Kiedy w 1824 r. Sąsiad McCormicka zaczął kopać fundamenty pod nowy dom, natknął się na starożytny pochówek, który, sądząc po amuletach na zmarłym, należał do księdza. Tkanki ciała już dawno uległy rozkładowi, ale na twarzy pozostało coś w rodzaju gipsowej maski, która niestety rozpadła się w pył po dotknięciu. Ale McCormick dobrze pamiętał i od razu narysował niezwykle dziwną twarz osoby, jego nos zaczął się nie między oczami, ale od środka czoła, tworząc charakterystyczny kościsty grzbiet na czaszce. McCormick przekazał swój rysunek zachowanej czaszki i przedmiotów znalezionych podczas pochówku miejscowemu muzeum archeologicznemu
W 1912 r. W wielu gazetach pojawiły się sensacyjne doniesienia dotyczące wnuka słynnego archeologa Heinricha Schliemanna - Paula. Jak wiecie, jego dziadek odkopał Troję, a wnuk „odkopał” testament dziadka, w którym powiedział, że rzekomo zaatakował ślady Atlantydy.
Według wnuka, podczas wykopalisk Troi, dziadek znalazł naczynie z brązu z napisem w języku fenickim „From the King of Atlantis Chronos”, a podczas wykopalisk w Egipcie - papirusy z informacjami o Atlantydzie. Wśród innych znalezisk egipskich jego dziadka znajdowała się także „maska atlantydzka” wykonana ze starannie dobranych kawałków bursztynu.
Zamiast maski Paul Schliemann pokazał reporterom jej czarno-białą fotografię, wskazującą na tajemniczy sejf, w którym ukryto znaleziska dziadka.
Ale wybuchła pierwsza wojna światowa, a sensacja nie miała miejsca, a Paul Schliemann zniknął w tajemniczych okolicznościach.
Archeolodzy jednogłośnie wyrazili bursztynową maskę - oczywistą podróbkę, gdyż bursztyn występuje tylko na wybrzeżu Bałtyku iw znacznie mniejszych ilościach na Alasce, ale nie w Egipcie. Wkrótce jednak biżuterię z bursztynu odnaleziono również w grobowcach egipskich faraonów z V dynastii, aw 1954 r. Meksykański archeolog Alberte Luillier znalazł bursztyn w grobie szlachetnego kapłana Majów. Z wielu kawałków bursztynu wykonano maskę na twarz zmarłego. W tym samym czasie z archiwum wydobyto zdjęcie maski przedstawionej przez Paula Schliemanna. Po drodze przypomnieli sobie skromnego irlandzkiego nauczyciela McCormicka.
Jego rysunek i maska Schliemanna należały do tej samej nieznanej rasy ludzkiej, której nos zaczynał się na środku czoła.
Z rysunku McCormicka i fotografii Schliemanna wynikało, że ludzie tej rasy mieli twarz europejską, charakterystyczną dla Hiszpanów czy Francuzów, różniącą się jedynie kształtem nosa. Wielkość znalezionego szkieletu „księdza” determinowała
wzrost jego właściciela, który znacznie przewyższał wzrost przeciętnego Irlandczyka.
Po II wojnie światowej wykopaliska archeologiczne kontynuowano w Ameryce Środkowej i Południowej. Wykopano tam miasta Majów Tikal i Copan Palenque. I znowu znaleziono ślady „długonosego”, w Palenque wykopano słynną jadeitową maskę i figurki wojowników i kapłanów o tych samych charakterystycznych nosach. A co ciekawe, maski i wizerunki „długonosych” należały głównie do osób o wysokich stanowiskach - przywódców i kapłanów. Te same charakterystyczne nosy znaleziono u bóstw Boga Słońca i Boga zboża, najbardziej czczonych przez lud Majów.
Czaszka znaleziona przez McCormicka i pochówek w Palenque dzieli od siebie ponad dwa tysiące lat. Według archeologów czaszka ma co najmniej trzy tysiąclecia, a okres kultury Palenque to okres 111-VIII wieku naszej ery. mi. Jednak Majowie i inne plemiona indiańskie podtrzymywały legendy o wysokich niebieskookich i jasnowłosych ludziach, którzy przypłynęli do nich statkami z kraju Tollan lub Aztlan.
