Iwan Fiodorow jest tradycyjnie nazywany pierwszym drukarzem książek w Rosji. A także - pierwszy męczennik rosyjskiej prasy. Jednak ani pierwsze, ani nawet drugie stwierdzenie nie jest prawdziwe. Fiodorow w żadnym wypadku nie położył podwalin pod działalność poligraficzną w naszym kraju. I na pewno nie cierpiał ani trochę z powodu tyranii wściekłych opriczników i świętych: wręcz przeciwnie - służył Kościołowi z wiarą i prawdą i wiele przyczynił się do szerzenia prawosławia.
Prezent z góry
Zacznijmy od tego, że pierwsza drukarnia powstała w Moskwie z inicjatywy Iwana Groźnego, ale po konsultacji z… Metropolitą Makarim. Istnieje rozbieżność z ustalonym punktem widzenia: wydaje się, kto, jeśli nie metropolita, powinien był zapobiec rozpowszechnianiu drukowanych, czyli bezdusznych, pozbawionych łaski ksiąg? Kto, jeśli nie on, powinien był zająć się kopiarkami książek, którzy swoją pracą zarobili ogromne pieniądze dla klasztorów? Jednak Makary nie tylko dawał pierwszeństwo prasom drukarskim, ale też cieszył się z nich jak małe dziecko: „Hierarcha usłyszawszy o tym (o zamiarze Iwana IV stworzenia pierwszej drukarni - red.), Był bardzo szczęśliwy i dziękując Bogu, rzekł do cara: że taka myśl przyszła do niego od Boga i jako dar z góry zstępujący”.
Pytanie brzmi, który latać ugryzł Macariusa? Przecież mógł z łatwością odwieść cara od bezbożnego czynu, ale nie. Czemu? Ponieważ był człowiekiem mężów stanu i rozumiał: książka jest źródłem nie tylko i nie tyle wiedzy, co władzy. Nie są to bynajmniej miłe słowa. Pamiętacie, co wydarzyło się w 1552 roku, kiedy Iwan Groźny postanowił założyć drukarnię w Moskwie? Kazań został zajęty! Rosja wyrosła nie tylko na kolejne miasto, ale także na państwo-miasto o innej wierze, z poglądami i fundamentami zupełnie obcymi dla ludności reszty kraju. A Kazań trzeba było jakoś zintegrować z nową przestrzenią, jak najszybciej, aby uczynić ją rosyjską, prawosławną! W takim przypadku nie można było polegać wyłącznie na kaplicy duchownych misyjnych: pilnie potrzebowali czegoś uzbroić. Ale żeby nie dawać im odręcznych ksiąg kościelnych jako „broni” - z licznymi błędami i skrybami ad libitum! Nie, to miały być kanoniczne, ujednolicone teksty, bez rozbieżności, zdolne do wywoływania interpretacji i sporu. A takie publikacje można było uzyskać tylko drukując. Zaczęto je drukować w pierwszej moskiewskiej drukarni.
Rosyjska czcionka
Drukarnię tę nazywa się zwykle anonimową, ponieważ książki, które wychodziły z jej murów, pozbawione były danych wyjściowych wskazujących na nazwiska mistrzów, którzy je wykonali. Jednak nie ma wielkiej tajemnicy, kto stał na początku wspaniałego biznesu typograficznego w Rosji. Iwan Groźny, po uzgodnieniu z Makariuszem, natychmiast zaczął szukać mistrzów krawców: w europejskich miastach i wioskach. Wkrótce pojawił się w Danii człowiek, który był gotów podjąć się moskiewskiego startupu: niejaki Hans Messingheim, nazywany Bokbinderem, czyli „introligator”. Z polskiego Krakowa, gdzie już w 1489 r. Pojawiła się pierwsza drukarnia, do Moskwy sprowadzono nową drukarnię i nowe listy. Nawiasem mówiąc, ważny szczegół: Polacy nie musieli wymyślać koła na nowo - to znaczy ponownie przyciąć czcionkę cyrylicy. Z tego prostego powodu, że od końca XV wieku wykonywali zamówienia,pochodzący z Wielkiego Księstwa Moskwy. Ponadto we wszystkich umowach towarzyszących tym transakcjom cyrylica nie była nawet nazywana słowiańską, ale rosyjską. Taką w szczególności w 1491 roku w Krakowie wypisywano „Godziny”, których prawie cały nakład szedł prosto do Moskali. To dodatkowy szczegół portretu duchowieństwa, który rzekomo włożył szprychę w koła drukarni w Rosji. To kościół przede wszystkim potrzebował drukowanych książek!To kościół przede wszystkim potrzebował drukowanych książek!To kościół przede wszystkim potrzebował drukowanych książek!
