Stany Zjednoczone Ameryki, gdzie kręconych jest najwięcej horrorów, są również liderem pod względem liczby miejskich legend z tendencją do „życia pozagrobowego”.
Jedna z nich opowiada o młodym mężczyźnie wracającym do domu z imprezy późno w nocy. Po drodze zauważa na poboczu młodą dziewczynę w długiej białej sukni i podwozi ją. Zauważając, że nieznajomy drży z zimna, młody mężczyzna zaprasza ją, by włożyła kurtkę. Przybywając do domu dziewczyny, otwiera drzwi, aby jej pomóc, a potem zauważa, że jego towarzysz podróżnik zniknął. W końcu nasza bohaterka decyduje, że właśnie wbiegła do domu.
Następnego dnia młody człowiek przypomina sobie, że jego nowy znajomy zapomniał zwrócić kurtkę. Idzie do jej domu i tam spotyka matkę dziewczynki, która mówi, że jej córka zginęła w wypadku samochodowym 10 lat temu. Pokazuje mu grób swojej córki. Jego kurtka jest na nagrobku.
Inny wariant. W nocy z baru wraca do domu bardzo pijany młody mężczyzna. Próbuje złapać samochód, ale w końcu jakaś dziewczyna proponuje mu podwiezienie. Nieznajoma woła ją po imieniu i przynosi ją do domu. Rano budzi się przy grobie. Na nagrobku wyryte jest imię tej samej dziewczyny.
W niektórych wersjach legendy dziewczyna nagle znika z samochodu w pobliżu cmentarza, a kierowca zauważa swoją kurtkę na jednym z nagrobków, który jej właśnie pożyczył. Czasami trafia do domu rodziców zmarłej i widzi jej zdjęcia, na których jest przedstawiona w tej samej sukience, w której ją poznał.
Inna opcja. Grupa młodych ludzi wybiera się na przejażdżkę samochodem należącym do ojca jednego z nich. Po drodze spotykają dziewczynę i proponują, że podwiezie ją.
Nieznajomy siedzi na tylnym siedzeniu między dwoma facetami. Na jednym ze skrzyżowań prosi, żeby ją podwieźć, ale idioci mają inne plany. Dziewczyna podnosi płacz i nagle zaczyna się rozkładać na naszych oczach … Pechowi poszukiwacze przygód wyskakują z samochodu w przerażeniu. Nie ma w nim trupa, ale wszystko jest przesycone zapachem rozkładu.
Film promocyjny:
Niektórzy nawet wspominają imię ducha - Maryja ze Zmartwychwstania. Legenda głosi, że Mary, mieszkanka Chicago, zginęła w wypadku samochodowym w 1934 roku, wracając z wieczoru tanecznego, i została pochowana na cmentarzu Resurrection. Od 1939 roku w okolicach Chicago zaczął pojawiać się duch pięknej blondynki o niebieskich oczach, ubranej w suknię balową.
Czasami próbuje wskoczyć na maskę przejeżdżającego samochodu, wywołując wypadek, czasami zatrzymuje samochód i prosi o podwiezienie do nocnego klubu. Zwykle kończy się to, że ona i kierowca samochodu spędzają noc w klubie.
Tuż przed świtem dziewczyna prosi o zabranie jej do domu, ale nie podaje dokładnego adresu, ale mówi, że musi iść Anker Avenue na północ. Kiedy samochód mija cmentarz Voskresensky, kierowca nagle zauważa, że jego pasażer zaczyna się topić, a na koniec rozpływa się w powietrzu.
Drugim najpopularniejszym horrorem „cmentarnym” jest legenda o duchu z hakiem, który czuwa nad późnymi gośćmi na cmentarzu i podciąga im gardła.
Oto jedna taka historia. Facet przyprowadza dziewczynę na cmentarz i opowiada jej historię o duchu z hakiem. Przestraszona dziewczyna prosi go, by zabrał ją do domu. Kiedy podjeżdżają do domu, młody człowiek wychodzi pierwszy i widzi, że na klamce drzwi samochodu wisi hak.
Inna historia jest znacznie bardziej krwawa. Wszystko zaczyna się tak samo: młoda para przyjeżdża na cmentarz, aby uprawiać seks bezpośrednio w samochodzie. W tym czasie w radiu nadano wiadomość, że morderca-maniak uciekł z pobliskiego szpitala psychiatrycznego. Zakochani decydują się na opuszczenie tego miejsca, ale silnik nie odpali.
Facet idzie po pomoc, ale dziewczyna zostaje w samochodzie. Po pewnym czasie dziewczyna słyszy, jak coś drapie się o dach samochodu. Myśli, że to gałęzie drzew.
Jej kochanek nigdy się nie pojawia, ale na cmentarz podjeżdża radiowóz. Policjant podchodzi do dziewczyny, każe jej wysiąść z samochodu i podejść do niego nie oglądając się za siebie. Ale oczywiście zaciekawiona dziewczyna rozgląda się i widzi swojego chłopaka: jego ciało wisi na drzewie, gardło ma podcięte od ucha do ucha, a palce rąk zmarłego drapią dach samochodu.
