKP Walentynie Rusancewie, który później został szefem niekanonicznej Rosyjskiej Prawosławnej Autonomicznej Cerkwi, mówią, że kuratorzy w „organach” próbowali go mianować biskupem, ale im się to nie udało.
Film promocyjny:
We współpracy z KGB, były prymas UKP MP Filaret (Denisenko), który oderwał się od kościoła kanonicznego, również wyznał, zauważając, że nigdy nie zdradził tajemnicy spowiedzi. Obecny „honorowy patriarcha” niekanonicznego Kościoła Prawosławnego Ukrainy usprawiedliwiał się tym, że służby specjalne „zmuszały” hierarchów do tego.
Oprócz księży byli też świeccy informatorzy, którzy czynnie uczestniczyli w życiu parafii w celu uzyskania informacji o nastrojach wiernych. Na przykład arcykapłan Aleksander Men, jak argumentował obrońca praw człowieka Aleksander Ogorodnikow, poradził swojej trzodzie, aby wystrzegali się „informatora” służb specjalnych Siergieja Byczkowa, który później stał się znanym historykiem Kościoła. Wezwano również byłego pełniącego obowiązki informatora KGB. Rektor Leningradzkiej Akademii Teologicznej Aleksander Osipow, który w 1959 roku publicznie opuścił Rosyjską Cerkiew Prawosławną i zaczął propagować ateizm.
Co oznaczał tytuł „agenta” w KGB?
Kategoria „agenta” w KGB nie oznaczała, że osoba ta była pełnoetatowym oficerem ochrony. Oznaczało to milczącą współpracę i przekazywanie służbom specjalnym informacji o osobach, które popełniły lub mogłyby popełnić przestępstwo. Obywatel radziecki, w tym ksiądz, mógł zgodzić się być agentem nie tylko materialnej nagrody, ale także pod presją gróźb lub szantażu. Kwestionowano lojalność takich seksistowskich agentów, więc wymagali oni większej kontroli.
Rekrutacja często odbywała się za pośrednictwem zwykłych funkcjonariuszy KGB, którzy wchodzili w skład Rady ds. Wyznań przy Radzie Ministrów ZSRR, która miała swoich przedstawicieli w każdym regionie. Warto zauważyć, że sami „KGBists” traktowali taką „religijną” pracę jako rodzaj „wygnania”.
Timur Sagdiev