PR - czyli „public relay”, public relations - to nic innego jak zorganizowanie pozytywnego wizerunku kogoś lub czegoś. To znaczy tworzenie pozytywnego wizerunku. Tworzą go doświadczeni PR-owcy, którzy wiedzą, jak zarządzać informacjami. Co więcej, za tymi znaczącymi słowami faktycznie kryją się bardzo powszechne sytuacje. To znaczy, gdy kobieta farbuje włosy i usta - to jej własny PR! Mężczyzna kupuje trzeci samochód z rzędu - również PR. 115-metrowy jacht Abramowicza i czyjaś muszla klozetowa złota lub onyksu - znowu PR, PR i PR! Cóż, w historii ludzkości PR to prawie co drugie (jeśli nie pierwsze) wydarzenie.
Porządek republiki, porządek od króla
I tak się złożyło, że pod koniec XIX wieku rząd III Republiki, chcąc oprzeć się na doświadczeniach minionych pokoleń, polecił niektórym swoim pisarzom poszukiwanie odpowiednich tematów w historii Francji. Z fabuł powinno jasno wynikać, jak dobrze, gdy w kraju panuje demokracja, a jak źle, gdy kwitnie w niej despotyzm. A kiedy despotyzm rozkwitł najbardziej? Oczywiście w średniowieczu! A teraz, zaglądając do zakurzonych średniowiecznych tomów, pisarze odkryli coś imponującego. Dotyczyło to zwłaszcza materiałów bibliograficznych poświęconych Joannie d'Arc, w tym piosenek i ballad napisanych na jej cześć. Co więcej, współcześni Jeanne potrafili odtworzyć jej życie dosłownie za dnia. Ale im więcej pisarze studiowali to wszystko, tym więcej absurdów i oczywistych niespójności znajdowali. Wkrótce w ogóle ujawniono niesamowity fakt:okazuje się, że przede wszystkim ci kronikarze i trubadurzy gloryfikujący Dziewicę byli na usługach króla Karola VII i wypełniali jego „porządek społeczny”!
„Szary kardynał” Gilles de Rey
Skąd właściwie pochodzi Joanna d'Arc - nie można było tego ustalić z całą pewnością. Być może naprawdę była pasterką ze wsi Domremi. Ale jest wersja, w której Joanna została wychowana przez zakon franciszkanów i została uznana za nieślubną siostrę samego Karola VII, który oszalał we wczesnym dzieciństwie. Więc niewątpliwie była dziewczyna, „ale nie odegrała głównej roli w wydarzeniach.
Główny, choć niewiele osób o tym wie, miał okazję zagrać zupełnie inną osobę - barona Gilles de Rais, przedstawiciela dwóch dawnych francuskich nazwisk - Montmorency i Craon - i był żonaty z Catherine de Troir, która przyniosła mu dwa miliony liwrów posagu. Dzięki swojej szlachetności i bogactwu de Re otrzymał miejsce w świcie Delfina Karola, pożyczył mu pieniądze, a co najważniejsze, często pomagał radą. Jednak dawanie pieniędzy Dauphinowi to jedno, a nadzieja na zdobycie ich od króla to co innego! Jednak dokładnie na to liczył Gilles de Rais, a ponieważ w tym czasie trwała wojna stuletnia, a pozycja Francji była bardzo trudna, przyszedł mu do głowy jeden wspaniały plan. De Re wpadł na pomysł, aby uczynić Charlesa popularnym wśród ludzi, uczynić go królem, zebrać milicję i wypędzić Anglików z kraju,iz wdzięczności powinien po prostu wzbogacić przebiegłego barona! Oznacza to, że Gilles de Rais próbował odgrywać rolę „szarego kardynała” za Dauphine Charles, lub, mówiąc językiem współczesności, zostać jego twórcą obrazu. I muszę powiedzieć, że ta rola była dla niego całkiem udana, ale tylko na początku.
Film promocyjny:
Kto jest najlepiej poinformowany, wygrywa
W międzyczasie zwykłej wiejskiej dziewczynie udało się dotrzeć do Delfina, który ogłosił, że przyszli do niej święci i prorokował o zjednoczonej Francji pod przywództwem króla Karola. A najciekawsze w tej historii jest szybkość, z jaką cała Francja dowiedziała się o takiej perspektywie. Pomyśl tylko, która to była godzina - nie ma telefonu, nie ma telegrafu, nie ma tylko kilku piśmiennych, ale bardzo niewielu, a na dodatek gangi rabusiów krążą po wszystkich drogach. Kto w takich warunkach chciałby chodzić z jednej wioski do drugiej, narażając swoje życie na śmiertelne ryzyko ?! Tylko jedna rzecz, a mianowicie sutanna zakonna, pozwoliła bez lęku poruszać się po francuskich drogach, bo nawet zbójcy i bali się gniewu Bożego. I tak mnisi ogłosili całemu krajowi, jak mówią, w końcu pojawiła się Dziewica, która uratuje Francję,cóż, miejscowi księża natychmiast ogłosili to w swoich katedrach i parafiach.
