Ramzes II Wielki jest egipskim faraonem z XIX dynastii, który rządził od około 1279-1213 pne. mi.
Ramzes przeszedł do historii pod przydomkiem Wielki i nie bez powodu. On sam był świadomy swojej wagi. „Jeden na tysiąc rydwanów” - tak widział swój udział w legendarnej bitwie o Kadesz.
Był władcą starożytnego Egiptu w okresie największego - i ostatniego - rozkwitu tego stanu, w okresie tzw. Nowego Państwa, ograniczonego do XVI-XI wieku pne. mi. Ten faraon był u władzy przez 66 lat - co odróżnia go od innych władców starożytnego świata. Pod nim miała miejsce jedna z najsłynniejszych bitew i prawdopodobnie zawarty został najważniejszy traktat starożytności. Po śmierci faraona jego kult trwał kilka wieków.
Rzadko liczne, do dziś nie do końca policzone źródła mówią o tym władcy, a on osobiście się tym zajął. Po pierwsze, na ścianach świątyń i grobowców są napisy. Po drugie, do dziś zachowały się dokumenty z archiwum znalezionego na terenie dawnej stolicy państwa hetyckiego - Khattushash (wieś Bogazkei na terenie współczesnej Turcji). Zawierała 15 000 tekstów różnych gatunków, w tym dzieła literackie, dokumenty biznesowe i korespondencję.
Wykopaliska tego słynnego archiwum rozpoczęły w latach 1906–1912 miłośnik historii Mezopotamii niemieckiego archeologa G. Winklera. Ale archiwum znalazło również ślady Egiptu. Dokumenty zostały napisane głównie w języku akadyjskim, międzynarodowym dla starożytnego wschodu.
Historiografia poświęcona panowaniu Ramzesa II jest ogromna. W nauce niemieckiej tworzy całe biblioteki. Dostępna jest również literatura w języku rosyjskim. Przede wszystkim - prace wybitnego przedrewolucyjnego egiptologa B. Turaeva. W jego „Historii starożytnego wschodu” wiele jest przestarzałych, ale nie sposób nie docenić piękna stylu, żywiołowości prezentacji i kochającego stosunku do starożytnego Egiptu.
Istnieje monografia radzieckiego historyka I. Stuchevsky'ego „Ramzes II i Herihor. Z dziejów starożytnego Egiptu ery Ramessydów”(tak nazywała się ta dynastia). Książka wyróżnia się tym, że zawiera wiele tekstów źródłowych, część z nich w tłumaczeniu autora. Ciekawe są także badania francuskiego naukowca i pisarza C. Jacquesa „Egipt wielkich faraonów”.
Należy zauważyć, że w historii starożytnego Egiptu nie ma prawie całkowicie dokładnych dat urodzenia i śmierci władców. Egiptolodzy bez końca je udoskonalają. Ramzes II był wnukiem Ramzesa I, byłego dowódcy rydwanów, który po przewrocie wojskowym objął tron po faraonie Horemhebie i założył nową, XIX dynastię.
Film promocyjny:
Ojciec - Faraon Seti I. Matka - Królowa Tuya. Jej obrazy przetrwały do naszych czasów, co wskazuje, że cechowała ją arogancja. Być może dlatego, że według niektórych źródeł była pierwotnie piosenkarką. Arogancja często charakteryzuje niższą klasę …
Jak stwierdzono w jednej z inskrypcji, poświęconej Ramzesowi II, „bogowie wołali z radości przy jego narodzinach”. To oczywiście ukłon w stronę tradycji literackiej. Ale Ramzes naprawdę wiedział od dzieciństwa, że jego przeznaczeniem jest potęga. To w nim ojciec widział następcę. Wszyscy faraonowie mieli haremy, które składały się z prawowitych żon i nałożnic oraz wielu dzieci. Ale pomimo tego, że Ramzes z pewnością miał braci, Seti nie wahałem się wybrać jednego syna na jego miejsce.
