Pogański podziw dla natury żywej i nieożywionej, materializacja własnych idei to charakterystyczne cechy, które przejawiają się w różnym czasie u różnych narodów. Dlatego legendy i mity narodzone w odległych zakątkach ziemi okazują się do siebie podobne. Kto jest wśród ich bohaterów: wiedźmy, diabły, gobliny … A także tajemnicze stworzenia, bardzo podobne do malutkich ludzi, ale obdarzone nadludzkimi zdolnościami duchowymi. W różnych krajach nazywają się inaczej: gnomy, szlachta, wróżki, sylfy, fiony, elfy …
Historia Norwegii wspomina o protoptach, którzy rzekomo zamieszkiwali tę krainę wcześniej: „Byli ledwo wyżsi od pigmejów, rano i wieczorami czynili cuda urbanistyki, aw południe zupełnie stracili siły i chowali się w strachu w małych podziemnych mieszkaniach”.
Jedna z irlandzkich legend mówi:
- W zimny styczniowy dzień dwóch młodych myśliwych zbliżyło się do najpiękniejszej, podziurawionej grotami góry Ben Doody w Country, która była spowita ciężkimi, białymi chmurami mgły. Nagle zobaczyli dżentelmena. To maleńkie stworzenie było ubrane w coś niebieskiego, jak płaszcz z potarganym nakryciem głowy. Kiedy ta istota zbliżyła się do młodych ludzi, usłyszeli uduchowiony, melodyjny głos: „Im rzadziej pojawiasz się na tej górze, tym lepiej dla Ciebie. Panie - stwór zwrócił się do jednego z myśliwych - mieszkająca tu młoda dama chce pana porwać. Wtedy mały człowieczek poprosił myśliwych, aby nie strzelali, mówiąc, że szlachta nie lubi hałasu, a gdy zaczęli wychodzić, powiedział, żeby nie oglądali się za siebie.
Gentry mieszkają w różnych krajach, w pięknych zamkach położonych w górach. Są bardzo mobilni, mogą pojawić się wśród ludzi i nie można ich zidentyfikować. Szczególnie kochają Irlandię, Hiszpanię i południe Francji. Panowie okazują wielkie zainteresowanie ludźmi, ich sprawami i zawsze stają po stronie sprawiedliwości. Mogą być niewidzialne i mogą zamieszkiwać ludzi na określonym poziomie duchowym, przemieniając ich ciało w swoje własne. Mówią o sobie, że są bezgrzeszni, a zatem nieśmiertelni. Ich jedzenie nie zawiera soli, jedzą świeże mięso i piją czystą wodę. Żenią się między sobą i mają dzieci, a niektórzy poślubiają dobrych i czystych śmiertelników. Szczególnie interesujący jest powszechny w legendach fakt, że mogą występować w różnych formach i zmieniać swoją wysokość.
W Irlandii i Francji panuje przekonanie, że jeśli porywają cię czarodzieje, to w żadnym wypadku nie powinieneś próbować ich jedzenia, w przeciwnym razie możesz nigdy nie wrócić do domu.
Pewien chłop pasł swoje bydło w pobliżu dużej góry. Jak wszyscy pasterze uwielbiał grać na flecie. Na dźwięk jego melodii zebrały się małe stworzenia podobne do ludzi. Śpiewali i tańczyli wokół muzyka. Porwanemu wieśniakowi ofiarowano fiony (jak się je nazywa w Bretanii) jako wdzięczność ciasteczka, które wydały mu się niezwykle smaczne. W rezultacie osoba, która znalazła się wśród fionów, chwilowo zapomniała o swojej przeszłości i straciła poczucie czasu. Gdy w nieznany sposób po trzech tygodniach wrócił do domu, gdzie już uznano go za zmarłego, gdy jego żona zapytała, gdzie zaginął tak długo, zareagował zdziwieniem, mówiąc, że był nieobecny tylko przez trzy godziny.
W średniowieczu najbardziej wykształceni ludzie zeznawali na piśmie o licznych spotkaniach człowieka z dziwnymi, nieznanymi stworzeniami. Wróżki i krasnale tworzyły w ludziach wizje latających, błyszczących domów, w tym jasnych lamp nocnych, z których emanowały promieniowe promienie światła. Te latające maszyny nie wymagały żadnego paliwa. Tajemnicze stworzenia mogły sparaliżować świadków i przenieść ich „w czasie”. Czasami polowali na zwierzęta i ludzi i zabierali ich ze sobą. Kronikarze tamtych czasów nazywali ich przedstawicielami „tajnej federacji”.
Film promocyjny:
Na wyspie Aramor we Francji mężczyzna imieniem Stary Pétain powiedział, że dwadzieścia lat temu, w pobliżu Bedd-of-Dermot i Grazii, na jednym ze wzgórz, widziano tłumy czarodziejów polujących na jelenie. W pogoni za jeleniem przeszli całą wyspę. Innym razem ścigali konia.
Jeden z mieszkańców opowiedział następującą historię:
„Kiedyś jako dziecko zbierałem jagody wzdłuż żywopłotu i coś sprawiło, że obróciłem płaski kamień, który zauważyłem w pobliskim rowie. Pod kamieniem zobaczyłem niezwykle piękne małe stworzenie, które można porównać do luksusowej lalki. Zszokowany odłożyłem kamień i pobiegłem za matką, ale kiedy wróciliśmy, nikogo nie znaleźliśmy.