Kolejna legenda, już czysto nowoczesna. Pewnej nocy w mieszkaniu starszej kobiety dzwoni telefon. Kiedy podnosi słuchawkę, słyszy głos swojego zmarłego męża. Nic nie mówi, tylko jęczy, jakby z okropnego bólu. Wdowa rozłącza się, ale połączenie zostaje powtórzone. Do rana nie może zamknąć oczu. Następnego ranka idzie na cmentarz i dowiaduje się, że w nocy wiatr odciął przewód telefoniczny, a jego strzępy spadły na grób męża.
A oto jeszcze bardziej przerażająca historia. Młody mężczyzna lub dziewczyna decyduje się na zakład, aby spędzić noc w krypcie cmentarnej. Alternatywna opcja - bohater musi przejść rytuał przejścia do tajnego stowarzyszenia młodzieży. Następnego ranka okazuje się, że oszalał z siwymi włosami. Nikt nigdy się nie dowie, co wydarzyło się w nocy.
Kolejna odmiana tej samej legendy. Najczęściej bohaterka z jakiegoś powodu jest kobietą. Noc spędza przy grobie z nagrobkiem w postaci anioła lub starszej kobiety z wyciągniętymi rękami, a rano zostaje znaleziona martwa w ramionach kamiennego posągu. Czasami nie ma uszkodzeń ciała zmarłej, czasami siada na kolanach posągu ze złamanymi żebrami.
Czarne anioły
Swoją drogą, o nagrobkach. Dwie niesamowite legendy związane są z tak zwanymi czarnymi aniołami. Oba te posągi aniołów znajdują się w stanie Iowa, ale na różnych cmentarzach.
Jeden z posągów, pokryty brązem i złotem, wysoki na osiem i pół stopy, został zainstalowany w 1912 roku na cmentarzu Oakland w Iowa City.
Nagrobek został zamówiony przez niejaką Teresę Feldevert, z zawodu położną, która wyemigrowała do Ameryki z Czech.
Pomnik, zaprojektowany przez czeskiego artystę Mario Korbela, był przeznaczony do grobu, w którym spoczywały prochy jej syna i męża. Pierwsza zmarła w 1891 r., Druga w 1911 r. Sama Teresa zmarła w 1924 r. I również została pochowana „pod aniołem”.
Wkrótce powierzchnia pomnika zaczęła stopniowo ciemnieć, aw ciągu kilku lat jego kolor stał się całkowicie czarny. Być może stało się to w wyniku utleniania metalu, ale mówili też o mistycznych powodach. Tak więc jedna z legend mówi, że członkowie rodziny Feldevert albo popełnili wiele grzechów, albo uprawiali czary.
Nic dziwnego, że głowa i skrzydła anioła są opuszczone, a nie jak zwykle podniesione. Inna legenda głosi, że w noc po pogrzebie Teresy piorun uderzył w nagrobek, przez co stał się czarny. Po trzecie, Teresa przysięgła na grób męża, że będzie mu wierna aż do jego śmierci, a jeśli oszuka, to niech anioł stanie się czarny … Najwyraźniej nadal nie dotrzymała przysięgi.
Wreszcie najstraszniejsza legenda głosi, że Teresa zabiła swojego syna (według oficjalnej wersji zmarł na zapalenie opon mózgowych w wieku 20 lat). A anioł poczerniał, ponieważ nie mógł znieść ciężaru jej grzechu …
Z pomnikiem związane są również ponure wierzenia. Na przykład, jeśli dziewczyna całuje stopy czarnego anioła podczas pełni księżyca, umrze za sześć miesięcy. Kolejna odmiana tego samego przekonania: jeśli dotkniesz anioła w noc Halloween, umrzesz za siedem lat. A jeśli pocałujesz anioła bezpośrednio w usta, prawdopodobnie spowoduje to natychmiastowe zatrzymanie akcji serca.
W Council Bluffs znajduje się cmentarz Fairview, jeden z najstarszych w okolicy. Kiedyś były pochówki indiańskie, cmentarz stał się własnością społeczności mormonów.
Około 1919 r. Na grobie Ruth Ann Doge, żony generała Grenville M. Doge, weterana wojny secesyjnej i głównego inżyniera kolei transkontynentalnej pojawił się pomnik anioła.
Ruth zmarła w 1916 roku. W przeddzień swojej śmierci miała wizje, w których piękna istota - anioł - podała jej naczynie z wodą nieśmiertelności.
Córki pani Doge, Anna i Eleanor, zwróciły się do słynnego amerykańskiego rzeźbiarza Daniela Chestera Frencha, zlecając mu wyrzeźbienie posągu anioła, który dokładnie odpowiadałby opisom umierania ich matki.
Zamówienie zostało zrealizowane. W ręku anioła jest waza-fontanna, stale wypełniona wodą. Po konsekracji pomnika w 1920 r. Wybito na nim cytaty z Biblii: „Błogosławieni czystego serca, albowiem oni zobaczą Boga”; „I pokazał mi czystą rzekę wody życia, jasną jak kryształ, wypływającą z tronu Boga i Baranka”; „A kto jest spragniony, niech przyjdzie i kto chce za darmo wziąć wodę życia”.
W 1960 roku fontanna została wyłączona. W 1984 roku rozpoczęto prace konserwatorskie przy pomniku. Najwyraźniej przez ostatnie ćwierć wieku pociemniał. Teraz w misce anioła znowu pluska woda, a sam nagrobek wpisany jest do rejestru narodowych zabytków.