W wieku 10 lat spadkobierca, który nawiasem mówiąc, wyróżniał się dużą siłą fizyczną, wziął udział w jednej z kampanii ojca przeciwko Libijczykom. Libia, podobnie jak wszystkie podbite narody, próbowała odzyskać niepodległość przy każdej pozornie dogodnej okazji, a faraon musiał stłumić takie protesty. Tak więc w wieku dziesięciu lat Ramzes II był już gotowy zarówno do władzy, jak i do wojny. Można powiedzieć, że pierwszą połowę życia spędził na rydwanie bojowym.
Jak widać, został współwładcą swojego ojca - za rzetelność przekazania władzy. Przynajmniej jedna z inskrypcji Seti I zawiera następujące słowa: „Ukoronuj króla, abym mógł zobaczyć jego doskonałość za jego życia”.
1290 pne BC, kiedy Ramzes miał około 20 lat, uroczyście pochował swojego ojca, który zmarł śmiercią naturalną, w Dolinie Królów i zaczął rządzić Egiptem. Było to około 100 lat po śmierci słynnego faraona reformatora Echnatona. Współcześni zauważali wojowniczość i potężnego ducha walki Ramzesa II: „Drżą przed nim cudzoziemcy! Jego imię rozprzestrzenia się po całym wszechświecie, jest potężny jak ogień, jest dzikim ryczącym lwem z wyciągniętymi pazurami. Metafora ma prawdziwe podstawy. Faktem jest, że Ramzes II miał oswojonego lwa, który towarzyszył mu w kampaniach. Lew leżał w poprzek wejścia do królewskiego namiotu i ostrzegał groźnym rykiem, że nikogo nie przepuści bez rozkazu właściciela.
Plany Ramzesa po dojściu do władzy są absolutnie oczywiste. Świadczy o nich napis na ścianie świątyni w Luksorze. Faraon prosi boga Amona, aby udzielił mu - ni mniej, ni więcej - władzy nad wszechświatem. Jak starożytni Egipcjanie widzieli wszechświat? Znali najbliższe ludy i królestwa Bliskiego Wschodu oraz ziemie położone na południe od Doliny Nilu w Afryce. Ale w inskrypcji faraona znaleziono całkowicie metaforyczny obraz Wszechświata: tekst mówi, że Ramzes chce być władcą „wszystkiego, co omija słońce”.
Zaczął podejmować kroki w tym kierunku. Zaczął wzmacniać wojska. Do głównych jednostek wojskowych, które zostały powołane na cześć bogów przez oddziały Amona, Ra i Ptaha, dodał nową - Setę. Ten bóg w mitologii egipskiej jest zabójcą Ozyrysa, utożsamianego z takimi zwierzętami jak świnia i osioł. Ale Setha (lub Seti) to także imię ojca Ramzesa II… Co więcej, Setha był uważany za boga obcych. A Egipt coraz bardziej energicznie podbijał okoliczne ludy.
Faraon rozpoczął od tłumienia zamieszek w Libii i Nubii. Wraz ze zmianą rządu niepokoje na prowincji były nieuniknione. Ale 20-letni nowy władca okazał się silnym wojownikiem. Zdobyte tereny to bogactwo przede wszystkim - kopalnie złota i srebra, drogocenne lasy. A faraon zadbał o bezpieczeństwo swojego skarbca.
Po pacyfikowaniu rebeliantów odparł najazd morskich piratów Sherdana - tych, którzy w odległej przyszłości nadali nazwę Sardynii i stanowili podstawę jej populacji. Pokonani piraci stali się jego ochroniarzami.
Ramzes II przygotowywał się także do wojny z Hetytami. Ten lud Azji Mniejszej przeniósł się w tym czasie na scenę światową. Okres jego rozkwitu jest dość krótki - od XIV do początku XII wieku pne. mi. Jednak był to niesamowity start!