Następnie wojska Jeanne i Gilles de Rais zadały Brytyjczykom kilka delikatnych porażek, a ludzie, słysząc o tym, sami powstali przeciwko najeźdźcom. Oczywiście wszystko to było bardzo korzystne dla kościoła, w przeciwnym razie nie stałby się tak gorliwy. W rezultacie, zaledwie rok później, de Ré został marszałkiem Francji i głównodowodzącym armii francuskiej, Dauphin Charles został koronowany w Reims i tylko jedna - Dziewica Jeanne „została z niczym. A potem, gdy próbowała kontynuować swoją ascetyczną działalność, mnisi ponownie rozpowszechnili wiadomość w całym kraju, ale tym razem Bóg odwrócił się od Joanny, „ale teraz lud ma nowego i prawowitego przywódcę - króla!
Kolejna Jeanne i alkaloidy sporyszu
W ten sposób Jeanne okazała się niepotrzebna, ale sam baron de Re też nie był potrzebny, bo Karol VII musiał mu oddać dużo pieniędzy, a tymczasem, jak wiadomo, kogoś innego bierzesz na chwilę, swoje i na zawsze. Jeanne zmarła, przekazana Brytyjczykom, ale baron wkrótce znalazł na jej miejscu „inną Joannę” - Joannę d'Armoise, która również dowodziła niewielkim oddziałem. Ale w drodze do Paryża została zatrzymana na rozkaz króla i zabrana do parlamentu. Tam „nowa Joanna” została skazana na pręgierz za oszustwo, w którym się przyznała, i wysłana do majątku męża. Oznacza to, że ta dziwna dama, jak się okazuje, również była zamężna, co nie przeszkodziło jej jednak w kierowaniu oddziałem wojskowym! Jednak po tych wszystkich wydarzeniach sam de Ré nie pozostał na dworze, ale udał się do odległego zamku Tiffauge, gdzie mieszkał w odosobnieniu, komunikując się z alchemikami i magami,oddawanie się „studiom naukowym”.
Nawiasem mówiąc, jest całkiem możliwe, że wszystkie „głosy”, które usłyszała Jeanne d'Arc, wynikały z faktu, że została po prostu wlana do jej jedzenia (lub podczas komunii) wywar ze sporyszu, alkaloidu roślinnego, który wywołuje halucynacje słuchowe i wzrokowe. A może posypano ją zwykłym haszyszem, z którym Europejczycy spotkali się podczas wypraw krzyżowych. W każdym razie ówcześni alchemicy po prostu nie mogli być nieświadomi wszystkich tych leków.
Żaden człowiek - nie ma problemu
W międzyczasie książę Bretanii Jan V pozował do ziem zhańbionego marszałka Francji, zwłaszcza że utrata zaufania króla była oczywista. Nie ulega też wątpliwości, że książę i król zgodzili się między sobą, bo bez zgody króla sam Jan nie dałby się wciągnąć w takie oszustwo. Ale Karl nie chciał spłacać długów i nie przeszkadzał nikczemnemu księciu. Wkrótce na wszystkich rynkach okolicznych miast przekupieni słudzy barona de Re zaczęli opowiadać straszne historie o swoim panu - o tym, jak za alchemię i magię mordował porwane chłopskie dzieci.
W rezultacie 26 października 1440 r. Wyrokiem sądu marszałek Gilles de Laval, baron de Ré został spalony na stosie jako czarownik. Co więcej, wszystko poszło tak dobrze, że nawet kilka pokoleń później miejscowi wciąż pamiętali tę egzekucję i wystraszyli swoje młode niewidzialne imieniem de Re.
Pióro i papier to coś więcej niż wiara i oddanie
Cóż, więc na początku XVIII wieku Charles Perrault przybył w te miejsca, zbierając folklor, i usłyszał tę odległą historię, w której zamordowane żony zajęły miejsce dzieci, iz jakiegoś powodu złoczyńca-baron zapuścił niebieską brodę. Oczywiste jest, że taka historia zrobiła wrażenie na pisarzu, a jego czytelnicy skończyli słynną bajką. Dopiero w 1992 roku z inicjatywy innego pisarza - historyka Gilberta Prutauda - odbył się drugi proces, na którym Gilles de Rais został ostatecznie uniewinniony, tak jak za jego czasów, ale dopiero znacznie wcześniej Joannę d'Arc. Badanie ocalałych archiwów Inkwizycji jednoznacznie wykazało, że w ogóle nie było torturowanych dzieci, ale fakt, że król Karol VII był osobą zdradziecką i niewdzięczną, jest niewątpliwie!
Magazyn: Sekrety XX wieku №45. Autor: Wiaczesław Szpakowski