Film promocyjny:
Apostoł
Pod przewodnictwem Hansa Messingheima, mistrza książek drukowanych, Marushy Nefedieva, i Nowogrodu Wasiuka Nikiforowa, który zasłynął z umiejętności „przecinania każdej nitki”, zebrali się w Moskwie. Iwan Fiodorow był wśród ich uczniów.
Niestety, pierwsza moskiewska anonimowa drukarnia nie przetrwała zbyt długo: spłonęła w jednym z pożarów. Zamiast tego w 1563 roku na rozkaz Iwana Groźnego i za pieniądze zabrane z jego osobistego skarbca powstała Drukarnia, w której murach rok później pojawił się „Apostoł”. Oto, co opublikował Iwan Fiodorow. Tak więc, ściśle mówiąc, Fiodorow jest wydawcą pierwszej dokładnie datowanej książki drukowanej w królestwie rosyjskim, a nie pierwszą drukarką. Nawiasem mówiąc, w posłowiu do Apostoła Iwan Fiodorow krótko opowiedział historię pojawienia się druku w Rosji: „Błogosławiony car i wielki książę całej Rosji Iwan Wasiljewicz nakazał kupować święte księgi na aukcji i inwestować w święte kościoły. Ale wśród nich było niewielu odpowiednich: wszystkie zostały zepsute przez skrybów, ignorantów i ignorantów nauk ścisłych. Potem zaczął się zastanawiać, jak zorganizować drukowanie książek,aby odtąd święte księgi były wydawane w poprawionej formie."
Ucieczka?
W 1564 roku, zaraz po ukazaniu się „Apostoła”, Iwan Fiodorow został szefem drukarni, pokazując się jako człowiek o wielkiej inteligencji i talentach. A tak przy okazji, bardzo wszechstronny. Oprócz „robienia” książek, Fiodorow odlewał armaty, opracowywał projekty dla wielokrotnie naładowanych moździerzy. Znał języki, a nawet korespondował z elektorem saksońskim Augustem i innymi światłymi ludźmi Europy. Nic dziwnego, że miał zazdrosnych ludzi: było wielu takich, którzy zawsze chcieli zepsuć osobę sukcesu. Ale to nie ich wysiłki spowodowały, że Iwan Fiodorow opuścił Moskwę rok po triumfalnej nominacji na szefa Drukarni. W rzeczywistości za tą wersją przemawia jedynie świadectwo angielskiego dyplomaty Gilsa Fletchera, napisane 25 lat później, po wyjeździe Fiodorowa na Litwę: „Będąc ignorantem we wszystkim,Rosyjscy księża starają się zapobiec rozpowszechnianiu się edukacji. Kilka lat temu, jeszcze za nieżyjącego już cara (Iwana Groźnego - red.), Sprowadzono z Polski do Moskwy drukarnię i listy, tu powstała drukarnia. Ale wkrótce dom został podpalony w nocy, a maszyna z literami spłonęła całkowicie, co uważa się za dokonane przez duchowieństwo. " Według Fletchera okazało się, że majątek drukarni zginął w pożarze. Tymczasem wiadomo, że Fiodorow wyjechał na Litwę, załadowany czcionkami i tablicami grawerskimi. Najprawdopodobniej Anglik usłyszał dzwonienie, ale nie rozumiał, skąd pochodzi: pierwsza anonimowa moskiewska drukarnia, a nie drukarnia, zginęła w pożarze. Ale wkrótce dom został podpalony w nocy, a maszyna z literami spłonęła całkowicie, co uważa się za dokonane przez duchowieństwo. " Według Fletchera okazało się, że majątek drukarni zginął w pożarze. Tymczasem wiadomo, że Fiodorow wyjechał na Litwę, załadowany czcionkami i tablicami grawerskimi. Najprawdopodobniej Anglik usłyszał dzwonienie, ale nie rozumiał, skąd pochodzi: pierwsza anonimowa moskiewska drukarnia, a nie drukarnia, zginęła w pożarze. Ale wkrótce dom został podpalony w nocy, a maszyna z literami spłonęła całkowicie, co uważa się za dokonane przez duchowieństwo. " Według Fletchera okazało się, że majątek drukarni zginął w pożarze. Tymczasem wiadomo, że Fiodorow wyjechał na Litwę, załadowany czcionkami i tablicami grawerskimi. Najprawdopodobniej Anglik usłyszał dzwonienie, ale nie rozumiał, skąd pochodzi: pierwsza anonimowa moskiewska drukarnia, a nie drukarnia, zginęła w pożarze.