Pochodzenie etniczne Hetytów jest tajemnicze. Są to ludzie o stosunkowo jasnych włosach i jasnej karnacji, co nie jest typowe dla Wschodu. Nie jest do końca jasne, skąd mogły pochodzić i dlaczego później zniknęły. Stworzony przez nich potężny związek różnych ludów upadł na początku XII wieku pne. mi. - zarówno z powodu wewnętrznych walk, jak i pod ciosami zdobywców, którzy najechali z morza, w tym Etrusków i Danaanów - przyszłych Greków.
Ale podczas gdy państwo hetyckie rosło, faraon Egiptu nie mógł się powstrzymać od walki z nim. Przecież pomiędzy posiadłościami Hetytów i Egipcjan leżały uwodzicielskie ziemie - Syria i Palestyna. A każdy potężny sąsiad starał się je przejąć.
W czwartym roku panowania Ramzes II przeprowadził kampanię rozpoznawczą w północnej Syrii. Dotarł mniej więcej do obecnego Bejrutu i zainstalował tam stelę. Wojowniczy król Hetytów, Muwatalli II, zbierał w tym czasie siły. Stworzył sojusz wojskowy ponad 20 krajów.
1285 - w piątym roku panowania faraon ponownie wyruszył na wyprawę, zabierając ze sobą główne formacje - Amona (osobiście go prowadził), Ra, Ptah i Setha. Główna bitwa miała miejsce w Syrii, niedaleko miasta Kadesz.
Do najważniejszych źródeł, które zachowały informacje o tej wojnie, należy tzw. Wiersz „O bitwie pod Kadesz”. To fikcja, choć oczywiście nie jest to wiersz w nowoczesnym sensie. W tekście znajdują się dialogi, w tym rozmowa Ramzesa z bogiem Amonem.
Istnieją również źródła innego typu. Dokument, nazywany przez historyków „raportem z bitwy”, zawiera ścisłe fakty. Istnieją płaskorzeźby przedstawiające epizody bitwy z krótkimi tekstami wyjaśniającymi, co jest przedstawione. Ale wiarygodność tych informacji jest raczej względna. Znamienne jest na przykład to, że każda ze stron biorących udział w bitwie - zarówno Egipcjanie, jak i Hetyci - ogłosili zwycięstwo. Jak nie wspomnieć bitwy pod Borodino w 1812 roku, w której również nie było wyraźnego zwycięzcy! Pod Kadeszem pole pozostawało Hetytom, podobnie jak w 1812 roku - Francuzom. Czy jednak byli zwycięzcami?
W przeddzień bitwy dwóch Beduinów przedarło się do obozu faraona. Powiedzieli, że uciekli przed Hetytami i teraz chcą służyć Egipcjanom. W rzeczywistości nie byli to uciekinierzy, ale szpiedzy, którzy wprowadzili dezinformację do Egipcjan. I choć bito ich kijami, nie przestawali powtarzać fałszywych informacji - i Ramzes w to wierzył. Zapewnili, że armia hetycka wycofała się daleko na północ i że mogą bezpiecznie udać się do Kadesz. Dlatego Ramzes postanowił rzucić się do bitwy, nie czekając na nadejście swoich głównych sił.
Pchnął naprzód z pojedynczym kompleksem nazwanym na cześć boga Amona i jego osobistej straży (Sherdani). Stałem w pobliżu miasta Kadesz. Zamknięty obóz miał kształt prostokąta. Namiot faraona był pośrodku.
Jest płaskorzeźba przedstawiająca widok na obóz faraona i mury Kadesz: przy wejściu do namiotu Ramzesa znajduje się słynny lew, egipscy żołnierze czyszczą broń … Wszystko wydawało się spokojne. I nagle - atak Hetytów. 2500 rydwanów hetyckich plus piechota! Ramzes II został otoczony. Udało mu się założyć zbroję i wskoczyć do rydwanu. Wraz z woźnicą i tarczownikiem imieniem Menna (rzadki przypadek, gdy imię zwykłego człowieka przeszło do historii) walczył do końca. Ale siły były nierówne.
