W Afryce Zachodniej jest lud, który od wieków przyciąga uwagę naukowców. Są pasterzami Fulbe. Skąd się wzięli ludzie o jasnej karnacji na Czarnym Kontynencie, dlaczego jest w nich tyle „cywilizacji”, skąd wzięli swoją wiedzę, nikt nie może powiedzieć …
Rzeczywiście, Fulbe na kontynencie afrykańskim wydają się być kosmitami. Naukowcy sugerują, że Fulbe przeszedł przez cały styl życia, wszystkie swoje wartości kulturowe dzięki kontaktom z wysoko rozwiniętymi cywilizacjami, ale z którymi nadal nie wiadomo …
Tajemniczy ludzie
Arystokratyczny wygląd, dumna postawa, stają się szlachetnymi gestami w przejawianiu uczuć, wysoki poziom duchowości: ci ludzie stworzyli tysiące bajek, legend, eposów, przysłów i powiedzeń - wszystko w ich życiu nie przypomina sąsiadów. Fulbe - Fula - jest uważany za najbardziej obiecujący język spośród wszystkich języków narodowych Afryki.
Fulbe, w rzeczywistości afrykańscy trendsetterowie, stworzyli słynną czapkę frygijską, dzwonek, spiczasty kapelusz słomkowy - nakrycia głowy pasterzy. Słynna w całej Afryce i kobieca fryzura z „grzebieniem koguta” z najlepszych warkoczy, rozpiętych na specjalnej ramie z bambusowych patyczków.
Ich tajemniczą Świętą Księgę, która w legendach nazywana jest Księgą Faraonów i Księgą egipskich magów, można uznać za potwierdzenie teorii kontaktu Fulbe z wysoko rozwiniętymi ludami. Być może istnienie tej książki mówi o pobycie „Pra-Fulbe” w strefie śródziemnomorskiej i bliskowschodniej, gdzie zapoznali się oni z tradycją świętych ksiąg? Ogólnie rzecz biorąc, coraz więcej naukowców zgadza się, że w starożytności w północno-wschodniej Afryce żyła jednorodna populacja, którą naukowcy nazywają „śródziemnomorską rasą kontaktową”.
Film promocyjny:
Naukowcy przez kilka stuleci nie byli w stanie zgodzić się co do pochodzenia fulbe. Intryga w tej zagadce wiąże się z zewnętrzną różnicą między Fulbe a jego sąsiadami Negroidami: Fulbe są wysokie, mają czerwonawy kolor skóry i cienkie rysy twarzy. Niezwykle piękne figurki kobiet przyciągają mężczyzn z najwyższych szczebli władzy w prawie wszystkich państwach afrykańskich. Fulbe nazywany jest potomkami Cyganów, synów rzymskich legionistów zaginionych na Saharze, jednego z plemion Izraela, a słynny językoznawca Meinhof ogólnie uważał Fulbe Hamitów z Azji.
Legendy czasów islamizacji mówią o pochodzeniu Fulby od Arabów, którzy, aby nawrócić miejscowych pogan na islam, poślubili swoje kobiety. Słynny francuski naukowiec Maurice Delaphos uważał ich za potomków potraw wymienionych w Biblii. Wraz z geek-sosem najechali Egipt i osiedlili się w Cyrenajce. W IV pne. mi. dołączyli do nich Żydzi wygnani z Egiptu przez Ptolemeusza I Sotera. Część tej grupy etnicznej udała się do Maroka, a druga w granice dzisiejszej Mauretanii, gdzie w III wieku założyli państwo Ghana. To właśnie na terenie tego afrykańskiego państwa po raz pierwszy spotykamy Fulbe.
Fulba zajęła trzy wieki, aby zdobyć dominującą pozycję wśród lokalnych ludów i stworzyć własne państwa na tych terytoriach: Denianke - w Futa Toro i Diallub - w pobliżu miasta Masina.
Tworzenie państwa
Fulbe zdołał stworzyć tak potężne państwa, że tylko jedna wzmianka o ich imperium przyprawiła ich sąsiadów o drżenie! Nawet Europejczycy na razie je omijali. Jaki był impuls do tak bezprecedensowego skoku cywilizacyjnego? Po pierwsze, jest to predyspozycja genetyczna: Fulbe najprawdopodobniej w starożytności był jednym z wysoko rozwiniętych społeczeństw; po drugie, ich uprzywilejowana pozycja ekonomiczna związana z hodowlą bydła.