Czterech facetów z Puono-la-Chetiv we Francji zauważyło dziwny, okrągły samochód o średnicy około dwóch i pół metra w pobliżu cmentarza, stojący na trzech nogach. Wyłonił się z niej mężczyzna wysoki na cztery stopy z dużymi oczami na włochatej twarzy. Czarne ubranie w kroju przypominało sutannę kureta. W rękach trzymał latarnię, której mocny promień oświetlał chłopaków i mówił coś niezrozumiałym dialektem. Dzieci przestraszyły się i uciekły. Rozglądając się, zobaczyli wysoko na niebie jakiś jasno świecący obiekt o zaokrąglonym kształcie. W tym samym miejscu nie było dziwnego samochodu.
W europejskich legendach z VIII-X wieku niebiańskie potwory są bardzo powszechne. W książkach o magii i demonologii te niebiańskie istoty są związane z „niebiańskimi znakami”. Tak więc w „Magicznych dziełach” Henry'ego-Corneliusa Agryppy opisana jest dziwna kategoria diabłów zwana „piątkowymi demonami”. Te diabły miały podobno wzrost przeciętnej osoby o dość atrakcyjnym wyglądzie, a ich wygląd poprzedzała jasna gwiazda. Te diabły „latały w powietrzu z prędkością światła, unosząc się na chmurze”.
Indianie Celtal mieszkający w Meksyku kojarzą latające istoty ikal lub ikal ze światłami i kulami ognia świecącymi na niebie. Ikale to wysokie na metr, czarne, włochate stworzenia latające, które „niosą na plecach coś, co pluje ogniem, atakuje ludzi i porywa ich dzieci. Słowa takie jak „ik” i „ikal” są charakterystyczne dla wszystkich dialektów grupy językowej Majów-Sanki. Wśród Indian Celtal te dwa słowa są przymiotnikiem i oznaczają „czarne” lub „czarne stworzenie”, aw starożytnym języku Majów „ik” oznacza „wiatr”, a „ikal” oznacza „ducha”.
W drugiej połowie XVII wieku szkocki ksiądz, wielebny Kirk, profesor teologii na Uniwersytecie w Edynburgu, napisał rękopis Sekretna Federacja Elfów, Fauna i Czarodziejów, w którym zebrał wiele opowieści o tych bajecznych stworzeniach.
Najciekawsze wnioski autora: „One (istoty) mają naturę pośrednią między człowiekiem a anielską. Mają bardzo lekkie „płynne” ciała, porównywalne do skondensowanej chmury. Można je zobaczyć szczególnie często w nocy. Mogą pojawiać się i znikać w dowolnym momencie. Są wystarczająco inteligentni i ciekawi. Mają taką siłę, że są w stanie unieść, co chcą. Żyją pod ziemią, w jaskiniach, gdzie mogą przeniknąć przez każdą szczelinę, przez którą przepływa powietrze („przepływ” jak błyskawica kulowa). Dopóki ludzie nie zasiedlili większości świata, żyli na Ziemi i zajmowali się rolnictwem. Rozkwitały w czasach, gdy wokół nie było nic oprócz wód i lasów. Ich cywilizacja pozostawiła ślady w wysokich górach. Na początku każdego trzymiesięcznego okresu zmieniali miejsce zamieszkania. Ich ciała przypominające kameleony pozwalają im unosić się w powietrzu z całym dobytkiem. Są podzieleni na plemiona, mają dzieci, nianie, wesela, odbywają się pogrzeby. Niewiele ze sobą rozmawiają, ich głos składa się z gwizdów. W komunikacji z ludźmi posługują się lokalnym językiem i zwyczajami, co pozwala im w niewidoczny sposób przenikać do otoczenia człowieka. Ich filozofia - „ruch to powszechne prawo”, wierzą: nic nie umiera, wszystko rozwija się cyklicznie, nieustannie odnawiając się i ulepszając, przechodząc z jednej formy do drugiej. Dzięki magii mogą pojawić się na prośbę ludzi”.co pozwala im niewidocznie przedostać się do środowiska człowieka. Ich filozofia - „ruch to powszechne prawo”, wierzą: nic nie umiera, wszystko rozwija się cyklicznie, nieustannie odnawiając się i ulepszając, przechodząc z jednej formy do drugiej. Dzięki magii mogą pojawić się na prośbę ludzi”.co pozwala im niewidocznie przedostać się do środowiska człowieka. Ich filozofia - „ruch to powszechne prawo”, wierzą: nic nie umiera, wszystko rozwija się cyklicznie, nieustannie odnawiając się i ulepszając, przechodząc z jednej formy do drugiej. Dzięki magii mogą pojawić się na prośbę ludzi”.
Paracelsus, znany ze swoich odkryć w medycynie, napisał, że „z tymi stworzeniami można zawierać sojusze, można je zmusić do pojawiania się i odpowiadania na pytania, ale jest to obarczone chorobami, które mogą spaść na tych, którzy próbują nawiązać takie kontakty”. Według średniowiecznych okultystów „wszystkie niewidzialne istoty można podzielić na cztery klasy: I - anioły, bogowie starożytnych; II - diabły lub demony, upadłe anioły; III - dusze zmarłych; IV - duchy żywiołów. Do tych czterech grup należą również gnomy zamieszkujące ziemię, podobnie jak mieszkańcy lochów - czarodzieje, gobliny, chochliki, corrigeny, leprosy, ciasteczka, a także sylfy żyjące w powietrzu. Paracelsus uważał, że jeśli wiele z tych niewidzialnych stworzeń może swobodnie przejść ze stanu materialnego do duchowego, to na przykład ciałaelementale składają się z „pół-materialnej esencji”, tak eterycznej, że zwykły ludzki wzrok nie może ich naprawić.
Autor - Boris Artamanov