Walcz o wiarę
Dlaczego więc w 1566 roku Fiodorow udał się na Litwę? Powód, który skłonił go do wyjazdu za granicę, był czysto polityczny.
Iwan Groźny wiedział, że Królestwo Polskie i Litwa przygotowują się do zjednoczenia. Konsekwencje tego zjednoczenia nie obiecywały żyjącym tam prawosławnym niczego dobrego: było jasne, że Kościół katolicki dołoży wszelkich starań, by stać się jedynym dla całego państwa. Dlatego z Litwy po Moskwę zaczęły napływać prośby o książki, przede wszystkim Biblię, przepisaną przez starszych klasztoru Józefa-Wołocka. Był to najpełniejszy tekst słowiański. Biblia trafiła na Litwę. Iwan Fiodorow wraz ze swoim najbliższym współpracownikiem Peterem Mścisławcem wyjechali w to samo miejsce. Ich solidny wagon był załadowany po brzegi czcionkami, farbami, narzędziami odlewniczymi i prasą drukarską. A teraz pytanie brzmi: kto pozwoliłby zhańbionemu pracownikowi najemnemu wykupić majątek państwowy? Zgadza się, nikt, ponieważ to nie była ucieczka, ale misja,mające na celu zachowanie i rozpowszechnianie prawosławia na terenie Rzeczypospolitej Obojga Narodów, które pojawiło się na mapie politycznej świata w 1569 roku. I muszę powiedzieć, że misja zakończyła się sukcesem. W 1570 roku Iwan Fiodorow opublikował Psałterz ze Słowem Godzin, którego zwykle używano do nauki czytania i pisania: w rzeczywistości był to pierwszy elementarz rosyjski. W 1581 roku Iwan Fiodorow opublikował słynną Biblię Ostrogów w bezprecedensowym nakładzie 1500 egzemplarzy w tamtych latach. Bez tych książek Fiodorowa ludność dzisiejszej Ukrainy i Białorusi z pewnością stałaby się katolikiem. I tak mogli pozostać prawosławnymi, chociaż żyli w jawnie wrogim państwie …w rzeczywistości był to pierwszy rosyjski elementarz. W 1581 roku Iwan Fiodorow opublikował słynną Biblię Ostrogów w bezprecedensowym nakładzie 1500 egzemplarzy w tamtych latach. Bez tych książek Fiodorowa ludność dzisiejszej Ukrainy i Białorusi z pewnością stałaby się katolikiem. I tak mogli pozostać prawosławnymi, chociaż żyli w jawnie wrogim państwie …w rzeczywistości był to pierwszy rosyjski elementarz. W 1581 roku Iwan Fiodorow opublikował słynną Biblię Ostrogów w bezprecedensowym nakładzie 1500 egzemplarzy w tamtych latach. Bez tych książek Fiodorowa ludność dzisiejszej Ukrainy i Białorusi z pewnością stałaby się katolikiem. I tak mogli pozostać prawosławnymi, chociaż żyli w jawnie wrogim państwie …
Magazyn: Steps of the Oracle No. 5, Vladimir Stroganov