Ich przysłowia wymownie mówią o roli bydła w życiu tego ludu: „Bydło przewyższa wszystko, jest nawet ważniejsze niż ojciec i matka”, „Jeśli bydło umrze, Fulbe umrze”.
Fulbe traktują swoje stada ze świętym lękiem; naprawdę wiedzą, jak obchodzić się ze zwierzętami, rozmnażać je i opiekować się nimi. Hodowla jest głównym osiągnięciem i podstawą istnienia Fulbe. W zamian za produkty zwierzęce Fulbe otrzymują produkty rolne od sąsiednich ludów. W wyjątkowych przypadkach, gdy potrzebne są pieniądze, Fulbe idzie na sprzedaż bydła, ale z reguły sprzedaje się chore i stare zwierzęta.
Islam odegrał ogromną rolę w życiu tego afrykańskiego ludu. Stał się potężnym katalizatorem, który przyspieszył procesy społeczne, polityczne i gospodarcze w życiu Fulbe. Najwyraźniej ten naród potrzebował jakiegoś przywództwa w życiu, a islam bardzo dobrze radzi sobie z tym zadaniem: Koran uczy, jak zachowywać się w każdych okolicznościach. Nawiasem mówiąc, jeden arabski podróżnik nazwał Fulbe „prawdziwymi dziećmi Allaha”, oni, jak żaden inny naród, który przyjęli tę religię, odznaczają się ogromnym rygorem w wykonywaniu rytuałów. Islam przyczynił się do politycznego i ideologicznego zjednoczenia narodu. Dzięki niemu fulbe osiągnął niesamowite rezultaty w historycznie krótkim czasie.
Ciężar rewolucji
Wiek XVIII okazał się bardzo ważny w życiu ludzi, był to okres prosperity. W wyniku rewolucji 1725 r. Powstała Futa Jallon: otrzymała państwo feudalne i wojskowe, składające się z prowincji, pod rządami imama Fulbe. Ponadto podobny stan powstał w Futa Toro, na czele której ponownie stanął przedstawiciel Fulbe. Na początku XIX wieku w Masin szejk Amadu Barii stworzył królestwo Fulbe w Masin, które dzięki kompetentnemu zarządzaniu istniało przez cały XIX wiek.
W 1776 roku wszystkie kraje górzystego regionu Futa Jallo-na, Futa Toro i doliny rzeki Senegal zostały zjednoczone w jeden imamat. Na jego czele stał przywódca jednego z plemion Fulbe Abd al-Qadir. Kraj został podzielony na prowincje zwane mi-side. Na czele każdego z nich stał Fulbe. Była najwyższa rada, która rządziła wszystkimi gubernatorami w prowincjach. System społeczny miał charakter patriarchalno-feudalny. Wiele „królestw” ludów Zatoki Gwinejskiej znalazło się pod wasalną zależnością od władców stanu Futa Jallon.
Pod względem społecznym społeczeństwo Futa Jallonian składało się z dwóch głównych grup: rządzącej elity z Fulbe i poddanych, pół-poddanych z rdzennej ludności tych terytoriów.
Na pozycjach zależnych znajdowali się także przedstawiciele kast rzemieślniczych: garbarze, tkacze, farbiarze, garncarze, kowale, grioci (muzycy, śpiewacy, gawędziarze). Zasługa stworzenia ogromnego kalifatu ze stolicą w Sokoto, potężnym imperium fulbskim, należy do fulbskiego muzułmańskiego kaznodziei Osmana.
Podczas istnienia tego imperium na całym terytorium przywrócono porządek. Po śmierci Osmana jego syn Mohammed Bello zaczął rządzić imperium. Pod nim powstały emiraty na bazie dawnych niepodległych państw-miast.
Każdy z emirów dysponował oddziałami wojskowymi, zbierał podatki od ludności i był zobowiązany stawić się ze swoimi wojskami na pierwsze żądanie sułtana. Pod koniec XIX wieku Sokoto zostało zajęte przez Wielką Brytanię i stało się częścią brytyjskiej kolonii Nigerii.
Tak więc, w wyniku wojen morderczych i podbojów Europejczyków, potężne imperium stworzone przez Fulbe zginęło. Obecnie w regionach tych dawnych silnych państw występuje największe skupisko tej narodowości.
Polityka kolonialna Francuzów wstrzymała nawet rozwój języka pisanego fulbe - fula, a także innych języków lokalnych. Ale Fulbe, w przeciwieństwie do innych narodów, bardzo niechętnie kontaktowali się z Francuzami, więc francuscy urzędnicy musieli się nawet nauczyć, aby jakoś porozumieć się z miejscową ludnością.
Maria VOEVODINA