Nie ma na świecie ludzi, którzy nie zachowaliby wspomnień z tego wydarzenia. Oto, co jeden z kodeksów Majów mówi o katastrofie:
„Niebo zbliżyło się do ziemi i jednego dnia wszystko zostało stracone. Nawet góry zniknęły pod wodą …”
Święta księga Indian Quiche (Gwatemala) opisuje katastrofę w następujący sposób:
„Była wielka powódź… Ludzie uciekali w rozpaczy i szaleństwie. Z przerażeniem próbowali wspinać się po dachach domów, które zawaliły się i rzuciły je na ziemię. Próbowali wspinać się na drzewa, ale drzewa je zrzucały, ludzie szukali ratunku w jaskiniach i grotach, a ludzi grzebali. Światło przygasło, padał deszcz dzień i noc. W ten sposób śmierć rasy ludzi skazanych na zagładę została zakończona."
Indianie z Peru mówią, że według ich starożytnych legend „była tak silna powódź, że morze wylało jej brzegi, ziemia została zalana, a wszyscy ludzie zginęli… Woda wzniosła się ponad najwyższe góry”.
Podobne informacje możemy znaleźć w legendach i zachowanych świętych księgach wszystkich ludów Ameryki Południowej, Środkowej i Północnej.
Indianie Alaski wspominają, że podczas powodzi nieliczni ocalali uciekli przed szalejącymi falami w kajaku. Dzikie zwierzęta, niedźwiedzie, wilki również próbowały dostać się do zatłoczonych ludzi łodzi i trzeba je było przepędzić włóczniami.
Znajdujemy również doniesienia o katastrofie wśród ludów afrykańskich.
Film promocyjny:
Tak więc gwałtownym powodziom wzdłuż brzegów obu oceanów towarzyszyła bardzo silna aktywność wulkaniczna, a także powstawanie gór.
Legendy Majów mówią, że podczas katastrofy powstały rozgrzane do czerwoności góry.
Inne mity, także mówiące o tym, że góry na tym terenie pojawiły się w czasie katastrofy, potwierdzają niektóre ustalenia naukowców.
Tak więc meksykański odkrywca García Paiona znalazł dwie chaty w Kordyliery, pod grubą warstwą lodu.
Otaczająca ich muszla skała i ślady morskiej aktywności mówiły, że kiedyś te chaty znajdowały się na wybrzeżu.
Teraz znajdują się na wysokości 5700 metrów, na której człowiek nie może w ogóle przebywać przez długi czas.
Grecy opisali powódź w następujący sposób. Król wszystkich bogów Zeus postanowił zniszczyć rasę ludzką, ponieważ ludzie byli bezbożni i skłonni do przemocy.
„Już całkowicie rzucił piorun na ziemię, ale bał się, że od tak silnego ognia święty eter nie zapali się, a oś ziemi nie wypali się.
Zeus przypomniał sobie przepowiednie losu, że nadejdzie czas, kiedy morze, ziemia i pałac pana nieba zostaną ogarnięte ogniem, gdy niebo wybuchnie i zawali się cała umiejętnie zbudowana budowla świata.
Następnie odłożył broń, przygotowaną rękami Cyklopa, i wybrał odwrotny rodzaj kary, decydując się zlać taki deszcz na ziemię, że cała rasa śmiertelników utonęła w falach.
I tak król bogów wypuścił z jaskini, gdzie trzymał wiatry, Noth - wiatr południowy, przynoszący deszcz. Nic nie wyleciało na jego mokrych skrzydłach, ukrywając w ciemnościach jego twarz, która zwiastowała kłopoty.
Woda spływała z jego gęstej brody i siwych włosów. Mgła pokryła jego czoło, klatkę piersiową i mokre skrzydła.
Gdy tylko Noth ścisnął dłonią wiszące chmury, zaczęło się trzaskanie i trzaskanie, a deszcz, zamknięty w chmurach, spadał z nieba jak ulewa. Woda zmyła plony, na które miał nadzieję rolnik, i zabrała je, rujnując cały trud długiego roku.
Ale Zeus nie był zadowolony z nieba, własnej mocy. Jego niebieski brat był z nim ze swoją armią pomocniczą - falami. Posejdon nazwał rzeki, a gdy weszły do jego pałacu, rzekł do nich:
„Teraz nie czas na długie przemówienia. Atakuj banki z całej siły. Powinno być. Otwórz wszystkie swoje źródła i zburz wszystkie tamy, uwolnij swój przepływ.