Inskrypcje mówią, że w rozpaczy faraon zwrócił się o pomoc do boga Amona. Słowa Ramzesa zadziwiają współczesnego czytelnika. Mówi do Boga z żądaniem, z punktu widzenia pewnej wewnętrznej siły: „Co się stało, mój ojcze Amonie? Czy ojciec zapomniał o swoim synu? Czy zrobiłem coś bez twojej wiedzy? Czy nie idę i nie zatrzymuję się zgodnie z Twoją wolą? Czy przekroczyłem twoje plany? Apeluję do Ciebie, ojcze, otoczony niezliczonymi wrogami, których nigdy nie znałem. Kiedy wszystkie obce kraje zebrały się przeciwko mnie i zostałem sam, a nie było ze mną nikogo, a moja armia mnie opuściła, a wielu żołnierzy odwróciło się, zacząłem do nich krzyczeć, ale nie słyszałem żadnego. I zdałem sobie sprawę, że Amon jest lepszy niż miliony żołnierzy, setki tysięcy rydwanów."
Według legendy bóg Amon odpowiedział: „No, Ramzesie, jestem z tobą! Jestem twoim ojcem, moja ręka jest z tobą, jestem mistrzem zwycięstwa! Po czym nastąpił cud: Amon wyciągnął rękę do Ramzesa i przewrócił tysiące rydwanów. Obraz przetrwał: rydwan faraona, wokół jest wiele trupów wrogów, część z nich wrzuca do rzeki. Jeden drobny król, Aleppo, egipscy żołnierze trzymają nogi do góry nogami, wylewając wodę, którą połknął, gdy uciekł przed Ramzesem i przekroczył rzekę. Zaskakujące jest to, że są to wyraźne elementy starożytnej satyry.
Oczywiście istnieje również racjonalne wyjaśnienie tego, co się stało. Kiedy rozpoczął się atak, faraonowi udało się wysłać wezyra, aby powiadomił jedną ze swoich jednostek, aby jego żołnierze się spieszyli; zbliżyli się i przekroczyli rzekę Orontes. Więc posiłki przybyły na czas. Jednak duch walki faraona ma ogromne znaczenie.
Ramzes, wówczas jeszcze dość młody władca, sam był wstrząśnięty swoim zbawieniem. Po bitwie ślubował każdego dnia osobiście karmić konie, które wynieśli go z okrążenia.
A rezultatem bitwy był, mówiąc tradycyjnie, „remis bojowy” z pewnym marginesem na korzyść Hetytów, którzy zachowali część swojego majątku w północnej Syrii. Kolejnych 16 długich lat zajęło przeciwnikom zrozumienie, że lepiej nie walczyć, ale zjednoczyć się, uzgodnić przyjaźń i sojusz.
Lata panowania, które nastąpiły po kampanii syryjskiej, ujawniły w faraonie zupełnie nowe cechy. Okazał się największym budowniczym. Pod jego rządami w delcie Nilu powstała stolica Per-Ramzesa. Starożytni Egipcjanie mieli wcześniej kilka stolic: Memfis, Teby, Herakleopolis.
Zbudował Ramzesa i własną rodzinę. Jego pierwsza legalna żona, Nefertari, jest dobrze znana ze swoich rzeźbiarskich portretów i opisów. Jej najwspanialsze obrazy granitowe są przechowywane w muzeach watykańskich, a siedząca postać z czarnego granitu, również o zdumiewającej urodzie, znajduje się w Turynie. W Dolinie Królów znajduje się jej świątynia, odkryta przez archeologów w 1904 roku.
Drugą żoną Ramzesa była Isi-Nofret - matka jego znakomitego czwartego syna o imieniu Haemuas. Ten niesamowity człowiek swojej epoki interesował się architekturą i antykami, zajmując się pewnym prototypem archeologii.
Tron przeszedł na trzynastego syna Ramzesa II - Mereptaha. W sumie, o ile wiadomo, władca miał 111 synów i 65 córek ze swoich żon i konkubin. Obraz na ścianie jednej ze świątyń przedstawia procesję wielu jego dzieci.