A teraz przyjrzyjmy się tekstowi „testamentu” Heinricha Schliemanna, do którego odwołuje się jego wnuk. „W Petersburgu w muzeum znalazłem stary zwój papirusu z czasów panowania świętego faraona z drugiej dynastii z 4571 roku pne. Papirus ten zawiera opis wyprawy faraona na zachód w poszukiwaniu śladów kraju Atlantydy, skąd przybyli 3350 lat temu przodkowie Egipcjan. Wyprawa powróciła sześć lat później bez śladów legendarnego kraju. Na innym papirusie z tego samego muzeum, należącym do egipskiego historyka
Manethona, określono, że historia Egiptu rozpoczęła się 16 000 lat temu. Napis, który znalazłem na Bramie Lwa w Mykenach, mówi, że Misor, z którego wywodzili się Egipcjanie, był synem egipskiego boga Tota, syna kapłana z Atlantydy. Zakochany w córce króla Chronosa uciekł z Atlantydy i po długich wędrówkach dotarł do Egiptu. To Thot zbudował pierwszą świątynię w Sais i przekazał ludziom wiedzę zdobytą w swoim rodzinnym kraju."
Zainteresowany tą wiadomością polski atlantolog Ludwik Seidler na początku lat 60. skierował prośbę do Ermitażu, gdzie przechowywana jest największa w naszym kraju kolekcja egipskich papirusów, ale otrzymała zniechęcającą odpowiedź. W Ermitażu nie ma papirusów, o których wspomina Heinrich Schliemann i których nigdy nie było. Następnie Seidler napisał do swojego kolegi, radzieckiego atlantologa N. F. Żirowa, autora jedynej poważnej monografii o Atlantydzie w ZSRR. Żyrow, odpowiadając na prośbę swojego polskiego kolegi, zwrócił się do znanego egiptologa, członka Ermitażu, profesora I. M. Luriego. Odpowiedź była taka sama - Ermitaż nigdy nie miał wskazanych papirusów. Co więcej, faraon z drugiej dynastii nie jest znany historykom, podobnie jak starożytny egipski historyk Manetho nie jest znany naukowcom.
Jednak w znanej na całym świecie książce K Keram „Gods, Tombs, Scientists” znajduje się lista władców egipskich, w której wśród władców drugiej dynastii wymienia się faraona o imieniu Sandi lub Setenes. Jak widać, różnica jest tylko na piśmie, a wielu zagranicznych atlantologów i egiptologów odwołuje się do dzieł Manethona.
Można oczywiście stwierdzić, że list testowy Heinricha Schliemanna, napisany przez jego złośliwego wnuka, którego wielu uważa za oszustwo, został sfałszowany. Radziecki pisarz Gleb Golubev w swojej książce „Unsolved Mysteries” stwierdził nawet, że Heinrich Schliemann nie miał wnuka i że jakiś amerykański dziennikarz był zaangażowany w te mistyfikacje z jego nazwiska (w rzeczywistości Paul Schliemann jest bardzo realną osobą i tak naprawdę jest wnukiem Heinricha Schliemanna).
Interesujące jest to, że inni zagraniczni atlantolodzy, w szczególności Amerykanin Ignatius Donnelly, który opublikował klasyczną monografię Atlantydy w 1882 r., Również odwołują się do „papirusów petersburskich” zawierających informacje o Atlantydzie. Istnieją również dowody krajowe, na przykład słynnego poety i pisarza Walerija Bryusowa, który w latach rewolucyjnych bardzo interesował się tajemnicami Atlantydy i jego bratem, słynnym sowieckim archeologiem, doktorem nauk historycznych. Alexander Yakovlevich Bryusov, który zapoznał Valery'ego Bryusova z tłumaczeniami egipskich papirusów Ermitażu zawierających informacje o legendarnym kontynencie. Oznacza to, że przed rewolucją tajemnicze papirusy były tam, a następnie zniknęły.
Ale na początku 1917 roku, po rewolucji lutowej, jak wiecie, Rząd Tymczasowy osiedlił się w Ermitażu, co znacznie przesunęło eksponaty. Następna rewolucja, Rewolucja Październikowa, wyrządziła im jeszcze większe szkody. Jak gorzko żartował kiedyś ojciec obecnego dyrektora Ermitażu, akademik BB Piotrowski, „dwie rewolucje to jeden ogień”. Była też Wielka Wojna Ojczyźniana, kiedy skarby Ermitażu były pilnie pakowane i eksportowane. Możliwe, że to właśnie po tych wstrząsach zniknęły wspomniane papirusy. To prawda, że gdy zainteresowali się nimi atlantolodzy krajowi i zagraniczni, wysuwana jest inna wersja, władze nakazały usunąć „wywrotowe” dokumenty z pola widzenia, aby nie naruszały nowo powstałej historii ludzkości.
Ale nie wrzucajmy kolejnego kamienia do naszego historycznego skarbca. Przed rewolucją istniały także prywatne kolekcje papirusów w Petersburgu, w szczególności Goleniszczew, Lichaczow, Turajew, Cereteli, z którymi Schliemann i inni atlantolodzy mogli się zapoznać. Miejmy nadzieję, że te ważne dokumenty historyczne nie zostały całkowicie utracone.
Samoilova, historyk