Taka była kolejność. Rzeki opuściły pałac króla, rozszerzyły ujścia swych źródeł i nieprzerwanym strumieniem wpadły do mórz. Sam Posejdon uderzył trójzębem o ziemię, potrząsnął nim i tym ruchem oczyścił drogę dla wody.
Nawet wieże znikały w strumieniu wody. Nie ma już różnicy między morzem a lądem. Wszędzie było solidne lustro wody, a to lustro nie miało brzegów.
Ludzie byli ratowani najlepiej jak potrafili. Jedni szukali wyższych wzniesień, inni wsiadali do łodzi i pracowali przy wiosłach tam, gdzie niedawno orali, a jeszcze inni łowili ryby ze szczytów wiązów …"
Jak widać, podobno tylko trzęsienia ziemi dotarły do tego obszaru („Posejdon uderzył trójzębem o ziemię, potrząsnął nim”) i choć woda zalała wszystko, to nie zalała wysokich wzgórz i nie uniosła się ponad wierzchołki drzew.
W Biblii jest opowieść o potopie, która zapożyczyła przesłanie na jej temat ze starszego źródła. Babilońskie tabliczki gliniane z XXXIV wieku pne również mówią o tej katastrofie.
W świętej księdze Persów „Zend-Ovest” jest powiedziane, że podczas potopu „na całej ziemi woda stanęła u szczytu ludzkiego wzrostu…”
A w najbardziej wysuniętym na wschód regionie Azji, w Chinach, niektóre mity twierdzą, że podczas tej katastrofy, która spadła na ląd, wody morskie nie tylko nie zalały ziemi, jak to było w Ameryce, Afryce i Europie, ale wręcz przeciwnie, cofnęły się daleko od wybrzeże na południowy wschód.
Oczywiste jest, że gdyby w jednym obszarze globu była ogromna fala pływowa, a wody osiągały nawet szczyty górskie, to po przeciwnej stronie powinien być przypływ.
Potwierdza to również to, jak stopniowo, gdy przemieszczaliśmy się na wschód, zmniejszała się wysokość pokrywy wodnej: w Ameryce Środkowej woda podniosła się na szczyty najwyższych gór, w Grecji - nie wyżej niż wzgórza i wierzchołki drzew, aw Persji - tylko do wysokości wzrostu człowieka.
„Niebo zaczęło opadać na północ”
Opisowi katastrofy towarzyszy jeden dziwny na pierwszy rzut oka szczegół.
Istnieje wiele doniesień, że po katastrofie wygląd niektórych konstelacji uległ zmianie. W szczególności zmieniła się ścieżka Wenus.
W XVII wieku jezuita misjonarz Martin Martinus odwiedził Chiny. Spędził tam kilka lat, nauczył się języka, a kiedy wrócił, napisał szczegółową historię Chin.
Oto jak opisuje, według starożytnych chińskich kronik, co wydarzyło się podczas powodzi:
„… Słup nieba runął, ziemia zatrzęsła się do samych fundamentów. Niebo zaczęło opadać na północ. Słońce, księżyc i gwiazdy zmieniły sposób, w jaki się poruszają. Cały system wszechświata był w nieładzie. Słońce znajdowało się w zaćmieniu, a planety zmieniły swój tor."
O tym samym, o zmienionym spojrzeniu na niebo, pisał „jeden z najmądrzejszych Rzymian” - historyk M. Terentius Varro, korzystający z jakiegoś starożytnego źródła.
„Gwiazda Wenus” - napisał - „zmieniła swój kolor, rozmiar, kształt, wygląd i ruch, co nigdy wcześniej ani później nie miało miejsca”.
Starożytni Żydzi wierzyli, że potop „nastąpił, ponieważ Pan Bóg zmienił miejsca dwóch gwiazd w konstelacji”.
W starożytnym Meksyku było nawet święto poświęcone temu, że konstelacje po katastrofie przybrały inną formę.
Szczególnie zauważono zmianę toru ruchu Wenus, która, jak powiedział jeden z kodów Majów, „przyniosła światu śmierć” …
Naturalne jest założenie, że zmiana pozornej ścieżki ruchu Wenus mogła być wynikiem zmiany punktu obserwacyjnego, to znaczy pod wpływem jakiegoś kosmicznego ciała o dużej masie Ziemia oczywiście opuściła swoją poprzednią orbitę.
Gdyby tak się stało naprawdę, to powinniśmy mieć dowody, że przed katastrofą czas obrotu Ziemi wokół własnej osi i wokół Słońca był inny. I są takie dowody.