Co zbudował niestrudzony budowniczy Ramzes II? Trudno policzyć wszystko. Z jego czasów zachowało się wiele posągów. Są to głównie kolosy, czyli rzeźby o ogromnych rozmiarach. Znane jest nazwisko głównego architekta - Mai. Nadzorował budowę w nowej stolicy Per-Ramzes. Mai miała wysoki stopień wojskowy. Wysłał dalekie wyprawy po marmur i granit, np. Na południe, do Asuanu.
Jednym z cudów świata było Ramesseum - świątynia pamięci Ramzesa II w kompleksie Abu Simbel na zachodnim brzegu Nilu w regionie Teb. Cechą kultury starożytnego Egiptu było to, że człowiek przez całe życie opiekował się jego pogrzebem. Uważano, że im dokładniej przygotował przejście do innego świata, tym lepiej tam będzie. Dlatego Ramzes zbudował dla siebie tak wspaniałą pamiątkową świątynię.
Później budowla została pokryta piaskiem i została odkryta przez szwajcarskiego orientalistę I. Burkhardta w 1812 roku. Głowy wystające z piasku należą, jak się okazało, do czterech siedzących kolosów o wysokości 20 metrów każdy. W latach 1964-1968, w związku z budową tamy Asuan Colossus, z inicjatywy UNESCO, zostały one rozebrane, pocięte na ponad tysiąc bloków, przesunięte o 65 metrów wyżej i ponownie zmontowane. Bezprecedensowy biznes, który zgromadził specjalistów z różnych krajów!
W Per-Ramses znajduje się ogromny granitowy kolos Ramzesa II. Jego wysokość to około 27 metrów, waga - 900 ton. Można sobie tylko wyobrazić, jakich kosztów wymaga tego rodzaju konstrukcja. Ich budowa zdewastowała skarb państwa.
Kiedyś, według źródeł, znaleziono ogromny, niespotykany dotąd blok kwarcytu. Faraon od razu zdecydował, że będzie to kolejny kolos. Napisał do swoich panów (którzy, nawiasem mówiąc, nie byli niewolnikami), aby zaczęli tworzyć nowe arcydzieło.
Oto jego słowa: „Pojemniki pękną z ziarnem dla ciebie, abyś nie spędził dnia bez jedzenia. Wypełnię dla Ciebie magazyny różnymi rzeczami: chlebem, mięsem, słodkimi ciastami, dam Ci w obfitości sandały, maści, abyś mógł namaścić swoje głowy co 10 dni … Dam Ci dużo ludzi, abyś niczego nie potrzebował; rybacy, którzy przynosili dary z Nilu, i wielu innych: ogrodnicy uprawiający ogródki warzywne, garncarze, którzy robią naczynia do utrzymywania świeżości wody w lecie. W tych obietnicach jest prawdziwa pasja - zarówno do budowania, jak i do utrwalania pamięci.
Pochłonięty budową, faraon był zmuszany co jakiś czas do wypraw, by stłumić poczynania narodów podległych Egiptowi. Nie podbił nowych ziem. Tymczasem siła starożytnego państwa egipskiego malała. Działo się to już w poprzednich krytycznych epokach - między starożytnym a średnim królestwem, a następnie między średnim a nowym królestwem. Przewidując nadchodzący upadek Ramzes chętnie przystąpił do negocjacji i zawarcia sojuszu z Hetytami. Sukces ułatwiał również fakt, że Hetyci mieli nowego króla. Nowy władca Hattusili III nie był tak wojowniczy jak jego starszy brat Muwatalli II.
Po długich negocjacjach do Per-Ramzesa przywieziono srebrną tabliczkę z tekstem w języku akadyjskim. Teraz takie dokumenty nazywamy traktatami pokojowymi i wzajemną pomocą w walce z potencjalnymi wrogami i zagrożeniami. Traktat został podpisany w 21 roku panowania Ramzesa II, czyli gdzieś w 1269 roku pne. mi. Władca miał około 40 lat.