Wiele świętych ksiąg zawiera informacje o dziwnej długowieczności starożytnych. Oto, co pisze Biblia: „Set żył 105 lat i spłodził Enosa. Wszystkie dni Sifova miały 912 lat. Enos żył 90 lat i urodził Kaina. W sumie dni Enosa miały 905 lat i umarł. Najdłużej żył Matuzalem, żył 969 lat. Stąd wyrażenie „wiek Matuzalem”.
Oczywiście można powiedzieć, że to wszystko baśnie i wynalazki. To byłoby najłatwiejsze do zrobienia.
Ale ludowa mądrość mówi, że nie ma dymu bez ognia. Informacje o długowieczności zawarte w Biblii nie są odosobnione.
Kiedy archeolodzy prowadzili wykopaliska w krajach Bliskiego Wschodu, znaleźli teksty wyryte w kamieniu lub zapisane pismem klinowym na glinianych tabliczkach o czynach królów chaldejskich, którzy żyli przed katastrofą. Wiele z tych napisów powstało za jego życia, a niektóre - zaraz po śmierci króla.
Arabowie opowiadają o swoim przodku Sheddzie Ad-Ben-Ad, który żył przed potopem. Żył kilka stuleci. Do tej pory Arabowie mówią: „Stary jak piekło”.
Istnieją legendy o długowieczności ludzi przed katastrofą w Ameryce. Indianie Gwatemali wywodzą się od niejakiego At-tit, który według legend żył czterysta lat.
W różnych stuleciach naukowcy i historycy próbowali wyjaśnić te legendy o długowieczności na różne sposoby. Tak więc Józef Flawiusz uważał, że powodem długiego życia była żywność, którą ludzie jedli przed potopem.
Może powodem jest coś zupełnie innego?
Może kiedyś uważano inny okres za rok?
Rzeczywiście, gdyby Ziemia zmieniła swoją orbitę, to powinna przejść nową ścieżkę wokół Słońca w innym czasie niż wcześniej, a czas trwania ziemskiego roku nie zawsze wynosił 365 dni. Świadczą o tym znaleziska w prehistorycznym mieście Tiahunaku w Andach.
To miasto, a raczej jego ruiny, położone są w Andach na wysokości 4000 metrów. Każdy, kto był w górach, wie, że na takiej wysokości człowiek nawet z trudem oddycha, a życie tam jest prawie niemożliwe. Dlaczego ludzie mieliby zacząć budować swoje miasto tak wysoko w górach?
Okazuje się jednak, że Tiahunaku nie zawsze znajdowało się na wysokości 4000 metrów. Ślady dużego portu, pozostałości skał muszlowych i osadów morskich sugerują, że niegdyś miasto to znajdowało się nie wyżej niż poziom morza.
W ruinach Tiahunaku, pośród licznych symbolicznych obrazów, znaleziono dziwny kalendarz. Dopiero niedawno został odszyfrowany.
Wyrzeźbione na kamieniu głowy pum oznaczały noc (puma poluje tylko w nocy); głowy kondorów - dni (kondor leci w ciągu dnia).
Specjalne znaki symbolizowały Słońce, Księżyc i inne ciała niebieskie, ale szczególnie ważne jest, aby zgodnie z kalendarzem znalezionym w Tiahunaku rok liczył tylko 290 dni!
Być może był to czas rewolucji Ziemi wokół Słońca, zanim nasza planeta została wciągnięta na jej obecną orbitę.
Wiele starożytnych legend, religii i nauk filozoficznych argumentowało, że światowa katastrofa, o której mówiliśmy, nie jest pierwszą na naszej ziemi.
Jeśli tak, to inny fakt staje się jasny. Faktem jest, że Majowie, oprócz zwykłego kalendarza, ściśle zweryfikowanego, a nawet okazał się dokładniejszy niż ten, którego używamy, mieli inny kalendarz.
Był to tak zwany „święty kalendarz”, którego pochodzenie jest wciąż nieznane.
Rok świętego kalendarza składał się z 260 dni. Można przypuszczać, że należy on do jeszcze wcześniejszego okresu.
W ten sposób po każdej katastrofie czas ruchu Ziemi wokół Słońca oczywiście się wydłużał. Mamy prawo stwierdzić, że okres obrotu Ziemi wokół własnej osi również znacznie się zwolnił.
Dlatego jeśli rok był o 70-100 dni krótszy niż nasz, a ponadto każdego dnia jest znacznie krócej, to informacja o długim życiu starożytnych nie jest tak nieprawdopodobna.
Aleksandra Gorbowskiego