Tekst traktatu został przetłumaczony na język egipski i wyryty na ścianie Ramesseum. Były też gliniane tabliczki klinowe z tym samym tekstem. Jeden z nich znajduje się w Sankt Petersburgu, w Państwowym Ermitażu.
Umowa jest dość długa i niezwykle szczegółowa. Oto jego fragmenty w tłumaczeniu I. Stuchevsky'ego: „Jeśli chodzi o przyszłość aż do wieczności, co do myśli wielkiego władcy Egiptu i wielkiego władcy kraju hetyckiego, niech Bóg nie dopuści do wrogości między nimi zgodnie z umową… On jest ze mną w braterstwie, on w pokoju ze mną, jestem z nim w braterstwie, jestem z nim w pokoju na zawsze."
Tekst traktatu między Egipcjanami i Hetytami jest dziś wystawiany w siedzibie ONZ jako symbol cywilizowanych stosunków międzynarodowych. To znak, że wiele tysięcy lat temu ludzie mogli pokojowo rozwiązać niektóre problemy. Próbując uczyć się od siebie, ludzkość nie była jeszcze w stanie osiągnąć wielkiego sukcesu, ale próba ta jest niewątpliwie satysfakcjonująca.
To nie przypadek, że faraon Ramzes II pozostał w historii pod przydomkiem Wielki. W rzeczywistości jest wspaniałym budowniczym i wielką międzynarodową postacią. Zawierając traktat pokojowy z Hetytami, zapewnił swojemu państwu i sąsiednim krajom jeszcze około 60 lat stosunkowo spokojnego życia.
Trzynaście lat po zawarciu znaczącego traktatu niestrudzony władca, mający już około 53 lata, poślubił córkę króla Hattusili III. Przyjęła egipskie imię Maathornefrura - „widząc piękno słońca”. Oczywiście słońce miało być dla niej synem boga Amona - jej męża faraona. Istnieje przypuszczenie, że na wesele przybył sam król hetycki. Jednak wielu egiptologów w to wątpi. Tak czy inaczej, ceremonia była uroczysta i wspaniała.
Zachowane zdjęcia pokazują, jak ogromna procesja niesie wiano - złoto i inne skarby. Całe stada bydła są przepędzane z Azji Mniejszej do Egiptu. Ma dużą wartość - mięso i skóry. Ale to też wyrazisty gest: sytuacja przypomina nieco nieokreślone zwycięstwo - wszak bogactwa docierają do Egiptu, choć nie jest to łup wojenny … A w wieku 62 lat faraon ożenił się, również całkiem oficjalnie, z inną hetycką księżniczką, siostra pierwsza.
W ostatnich latach życia Ramzes II wyraźnie cieszył się względnym spokojem, cały czas dbając o utrwalenie swojej pamięci. Zmarł, gdy miał około 90 lat.
Pośmiertne życie faraona było raczej burzliwe. Został uroczyście pochowany, ale już pod koniec panowania kolejnej, XX dynastii, w XI wieku pne. e., grób został splądrowany. Wszystkie skarby zostały skradzione. Kapłani przenieśli mumię faraona do jeszcze nie splądrowanego grobowca jego ojca, Setiego I. Ale później została również splądrowana.
Ogólnie rzecz biorąc, mumia była przenoszona z miejsca na miejsce cztery razy i ostatecznie schowana w skrytce. Został znaleziony pod koniec XIX wieku i stał się, jak delikatnie piszą naukowcy, własnością nauki. Oznacza to, że został wystawiony jako eksponat w Muzeum w Kairze. Bezpieczeństwo mumii jest niesamowite. W 75 roku XX wieku, kiedy zaczął być niszczony, został przewieziony do Paryża w celu renowacji. W tym samym czasie witano ich bardzo uroczyście, jakby stolicę Francji rzeczywiście odwiedził starożytny egipski faraon. I to jest absolutna prawda. Ramzes II niewątpliwie zyskał pełną szacunku pamięć o ludzkości.
N. Basovskaya